南疆之2-南疆初識伊斯蘭

作者: rover63621

導讀“有人生前享盡榮華富貴,死後還不忘繼續其奢侈與豪華夢。到頭來,盜賊頻繁光顧,倒攪得死後都不太平。。。”。 --從香妃墓出來,想著歷代皇帝們死後的奢華與遭遇,海盜有感而發。 從巴音布魯克出來, 一路前行, 晚上十點多到了庫車. 傳來轉去, 找到了一個賓館,還算干淨, 有熱水可用. 維族人管理, 住的也多是維族. 鳥雖有些嘀咕, 見其他人多不以為然. 於是作罷. 很快, ...

“有人生前享盡榮華富貴,死後還不忘繼續其奢侈與豪華夢。到頭來,盜賊頻繁光顧,倒攪得死後都不太平。。。”。

--從香妃墓出來,想著歷代皇帝們死後的奢華與遭遇,海盜有感而發。

從巴音布魯克出來, 一路前行, 晚上十點多到了庫車. 傳來轉去, 找到了一個賓館,還算干淨, 有熱水可用. 維族人管理, 住的也多是維族. 鳥雖有些嘀咕, 見其他人多不以為然. 於是作罷. 很快, 馬貓鳥埋頭睡下. 海盜照例出去逛了城區夜色. 大排檔, 舞廳, 曖昧的發廊, X燈區與內地無異. 軍營顯得多, 畢竟新疆住著太多的兵, 且相當一部分就在庫車. 出租司機說房子到是便宜的很, 搞的鳥後來非要在這裡征地蓋別墅. 這是後話.

第二天一早, 洗漱完畢, 用過早餐, 直奔克孜爾千佛洞.

克孜爾千佛洞是中國四大佛教石窟之一, 據說香火盛時繒侶曾過萬人.最令人稱道的是一萬多平米的壁畫,記載了眾多的佛傳故事, 因緣故事以及農耕狩獵等情景. 所以便幻想見到一個敦煌般的輝煌.然而到得見時, 只剩下滿目瘡痍, 殘彩斷壁。

原來,最初維吾爾族的先民們只信薩滿教;到8世紀中葉摩尼教傳入,並立為國教. 到北宋以後,佛教勢力漸大,逐漸取代了其他的宗教,成為占統治地位的宗教。10世紀末以後,伊斯蘭教傳入新疆,宗教信仰和權勢的驅使,產生了殘酷的宗教戰爭。幾經周折和反覆,伊斯蘭教在刀光劍影中,終於在這塊被稱作佛教第二故鄉的區域,為自己爭得了生存的空間,而佛廟、佛像和其他佛教設施,便遭到徹底的摧毀。

我們曾經被告訴宗教是麻醉人民的精神鴉片,而所有的宗教都說自己是教人“仁愛”“平和”和“寬容”。我對宗教不感興趣, 也沒有能夠認真研究過宗教到底是什麼,只是很難理解那些宗教徒們為了信仰目的而引起的仇殺與紛爭。我們看到了太多的信仰產生的極大的破壞力。過去如此, 現在依然. 巴米楊的大佛在炮火聲中消失, 讓世界上最大的佛像從此只能遺憾地成為回憶。美國的布先生去打伊拉克, 也曾號稱是新的十字軍東征。(盡管美國先生為自己的行為披了一塊民主自由人權的遮羞布,但即便他們自己也還是欲說害羞地在談論什莫文明的衝突)。為了信仰而去搗毀另外一種信仰,為了一種文明不惜破壞另外一種文明,這本身就是對於文明的嘲諷。巴米楊大佛的毀滅,毀滅的不僅僅是一尊佛像,還有人類最基本的價值和信念,而當現代化的鋼鐵武器將一幢幢建築夷為平地的時候,人類內心某種秩序便也轟然倒塌。

來新疆之前,只知道新疆是維族人聚集的地方,信奉伊斯蘭教。對伊斯蘭教沒有太多概念。後來發現,主張入世的伊斯蘭教通過其教義和教規、教法,不僅主宰其宗教信徒的精神生活,也影響著他們的世俗生活。它除了要求每個穆斯林在思想上應有信仰外,在行動上應履行五大宗教功課,稱為"五功",即:念、禮、齋、課、朝。日常所見最多的就是所謂的禮,即做禮拜。

所以,每當禮拜時間一到,清真寺內總是聚滿了虔誠的信徒,而那些來不及到達寺裡的人們,就地洗手淨身,無論在家裡,車內,或是任何什莫地方,面向西方麥加的方向,或抄手站立,或叩首禱告。在喀什的一個飯館裡吃飯的時候,就有幾個婦女突然急匆匆走進來,就在我們的飯桌旁,鋪下一塊布,扣頭禱告起來。

奇怪的是, 無論是清真寺,還是人們的家裡,從來就沒有見到任何人的畫像塑像之類,這倒是讓孤陋寡聞的我們感到好奇。一問才知,伊斯蘭教的習俗禁止個人膜拜和咒符。 這點小小的發現倒讓習慣了造神的我們驚奇不已。

維族人講生不帶來死不帶去,所以日子大多過得平和,明顯的帶有中國傳統文化影響的痕跡,比如莊子。他們的《修道歌》便明白無誤地表達了這種思想. “富貴榮華終何貴?讀什麼的十載青燈?盼什麼的萬裡鵬程?功名蓋世南柯夢”。活著的時候,要擺脫社會的束縛與功名富貴的引誘,求得心靈的寧靜和解脫,死去的時候到也簡單,只需一個棺木,一個墳包。雖然外觀地段也有三六九等,但絕不見漢人常見的大量的陪葬,所以從來也沒有盜墓的現像發生,死後也就睡的安寧。只是近些年來,他們也逐漸受到漢文化中的一些繁文縟節的影響。在庫車,我們就見到了一個維族領導漠樣人的葬禮。長長的車隊,招搖過市。據說還要過什麼“七日”、“四十日”、“百日”、“周年”甚至“三周年”、“五周年”等紀念亡人的活動。 也許用不了多久,彩電冰箱甚至小姐也會出現在葬禮上吧?到那個時候,已經安息了幾百年的阿帕霍加,香妃以及其他大師們還會不會靜靜地躺在那裡,甘於寂寞呢?

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旅游小貼士:

從巴音布魯克去庫車的路極其難走, 尤其是在70KM左右以後的幾十公裡。坑坑窪窪,越野車也只好用15-20KM的速度爬。不過,也許正因為進出的路都如此艱難,巴音才能保持那樣一份原始和自然。開發和保持,有時就是這麼矛盾。

很多風景名勝就在從巴音到庫車的路上,千萬不要只顧睡覺忘了風景。

從巴音出來的天山深處,穿過鐵裡買力達阪隧道不遠,有大、小龍池兩座,是天池積雪融化的水形成的高山自然湖。在水網縱橫湖泊眾多的沿海地區也許算不了什麼,而在缺水的新疆自然又少不了一個美好的傳說。

據庫車120公裡左右是優美的克孜爾裡亞山景區。 公路兩側,群山環繞,怪石林立,由紅,黃,綠,白多種色彩組成了千姿百態的山峰,是一段養眼的旅程。所以要睜大眼睛仔細看,覺留到去喀什的路上睡。

新疆人說,天山大峽谷看了絕對不後悔。這裡地貌奇特,山勢雄渾壯觀。在那邊行走,腦海裡時時冒出來美國的竟是拉什莫爾山上四個的巨大的總統頭像,在從巴音到庫車的路上,大峽谷離庫車還有70公裡。所以,最好能早點從巴音出來,轉完大峽谷,再去庫車。這樣便能不走回頭路。

追記於2003-12-04


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