索非亞王冠上的明珠——博雅納教堂董淑慧
保加利亞首都索非亞位於保加利亞西北部的索非亞盆地，周圍環繞著巴爾干山、柳林山和維多莎山。其中，維多莎山不僅以風光秀麗而著稱，而且離市區最近，交通便利，因而成為索非亞市民節假日爬山和郊游的最佳去處。這裡春有滿山綠樹，夏有飛瀑清涼，秋天層林盡染，色彩斑斕，美如油畫；冬天積雪齊膝，滑雪者可以在一片銀白世界裡盡情放飛自己。
今年夏天，一位保加利亞朋友帶我去維多莎山。山麓下是博雅納區，面積不大，區中心只有幾十平方米，卻是索非亞的富人區。在蒼翠的群山襯托下，一棟棟紅頂別墅依山而建，起伏跌宕，高低錯落，層次分明。據說別墅主人多是官員、巨賈或名星，一般老百姓無力問津。
我們從區中心向上走約五十米，就到了世界著名的博雅納教堂。教堂外圍是一個大院子，有一人高的圍牆。門上有塊小牌子，寫著“博雅納教堂”。我不禁暗想，如果沒有保加利亞人做向導的話，恐怕游人不會注意到這個院子。
進門後，映入眼簾的是滿院的綠樹野花，還有一石徑通向幽深之處。左手有一棵合抱粗的松樹，估計樹齡至少在50年以上，蒼勁挺拔，直聳雲天。綠蔭鋪地，空氣清新，讓游人頓覺身清氣爽，如入仙境。我暗自嘆服：這座教堂雖非地處清幽之地，但院內的精巧設計，仍能讓游客在進入這一方宗教聖地時，心境自然地平和下來。
沿石徑向前行進幾十米，便可以看到一座小建築。乍觀外形，它是一個普通得不能再普通的東正教小教堂，我心裡嘀咕：是不是走錯了地方？怎麼這麼小？但朋友告訴我，這就是被譽為“索非亞王冠上的明珠”的博雅納教堂，它在1979年被聯合國教科文組織列為首批世界文化與自然遺產之一。教堂旁有牌子為證。
博雅納教堂經過多次改建和擴建，所以現存建築由三個部分組成：西教堂、中教堂和東教堂，分別建於19世紀、13世紀和10世紀。盡管其建造年代和風格各不相同，但從外觀上看去，它仍是一個非常和諧的建築整體。
西教堂的門是整個建築的入口，厚重的黑漆鐵門，有一人高，一米半寬，門上有很多洞和坑凹之處，據說這是保加利亞人反抗土耳其統治的獨立戰爭年代留下來的槍炮遺痕。
東教堂的建築設計是典型的希腊十字型風格，上面有一個圓屋頂，東側有向外突出的半圓形後殿。後殿牆上有一個20多公分高的拱型小洞，是防御用的。那個時代，古保加利亞人和斯拉夫人戰勝拜占庭軍隊，聯合建立自己的國家——斯拉夫保加利王國，為防御外族的入侵，他們在塞爾迪卡（現在的索非亞市）周圍修建了堅固防御系統——35個要塞和城堡，博雅納教堂就建在要塞內部，是中世紀建築藝術的傑出代表。
從教堂南側可以看到這個建築的整體效果。牆體中部有一個僅容一人出入的門，門離地面4米多高，有可拆卸的鐵架樓梯通向地面。門的上端和兩側各有一米高的潛入式盲拱型門（注：英語為blind arches，裝飾作用的拱型門）。門上方是被稱為“狼牙”的同心圓型磚飾。磚飾上有一排小孔，據說這些小孔原來鑲嵌著漂亮的陶瓷片，曾經非常富麗堂皇。
進入教堂內，西教堂內部空空如也，沒有如何裝飾，也沒有任何擺設。據說這裡是專供教堂工作人員和信徒們休息的地方，教堂成為游覽勝地之後，這一功能自然廢棄了。
中教堂是保加利亞第二王國時期卡洛揚大總督下命於1250年修建的，所以又稱"卡洛揚教堂"。中教堂牆上色彩艷麗的壁畫非常著名，它是由一位佚名的畫家於1259年繪成的。畫家描繪了89幅場景，240個人物形像，其中《最後的晚餐》和聖像畫最為著名。畫家把現實生活中的生與死、痛苦與歡樂、忠誠和友誼、母性和獻身等等融入宗教畫面中，聖經的故事成了反映現實人類生活載體，有濃厚的“人文主義”色彩。聖人們不是刻板的神像，而是更接近現實生活的人，生動的面部表情和姿勢反映出各自的個性和特點。壁畫上還有當時的保加利亞國王康斯坦丁·阿森及其王後伊麗娜和卡洛揚總督及其夫人德西斯拉娃的肖像，生動逼真，神態安詳。南側有一幅壁畫描繪了舟行海面的場面，舟上婦人掩面而泣，男子鎮定自如。舟下一排旋渦表示驚濤駭浪，其抽像的藝術表現手法使人不禁聯想到20世紀的西方現代派藝術。有研究者認為博雅納教堂的壁畫才是真正文藝復興的先驅，比始於14世紀意大利的文藝復興整整早了一個世紀。
有意思的是，對於這位被人們尊稱為“博雅納大師”的佚名畫家的身份，有很多猜測，幾乎每一個來此參觀的人都試圖從壁畫中尋找畫家自己的影子。有一種說法認為，教堂北側牆體中部一個中年男子的肖像，就是畫家的自畫像。這個肖像有一特別之處：游人無論站在教堂的哪一個角度來觀看這個肖像，肖像人物的眼睛都是直視著你的。
進入最裡面，就是最古老的東教堂。這個教堂曾經遭到地震的嚴重破壞，牆體上有明顯的裂痕。教堂上的壁畫破壞嚴重，只有一小部分保存下來。壁畫有內外兩層。根據研究，外層的壁畫和中教堂的壁畫屬於同一時期的作品，而且是同一畫家的手筆，估計也是“博雅納大師”的傑作。內層壁畫是近年才被發現的，不知處於什麼目的，這層壁畫被一層厚厚的石膏給蓋住了，所以消失了幾個世紀。這層壁畫應該要比外層的久遠，創作年代早於13世紀的。
我戀戀不舍地走出博雅納教堂，再次回眸，覺得博雅納教堂高大雄偉了許多，心中也多出了幾分崇敬。再次把博雅納教堂等名勝與中國的名勝對比一下，突然間有一種醍醐灌頂的頓悟：每一個民族的文化都應該受到尊敬。很多看慣了雄偉的長城、故宮的中國人參觀保加利亞的名勝之後，第一句話常常是：這種地方我們中國有的是。我常常為他們的愛國心所感動。的確如此，有了與別的國家的對比，更能感覺到我們中華民族文化的偉大。有些人開玩笑說“出了國會更愛國”，其中的確包含了合理成分。但反過來看，是不是世界上只有長城故宮才是偉大的呢？非也。每一個民族的文化都有其獨特之處。博雅納不雄偉，卻精巧；不高大，卻細致；它不古老，卻代表那一時代先進文化的發展趨勢。它反映著這個民族的精神和文化，與其災難與輝煌、羞辱與抗掙的歷史血肉相聯。它值得被世界上所有的人尊敬。
返回索非亞中心的路上，想再找到博雅納教堂位置已經不可能了，它已經被鱗櫛次比的別墅所掩蓋了。但在我心裡，博雅納愈加高大起來，愈加清晰起來。（作者系保加利亞索非亞大學漢語教師）