Leaving

作者: Sara莎拉

導讀為了能在Buddha Purnima Festival前抵達Sarnath, 一路上行程安排得很緊湊.因為是淡季的原因,過程竟然比預期還要順利一些.這讓我在抵達Varanasi的時候釋懷.下火車時已是午間12點.由Ravi領著到Foreign Traveller Office訂回德裡的票.他很熱情,但又不失風度,可以靜靜地站著等你撥電話,訂票.我留意到他在空調房外握著車鑰匙,不時對擁擠的火車站候車室環顧,不時透過玻璃向裡面張望,很像保鏢. 曝 ...

為了能在Buddha Purnima Festival前抵達Sarnath, 一路上行程安排得很緊湊.因為是淡季的原因,過程竟然比預期還要順利一些.這讓我在抵達Varanasi的時候釋懷.下火車時已是午間12點.由Ravi領著到Foreign Traveller Office訂回德裡的票.他很熱情,但又不失風度,可以靜靜地站著等你撥電話,訂票.我留意到他在空調房外握著車鑰匙,不時對擁擠的火車站候車室環顧,不時透過玻璃向裡面張望,很像保鏢.

曝曬很久的原因,TAXI裡面很熱.他常用手帕擦汗,給我的感覺很gentleman.

一路上Ravi解釋了很多事情,比如最好選擇政府轄下的導游服務,不要通過票販或中介買票那不但虧而且冒險.我權當便利,由他送著到旅館,繼而到Sarnath,看那個我一直期待的慶祝典禮和巡游.

Sarnath位於Varanasi東北約12公裡,以作為四個著名佛跡之一並與恆河聖城Varanasi相鄰而出名.佛陀在布達迦耶菩提樹下悟道後便來此宣揚佛教.這裡是佛陀初轉法輪的聖地, 清幽的鹿野苑內,婆娑的菩提樹下,教徒和游人閑庭信步, 向佛陀及被授受佛理的五個弟子塑像參拜行禮.對於宗教色彩極其濃郁的Sarnath來說,這處聖地孕育了其中最大一個宗教佛教.在而後的光陰裡,佛教更是在極其廣袤的地區裡發揚光大.

佛陀圓寂後, 穆斯林大舉入侵.慘遭破壞的Sarnath幾乎被移成平地.直至英國殖民統治,Sarnath方得以收復部分小村落.昔日榮耀不在,僅存的遺址只有在博物館裡看到.如達麥克佛塔. 倘若想避開門票,可以巡博物館側面一條小路,走進佛塔背面,這裡同樣可以近觀.

考古博物館的中心入口處, 擺放的就是阿育王石柱上的四面獅頭石雕, 至今這個宏偉的飾物印在國旗之上, 讓人民永遠記得"放下屠刀,立地成佛"的故事.還有那個巨大無比的法輪,提醒著到此的世人,這寧靜的一處地方在遠古時候是何等的不平凡.

Sarnath值得去的地方還有各國的廟宇.Tibetan Buddhist Monastery裡有青海來的兩位僧人,年輕的一位在此修煉也有3年.Chinese Temple裡意外遇到加爾各答來的一團華人教徒,他們熱情地和我們打招呼,很多人說在Sarnath第一次看到說普通話的中國游人,其興奮喜悅之情洋溢無遺.59年從塔爾寺來的老僧人山登加措在門前為他們頌經,感激這團佛教徒又為寺廟慷慨解囊.說到中華寺廟,山登老人感懷悲愴,細訴守寺的艱難.

鹿野苑中的中華佛寺,為達凱法師弟子德玉法師建.達凱法師在1939年是北京方圓寺住持,東方佛教聯盟會長.而捐贈寺院的資金全部來自在印度的海外華僑.這裡有禪房,廚房,蔬菜園,芒果園.加爾各答中國佛教聯盟在1997年請來泰國師父看管.說到這裡,團友楊女士和山登老人幾乎同時悲從中來."我們並不想由泰國人管理寺院,但是沒辦法,這裡沒有中國僧人來修煉,是迫不得已.我們不希望某天寺院就落到泰國人手中,這樣Sarnath就不會再有中國寺廟了.你們中國來的,一定要到這裡來看看.能來到這裡的,也是一種緣分."

我再把寺廟轉了一圈,看看齋房,屋頂上舞動的孔雀.落日裡離開Sarnath,我希望她如同門楣上寫的那樣,"法輪常轉,皆大歡喜,佛日增輝".

Varanasi to Sanath, bus or taxi

阿育王石柱 -Ashokas Pillar

佛陀/釋迦牟尼 - Buddha

佛陀悟道之地布達迦耶 - Budhgaya

鹿野苑 - Deer Park

菩提樹 - Buddi Tree

初次宣揚法理 - The Sermon (in the Deer Park)

達麥克佛塔 - Dhamekh Stupa

圓寂 - Nirvana

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