我匆匆追尋，卻不知道尋找的是什麼。我苦苦思索，卻不知道問題是什麼。
星期五下午，匆匆地我又啟程了，來不及回家帶上雨衣，其實對一個決心出行的人來說，風雨又算得了什麼。只是我沒有按計劃去建德，我去的是天台。
記憶中天台只是小時候國清寺給我的香煙繚繞的印像。
想像中天台是清幽而絢麗的。
天台與許多得名人連在一起，有範增，智愷，寒山，孟浩然……
李白說：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”
李白的夢游是從剡溪開始的，由這裡入天台的被稱為唐詩之路。
我沿著始豐溪蜿蜒而上，風光倒也秀美，只是天不作美，下起了陣雨。
還好我的衣服略能防雨。
隨著衣服濕了又干，我來到了天台城。
也許是為了尋找兒時的記憶，我來到了國清寺。
未到山門，一座蒼老的隋塔在綿綿的細雨中默默注視你，他甚至老得連塔剎也沒有了，但我來到他的下面，似乎能感覺到他溫情的目光，冰涼的身體泛起了一絲暖意。
隋塔下，有七座白塔。
塔原名浮屠，為釋迦埋骨之物。
我感到肅穆和莊嚴。
帶著這種情緒走過豐干橋，來到雙澗回瀾，便是“一行到此水西流”處。
連日大雨，可明顯看到東澗之水急而濁，西澗則緩而清。當年一行大師來此正值山洪暴發，東澗之水急湧而出不及流走，很快水位超過了西澗，於是就有了這千古佳話，且有石碑為證。
“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”遠遠看著裹在煙雨中的國清寺，我不禁驚嘆作為天台宗祖庭的千年古剎如此樸素，他的山門開在照壁的東側。
“法不自生，亦不從它生。”智者大師留下的作品，從起手的第一筆就讓人覺得無盡的玄機和妙義。
這也許就是東西方的差異，東方的建築總要進去才能感到它的宏大，西方更願意直接的把它的氣勢展現你面前。
孔子說“內聖而外網。”國人重視追求含蓄的美和力量。
步入寺門，左側是放生池。
香樟古柏掩映下的大雄寶殿更顯得莊嚴肅穆。
國清寺問個遭洗，文革後期中日邦交正常化後，日本佛教界提出朝拜祖庭，在周總理的顧問下從故宮博物院運來一批文物進行修繕，包括大雄寶殿內的五米多高的釋迦銅像。
今天大雄寶殿前拉著橫幅紀念最澄求法1200周年。
這也許是今天的中國才有的現像，我不知道印度是否會紀念玄奘大師取經多少周年。
我更願意看到紀念智者大師頓悟妙法蓮花經開創天台宗多少周年，不知是否有機會。
大雄寶殿右側，種著有名的隋梅，據說采收時能有幾十斤。
當年郭沫若到此賦詩一首
塔古鐘聲寂，山高月上遲。
隋梅私自笑，尋夢復何痴。
那麼，我，來此，尋找什麼？我是個痴人？
大雄寶殿左上，共三位韓國高僧---他是這麼寫的。我想為什麼叫韓國高僧呢，應該叫高麗或朝鮮吧。殿前是幾棵奇怪的樹，師傅告訴我他叫果子樹，秋來采下種子，制成豆腐，是素齋的菜。
你們金秋來時可一定記得在國清寺吃頓素齋哦。
當我問起文革中毀失的文物時，師傅說了句禪意的話
昨日之日昨日死，今日之日今日生。