青山綠水間，寧靜可致遠——黔桂五一游記
五月1日到5日，探長、Phil和我一起走馬穿花般游了黔桂交界處的苗、侗、瑤、壯族寨子。這一程，風景美，但留給我們回味的，遠遠不止青山綠水人家的風景。5月5日，在龍勝一行三人於傍晚煮酒論游程，一致發出“出發前滿心期待，回來後了無遺憾”的感慨！
先交代行程。4月30日經廣州出發，因為廣交會買不到火車票，我們三人坐大巴顛簸一夜到了桂林。直接轉長途汽車，先到龍勝，再轉三江，不料國道修路中斷，不得不乘車到高安，在高安轉老百姓自己開的敞篷船到福祿，再由福祿去從江。到達從江已經是5月一號晚10點左右，行程26小時。5月2日一早包車去小黃，下午乘車去岊沙留宿。3日一早回從江，轉車去洛香。再包了部三輪車直入肇興。4日一早從肇興回三江，再經龍勝，最後來到龍脊風景區的大寨。5日早下山，游了龍脊，下午再回龍勝，轉車回桂林。
【住篇】
這一路是“驢”游，雖值黃金周，但一路游客很少，除了在龍脊壯寨裡看到旅行團以外，見到的都只有一些“驢”友。住宿就不可能講究了。我們住在從江最好的飯店，也就80塊一個雙人間。其他住在寨子裡的都是木結構的民宅。通常都是和主人家住在一幢樓裡。吃也可以就叫主人家做著吃。最便宜的是在岊沙，10塊錢一個人包吃包住。這是我住過的最便宜的一晚。
住在寨子裡都是依山坡而建的木結構的吊角樓。從這邊看是三層樓，上了坡從另一邊看就是兩層樓——主層和高高的閣樓。可能現在受大自然的天然威脅的少了最下面一層已經不是只有幾根柱子。通常是用石頭壘成牆或者用木板隔成屋子。最下面一層通常是工作間和養家禽家畜的地方。
支撐房子的通常是合抱粗的原木。然後所有的柱、梁、板、杠就建在這些原木上。各寨都保留了遠古的建房方法，所有的木組件都是全部靠榫、楔來固定聯接，一根釘子也找不到。有趣的是那些騰空的小柱子的頂端都或多或少雕了花。少數民族不僅把愛美的天性放在穿衣戴帽上，吊角樓裡不乏其蹤影。吊角樓的顏色除了新修的是木質天然的淺黃色，基本上都是深灰褐色的。絕大部分的吊角樓都是用瓦片做屋頂了的。在細雨中猶如用油淋過一樣，泛出柔潤而不搶眼的黑光，和吊角樓融為一體。也有不少小屋或牲畜棚仍沿用著樹皮的屋頂。樹皮的龜裂清晰可辯，稍微有年頭的樹皮屋頂在樹皮龜裂紋都生了青苔，深深淺淺的黑綠色透出安然的古意。吊角樓的色澤是灰黑的暗色，舊舊的不起眼地站立在那裡。每一幢仿佛都已經堅實地站立很久，而且將無聲而倔強地一直站在那裡，讓人好奇每幢樓裡平凡的故事。
住在吊角樓裡非常愉快。“天無三日晴”，在多雨的貴州，木質的吊角樓裡是干燥的，總能聞到木頭的清香。即使外面下著雨，房間裡毛巾一夜都基本干了。讓人不得不佩服民族智慧的累積，哪裡的民居都是最適合當地的居住條件的。木頭的清香還有助凝神和睡眠，連我這個出了門就睡不好的人，在一片蟲鳴聲中總是枕著木頭的清香一覺睡到天亮。
後來在壯寨裡有陣閑的無聊，好好地研究了吊角樓一把，發現吊角樓其實有一個很特別的設計。就是至少有一邊（通常是朝東或者向陽的那邊）全部都是半截的，下半截是木質，上半截是窗或者就空著。但這下半截的木質結構有兩層。外面的一層是像欄杆一樣，裡面是活動的可以拆卸的木板。轉而言之，整個一大片可以完全打開，變成一個大大的有頂的陽台。若天氣不好，也立刻可以變成屋子。吊角樓原來也是晴雨兩用的。
我們看見的各寨的吊角樓，盡管在細節上略有差異，但有個特別之處是完全一樣的，就是屋子的某個向陽的角落，都有塊牌子，或刻或漆著“泰山石敢當”。如果我沒記錯的話，石敢當應該是一個純粹漢族的東西，也許源自一個敢說真話的好漢子，在古代的一些志趣文章裡，也有說過雕刻成人形的石敢當開口說話戲弄阿諛奉承的貪官污吏的事，儼然一個正義的像征。好像後來多變成一塊刻字的石頭碑，立在屋前路旁，具體的作用我就不知道了。在這裡的苗侗壯瑤寨裡，可能很多人並不知道泰山在哪裡，但“泰山石敢當”卻是一個不可或缺的東西，讓我們非常驚奇。
【Phil】這一路幾乎都是住在木頭房子裡，從岊沙、肇興，龍勝，一直到後來的陽朔，木屋裡那淡淡的天然氣味讓我很陶醉。尤其是在岊沙的老村長家，我睡在了頂層的閣樓上，沒有窗，也不需要有窗，月光就這麼靜靜的灑在床上，枕頭的正上方還吊一個小小的馬蜂窩，在微風中輕輕的晃悠。只記得那一夜睡得好舒暢，即便快天光的時候有好一陣狗叫，將我微微喚醒，之後又沉沉的睡去，直到老周叫了聲“快看日出”，這才睜開眼，翻了個身竟就看見一輪紅日已經升起，正溫柔的照著岊沙這片寂靜的山谷呢。