我在日喀則由於一個偶然的機會，看了一次純日喀則式的天葬。 藏族的喪葬習俗含有濃厚的宗教色彩和嚴格的級別。
最高的葬儀是塔葬，其次是火葬、天葬、水葬和土葬。土葬用於凶悍犯罪者，令其難以超生。水葬則把支解的屍身拋入河中隨水漂流，靈魂也隨水而漂流他鄉異地。進行天葬時，天葬師把支解了的屍體讓餓鷹果腹，算是一種布施。靈魂能依附鳥身飛翔故土上空，俯瞰鄉土親人，並使靈魂得到安慰和幸福，然後再找尋輪回之路。
參觀具有特殊宗教意義的天葬場，游客可更深入認識當地的風俗文化。
聽藏族朋友介紹說，這種葬法相傳於11世紀。在今天，西藏的大部分地區仍盛行天葬（在藏區分別還有土葬，水葬，火葬）。藏區的佛教徒們認為死後把自己的遺體獻給鷹，是一種功德，能贖回生前的罪孽，且利於靈魂的轉世。
到達天葬台時，天葬師已煨起了一大圈的桑葉，桑葉燃起的清煙和香味擴散在四周的天空和空氣中。一位喇嘛坐在清煙中為超度亡靈而念誦著經文。我們一行十幾人臉上的表情都十分的沉重，氣氛也是十分的沉悶。而死者的家人和天葬師那邊給人的是另外一番感覺，他們坐在地上，喝著青稞酒，吃著糌粑，你一點也感覺不到他們的悲傷。我開始十分詫異他們的這種“輕松”，後來才知，他們並不把死亡看成是很壞的一件事。他們認為他們死去的家人是因為菩薩需要他們，把他們召喚了去。我很欣賞他們這種對死亡的超脫。
這時天葬師們已解開了包裹著死者的哈達和麻布，把三位死者成三角形排列，將其俯臥在石板上，然後拿起一把鋒利的藏刀，在一位主葬師的號令下，天葬師們在死者背上劃了二刀，翻過來又在胸腹部劃了二刀，然後開始肢解。先剔下背部的皮肉，再剔下胸部和手，腳處的皮肉，扔在一邊。然後再把腦袋和骨頭一起砸碎，拌在糌粑一起。這時主葬師大聲的向天空喊了幾聲（藏語聽不懂），沒多久就有幾只兀鷲在我們的頭頂盤旋，接著就越來越多 ......
兀鷲的體形龐大，啄食的速度令人驚訝，很快就把屍體吃得干干淨淨。這時我從死者家人的臉上看到他們都很滿意，他們認為兀鷲是比丘的化身，能將人的靈魂帶到高高的天宇。
我在想，那一天我老了，我也要到西藏，就請藏族朋友把我也給天葬了。