木瀆行冷空氣南下了，氣溫驟降了4——5度，冷風吹在臉上，陰冷陰冷的，讓人禁不住打起了寒噤。然而，在木瀆，我們被優美精巧的園林，雅致而富有靈氣的建築所吸引，竟感覺不到北風的凜冽、天氣的寒冷。
嚴家花園，系台灣前“總統”嚴家淦先生故居。走進嚴家花園，庭院小築、回廊幽徑、小橋流水、假山竹林迎面向我們撲來，宛如進入了一座庭院建築博物館。
行走在回廊曲徑中，移步換景，嚴家花園就像一位熱情的主人，毫不吝嗇地為你端出一幅幅精美的傑作，一盆盆高雅的“盆景”，讓你欣喜，讓你驚奇，讓你的眼睛應接不暇，你就像一位美食家，細細地品味著這滿園的美味佳肴。
嚴家花園前身是乾隆年間蘇州大名士、詩選家沈德潛歸隱的寓所，春、夏、秋、冬四季小園，布局疏密有致，格調幽靜淡雅。園中一株廣玉蘭，相傳是乾隆下江南時，夜宿沈宅所栽。廣玉蘭樹冠寬廣，枝葉繁茂，它昂首挺立著，真有幾分皇家氣派。楠木大廳尚賢堂是明代建築，廳堂寬敞端莊、氣宇軒昂，一對高大的圓形屏風，站在大廳兩旁，雍容華貴。海棠書屋中的櫃架柱腳都用紅木雕成竹節，意為節節高，寄托了主人深遠而高雅的志向。
與杭州的胡雪岩故居相比，這裡多了一些古樸、典雅。胡雪岩故居難免透出一點商人豪富後的闊綽、高傲。而嚴家花園卻像一位極有修養的名士，點點滴滴中，都顯示了他的氣質，學識和涵養。
作為江南名園，嚴家花園頗受歷代文人學士的青睞，龔自珍稱贊它“妙構極自然，意非人意造”，現代著名建築學家劉敦楨教授稱它是蘇州園林中的“翹楚”。
古松園是清末木瀆富翁蔡少漁的舊宅，因為園內有一株500多年的明代羅漢松而得名。古松高十多米，其後是雙層長廊。這樣一位偉丈夫站在這些低矮的建築中，似乎給人有點鶴立雞群的感覺，而古松所在的園地也僅有十幾平方，使人感到不夠協調。看幾眼，再看幾眼，似乎又悟到了建築師的良苦用心：醜女襯托出美女的艷麗，黑色襯托出白色的純潔，那麼，周圍低矮的建築是不是襯托出古松的魁偉高大呢？再看古松，似乎覺得順眼了，形像也鮮亮了。
從遠處看，在沉郁的天際下，粉牆黛瓦中，古松高高地站立著，似乎有點寂寞。這位500高齡的“老人”，經過多少風雨，多少磨難，看到過多少歷史變遷、人物浮沉：崇禎的苦惱、康熙的壯志、乾隆的游情、溥儀的無奈、圓明園的大火、南京的屠殺、文革的劫難……它似乎已經老了，不願再說什麼，又似乎還不肯服老。不信，你看，蕭瑟寒冬中，樹枝是少有的遒勁，松葉是少有的青翠。
導游指著古松堂屋頂的一根椽子說，那上面刻著八只琵琶，比喻“八音聯歡”。我們抬頭望屋頂，真的，椽子上有八只琵琶，像八只蟑螂趴在木頭上。“這是江南園林中的一絕。”導游說。這木雕是出於建築師的精心設計，還是手藝高人（魯班之類）的心血來潮、獨出心裁，我們不得而知。可以想見，古松堂落成之日，當主人向來賓介紹這一傑作時，一定會轟動一時，傳頌千裡。一根小小的椽子，其影響可能會超過整個大廳，這是否可叫做“四兩壓千斤”。
蘇繡是我國四大名繡之一，已有2000多年歷史。在古松園的蘇繡館裡，姚建萍女士的蘇繡藝術使我們大開眼界，這位年僅37歲的蘇繡大師，竟繡出了如此逼真，如此璀璨的繡品：周恩來年老時，那憂國憂民的神態；安娜.卡列尼娜的風姿；清明上河圖的細膩，都使我們嘆為觀止，在這些精美的蘇繡作品面前，我們駐足長嘆：天底下竟有如此精巧的手藝。
木瀆古鎮，得名於春秋末年。吳國打敗了越國，越國獻美女西施。吳王為了取悅西施，在靈岩山頂建館娃宮，在紫石山築始蘇台，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆便由此得名。
胥江、香溪兩河貫穿古鎮。胥江全長230公裡，系伍子胥率兵而築，堪稱我國最早的人工運河。香溪傳說是西施在靈岩山上梳洗後，流下的香水。
古鎮依靈岩山而築，傍胥江、香溪而建，居民臨水而居，形成了“門後青山門外水，人家都在綠蔭中”的獨特景觀。
各具特色的橋也是古鎮一道靚麗的風景，全鎮共有18座橋，有廊橋、單孔橋、多孔橋、亭子橋、拱形橋，成雙作對的小雙橋、姐妹橋，還有造型獨特格調高雅的西施橋。
徜徉在這如詩似畫的風景裡，兩千年沉澱的歷史又從綠水中泛起，吳王夫差、越王勾踐、範蠡、西施、伍子胥一大批叱吒風雲的歷史人物，向我們款款走來。
突然看見，一隊穿著清代服裝的隊伍，鳴鑼而來。原來是“乾隆”出巡的隊伍來了。隊伍的陣容還不錯，浩浩蕩蕩的，可惜，陪伴的宮女年紀大了些，皇帝出游，出美女的江南竟挑不出七八位美女，這太令人遺憾了。
大概古代的木瀆著實讓乾隆皇帝迷戀，所以，他來木瀆巡游了六次。虹飲山房就是他的行宮。
“西施井”是木瀆的“特產”。據傳，吳王夫差自從得到西施，就千方百計地取悅西施，為了讓西施在梳妝打扮時，能看到自己的容貌，他在靈岩山建造吳王井，（當時還沒有鏡子）為了便於西施在出游時，沿途照看妝容，吳王又在木瀆鎮開鑿了許多井。所以，木瀆鎮的大街小巷隨處可見一口口古井，這些古井的名稱都是統一的，叫西施井。
其實，西施也是很有心計的，她知道越國總有一天要報仇雪恨，打進吳國的，而越國的士兵長途跋涉一定是需要水源的，這些井就是她為越國士兵准備的。
2000年前的一個越國浣紗女，竟有如此俠義心腸，又那麼聰慧。用現在的話來講，外貌美，心靈更美，如果要搞個選美比賽，西施應該是當之無愧的冠軍。
穿街走巷，過邾巷橋拐彎，我們又來到了榜眼府第，這就是清代一甲二名進士馮桂芬的府第了。馮桂芬曾拜林則徐為師，與林則徐交往甚深，林則徐發配新疆後，他們還有書信往來。他的《校邠廬抗議》一書，曾給清代的洋務派和改良派極大的震驚和啟示，光緒皇帝在百日維新時，曾要求大臣們認真研讀此書。
榜眼府第是典型的清代園林，江南三雕（磚雕、木雕、石雕）是它的主要特色。園中一幅長12米的磚雕《盛世滋生圖》，引起了我們極大的興趣。這是一幅反映古代蘇州整體面貌的古畫，河流、山峰、建築、街道、民居、園林歷歷在目，數百人物栩栩如生，有點像開封的《清明上河圖》，可以說是蘇州的《清明上河圖》。磚雕藝人化了三年時間，將這幅古畫刻在磚石上。贊嘆之余，我們又想到了杭州，杭州雖然有一些反映局部地區古代面貌的木雕、古畫，可是像這樣反映整個城市面貌的宏圖巨制，還沒看到過。
“榜眼府第”中花園的建築以池為中心，池邊的水榭叫“邀月招雲”，名稱取得好，景致更迷人。那大圓窗就是邀來的明月，正將池塘對面如煙如雲的柳枝柳條招進水榭來。水榭中間放著一張石桌，幾張石凳。給人的感覺是舒適、幽雅、自然、大方。大家都喜歡坐在石凳上拍照，可見，人的審美觀大致是相同的。
靈岩山上的靈岩寺，是全國著名佛教淨土道場，有“東南著名叢林”之譽。南宋詩人範成大有詩贊曰：“一年一度游山寺，不游靈岩即虎丘。”
走進靈岩寺，我們發現天王殿的彌勒佛變樣了，變得修長、矜持、含蓄，不再是胖胖的笑口常開的樣子了。聽人說，可能是，這位未來佛就要接如來佛的班了，所以，不能再像過去那樣不修邊幅，那樣袒胸露體了。領導總該有領導的樣子羅。不過，這只是道聽途說，到底為什麼靈岩寺的彌勒佛與別的寺廟形像不一樣，還得請教廟裡的高僧。可惜，要急著趕回杭州，沒時間請教了。
我曾在文革期間來過靈岩寺，當時，寺裡的靈岩塔已破壞得不成樣子。這次重游，靈岩塔已整修一新，舊的塔頂已換下，放在旁邊讓游客參觀。
靈岩山山頂還有吳王夫差為西施建造的行宮——館娃宮遺址，有玩花池、吳王井等古跡。在靈岩山半山，還有個觀音洞，相傳是夫差關押勾踐、範蠡的地方，後來，人們在山石上雕鑿了觀音菩薩，取名為觀音洞。
靈岩寺的門票只要1元，這是我到過的廟宇中，最便宜的。
根據靈岩寺的歷史和地位，我想，評個省級重點文物保護單位是沒有問題的，可是，一看石碑，卻只是個蘇州市重點文物保護單位。可能是因為蘇州的文物保護單位級別都較高，靈岩寺高攀不上的緣故吧。
杭州到木瀆，汽車開了三小時，因還有三分之一的路程正在修建高速公路，汽車只好繞道行馳，如果高速公路建成，杭州到木瀆，只需二小時左右。
木瀆古鎮，給我們留下了很深的印像。雖然由於建築、施工，木瀆的道路、景點，顯得比較零亂。但這是古鎮建設中不可避免的，這是有希望的零亂，我們還可以旅游團的旅游者，理解這種變革中的陣痛。
悠久的歷史，豐富的人文景觀，優美的自然景色，這些得天獨厚的條件，注定了木瀆會比周邊的水鄉小鎮，更耐看，更迷人。木瀆，就像一株粉紅色的荷花，亭亭玉立在江南富饒的土地上，散發著溫馨的氣息，訴說著關於歷史，關於人生的深沉的回憶。
我們相信，古鎮木瀆一定會出落得更加美麗，更加大方，更加惹人喜歡。
還要提一提我們的沈老先生，木瀆使他煥發了青春：拖著180斤的身軀，爬上了靈岩山的頂峰；又認了一位年輕美貌的導游小姐做孫女。可喜！可賀！
2004年1月16日記於杭州