黔之馬我是個沒有志氣的家伙，既不想當大俠，也不想成為驢子，我要做一匹馬，我喜歡馬，長相俊美，又不用拉磨。
從雲南流竄到貴州，想起那篇著名的《黔之驢》，心裡總是有幾分好笑，有一句“驢不勝怒，蹄之”。每次我對一個朋友惱羞成怒的時候，他都來這麼一句。
貴州的治安很不好，這是我一進入貴州就感覺到的，就像武林高手能感覺得到殺氣，我也嗅到了危險。
馬兒是只幸運的馬兒，連續遇到了人幫忙。先是在拉市海的艷遇，再是從江的兩個哥們兒：小吳和大秦。所以在文章之前，先很俗氣地祝福阿唐擁有自己的幸福，小吳新婚快樂，大秦的警察老婆多多教訓他。這是題外話。
阿唐一直用手機給我發攻略，他是貴陽人嘛，就是這位仁兄打字的速度，哎，他才是黔之驢。他告訴我，從江一帶的寨子是值得去的。於是，我中午到達凱裡時，因為沒見到去西江的車，又恰好有一輛去從江的車，我就衝了上去。
就在車上，我遇到了小吳和他即將成婚的太太。小吳是車上看起來最“文化人”的一個，加上他就坐我旁邊，我就向他咨詢從江的一些事情。
他說從江是黔東南地區治安最好的一個縣，建國以來，只有過三個吸毒的，而且都不是當地人。也不像別的縣那麼亂，他們的自行車摩托車都是到處停的，不擔心被盜。
我的岊沙呀，我的岊沙呀，我忍不住從口袋裡拿出這個名字，結果，小吳告訴我，根本沒有去芭沙的車，如果去也只能找個摩托或面包車去，卻沒有回來的車。
我索性不擔心了。因為凱裡到從江要7或8個小時，到了也是晚上，車到山前必有路，我要睡個好覺先。
第二天，小吳一早就找了個哥們兒來，一個看上去不“文化人”的家伙，騎著摩托載我去岊沙。
岊沙距離從江只有7公裡，但很奇怪，這麼近的距離，他們卻拒絕現代文明的洗禮，依然保留了古代的傳統。
一進岊沙就有個牌子，上面寫明岊沙是蚩尤的後代，現在還保留了一兩千前的傳統，我覺得這種說法有點誇大其辭，因為小吳的說法是：岊沙人保留了清代以來的生活習慣及裝飾。他們的男人還是長發，盤在上面，但兩邊是剃了的。大秦說，他們是用鐮刀剃頭的，真是了不起。這也是勞動人民長年累月積累的經驗，我們生活在現代文明裡的人根本無法想像。
其實原始的方法總是有很好的功用，只是我們無法真正了解。
岊沙非常小，有兩個很小的場地，周圍是樹，和幾個木頭椅子，聽說這是他們聚會和姑娘小伙子談戀愛的地方，所謂場地，不過是砍了樹，騰出的空地。
一個姑娘在那紡紗，我要給她拍張照片，她只是低頭紡紗，並不拒絕，也不接受。而一個阿婆在接受完我拍照片後，伸出手，要“五角錢”。
岊沙是苗寨，到處充滿了強烈的民族的頑固性。但是已經有人在那大動土木了，聽說從江縣准備開發旅游事業，也就是說——拆除或翻新許多有保留價值的房子，建造許多建築垃圾。
聽說我到了從江的時候，DADA就大嚷：小黃寨啊。
大秦告訴我：小黃寨距離從江縣城大概20公裡，他可以載我去。不過小黃和岊沙不在同一條線上，我們要先回從江縣城。
去小黃寨的路上，我們先到了高增。大秦在高增買了一堆豬肉，說一會兒從小黃回來吃農家飯。我說我來買吧，他卻說什麼都不肯，讓我繼續混吃混喝連帶混坐車。
我在攜程查的路線這麼告訴我：
小黃離從江縣城22公裡，不通班車，路非常難走，但千萬不要因為這樣而不去，因為侗族大歌的魅力只有親身感受才會被震撼。在小黃，從3、4歲的小孩到80多歲的老人都會唱歌。小黃人晚睡晚起，一般下午才開始唱歌，一直唱到晚上，在初三初四有大規模的大歌，初五至初七只有一般的男女對歌。在小黃的舊小學的山坡上可以看到村子的全景。小黃是黔東南之行中最讓我感動的地方。聽說到小黃的路今年年底或明年就修好，不知到時的小黃會變成怎樣。小黃新全村的賈支書已經將“游客”和“生意”聯系起來了，一些小黃的老太太會指著自已的銀耳環，對你說“要不要？兩百塊”，真讓人汗顏。
一進小黃我就強烈地感覺到：原來從江最美的寨子在這裡。
村子裡有三個像塔一樣的建築，可是，走進去才會發現它看著很高，裡面卻是空的，而且搭建的方法非常簡單，你會擔心有風雨就會塌掉。建築外面是很多漂亮的民族風味的繪畫，這些色彩明麗的繪畫讓建築看起來很新。
而侗寨都是很古老的簡陋的房子，我很幸福地沒有看到有人大興土木。中午的小黃很熱鬧，很多小孩子放學，他們三三兩兩地往家走，女孩子都是長長的頭發盤起來，用一把梳子別住。他們不躲避鏡頭，可是，也像見不到這個很異類的我。也許是習慣了。
小木橋、流水、人家，有人在河邊洗衣服，也老人在河邊聊天。他們見到我，跟我說一些話，這個時候我無比懊惱，除了普通話，我什麼都不會說，而且，帶方言的話我聽起來特別吃力。
我只好微笑，打個手勢。大概笑容總是全世界通用的語言吧，人與人無法溝通時，只有這個還是沒有侵略性的。
小黃是中國的侗歌之鄉，其實也不是常常可以聽得到。如果哪個游人聽到了，也未必是真的，因為畢竟游人已經侵入了他們的領地，很多時候，他們的活動也不過是在迎合游人的口味。
再回高增，高增也是侗寨。我們去的那戶人家房子很暗，乍一進屋，我什麼都看不清，過了一會兒才能適應光線。
他們吃飯的桌子是兩個扇形，拼在一起是個環，中間摳出去的部分是為了放火鍋用的，但平時，人少的時候，只用半個環就夠了。
我先吃完了，他們就讓一個小妞妞帶著我去看一座橋。我始終弄不懂他們的發音，似乎是“豐益橋”。橋大概有50米長，兩壁是繪畫與毛筆字，並不專業，反而有一種質樸的美，讓我想起布拉及利的一幅版畫，橋頭是木雕，十二生肖的，也有別的動物，很明顯，制作的時候，他們只是盡力做到最美，並沒有想到很多細節的處理，也沒有很多所謂專業的構想。
橋那頭是一個土地廟。門口有個石碑，說明這個土地廟本來是清道光年間的，除“四舊”的時候被拆除了，1994年，很多人湊錢出力，重新修建了這座土地廟。下面是每個人出了多少錢，出了幾天工。最多的也就是15元，可就是這15元，該是一戶人家很多天的生活費用了。
姓吳的人最多，顯然這是高增的大姓，其次是楊。
那個小妞妞扯著我要回去，她聽不懂我的話，我也不知道她在說什麼。她很漂亮，大大的眼睛，沉默著，不知道在想些什麼。
我拉起她髒髒的小手，她也不拒絕，只是這麼讓我牽著，走在高增細細的風裡。
這三個寨子一進寨時，都有一個高大的簇新的牌樓，像個驕傲的姿勢。這是兩座侗寨一座苗寨最大的共同點。雞與犬也總是同時出現，不吵不鬧，讓人想起陶淵明。
在岊沙的時候，我跟大秦說這裡很美，他回答：“我不覺得。”他是重慶人，討了個從江老婆，偶爾到岊沙燒烤，慣常所見的事物，早就失卻了美感。他的美，大概是城市的氣像吧。
大秦出來的時候，明顯是喝了酒的。我說：“你不許回頭跟我說話，如果有事你聽就行了，拐彎的時候一定要摁喇叭。”
他大笑，說：“好好”。
我們終於安全抵達了從江縣城。從江沒有什麼好說，它與中國其它縣城沒有什麼分別，不同的是這裡最多的是侗族人。
在中甸的時候，CAMEL就說：“你回去的路上，只要是大理麗江香格裡拉這道線上，有什麼事你隨時給我電話。”
而我離開從江的時候，小吳也一直說：“你只要在凱裡地區，有什麼事情，只管找我。”
很感謝一路遇到的熱心人，讓我這匹粗心的馬幸福地達到想去的地方。
040304湖南鳳凰