9/28:為了能在本命年獨自到夢中的彩雲之南看一看, 我已經記不清查詢了多少有關風土人情介紹, 線路住宿包車安排, 鐵路航空班次等准備工作,花了多少心思。 現在想來, 一切是值得的。我很喜歡出發前細細收拾行李的細致感覺, 仿佛從此可以開始新的人生般的向往, 雖然心裡時時冒出一絲對旅途未知的恐懼。
手裡拽著K79上海到昆明特快火車票, 難以想像, 這樣薄薄的一張票,居然可以把我帶到那麼遙遠的地方去。 整整地0小時的慢長,絕對可以讓我感覺到這旅途的真實。 我經歷了浙江,江西,湖南, 貴州四個省份, 最後來到了期待中的春城昆明。
火車上的旅程並不單調, 相反很是新鮮。蒙漢混血女孩是我的對鋪, 來自新疆的烏魯木齊, 純樸而豪爽, 跟我講了不少西域風情和傳說中有關東突的故事; 浙江的中年大哥是生意人, 終年在雲南邊境和緬甸奔波, 侃侃而談地告訴我們長得絕美的緬甸少女是怎麼樣在雲南邊境販毒時被發現後槍斃的經過。當”邊防戰士終於在猶豫中扣動扳扣”的時候, 火車駛進了昆明站。
9/30:
因為來自無錫的三個同游女伴還在開會,並且買了晚上7:20到中甸的臥鋪票, 我就買了份地圖, 跳上一輛中巴就開始我在雲南的第一站旅程----民族村。在車上晃晃悠悠地給家裡朋友打電話報個平安。 同時, 我也決定,從那刻開始, 用短信的方式與在蘇州的好友分享旅途中最新奇的感受和美景。
昆明民族村內有著雲南二十幾個民族的年輕人或是載歌載舞或是做在寨口等待遠方朋友的到來。 由於我剛到昆明,一切非常的新鮮，先是跑到傣寨去當了回證婚人，然後去尼族的蘑菇寨裡觀賞一番， 找景頗族，白族，彝族，藏族的年青人合照，看納西的東巴藝術品，摩梭神秘的祖母房。我跑遍了每個民族的寨子，並且一一進去仔細觀察了他們的起居生活及民俗風情。高原少數民族的特色真正讓我感嘆。時間很充裕， 從民族村出來，我步行去了滇池。滇池位於昆明城西南，又叫昆明湖，古稱滇南澤，是雲南省面積最大的高原湖泊，也是全國第六大淡水湖。因為聽說昆明歷史悠久，遠在三萬年前的舊石器時代，滇池周圍地區就有人居住，衝著這幾點，我想有必要去看一看。 到了裡面，發現並沒有我想像中的，其實我並沒有多加想像。反正感覺景觀和水質量只是一般。或許在平原見多了湖泊的緣故。來到昆明, 特色小吃米線是不能忘記的, 我到的火車站附近的”汪氏兄弟”連鎖點在昆明是比較正宗的, 挑得好, 不如我選得巧，我到現在還是很得意。我決定最後一天回上海時再搓一頓。吃完米線，就走到附近的汽車站和朋友彙合。
10/1:
昆明到中甸途經楚雄，因為山路本來就難走，加上那一路段正好修路，讓我很是擔心途中安全。昆明到臨市的中巴很多，值得一提的是，由於班次和車次太多，你得事先檢好票自己進去找到車，我們因為不知道，差一點兒就誤了車，很險。和三個同伴彙合後，我開始把懸著的心放了下來。幾天沒洗澡了，遠遠看我， 分不清我是一堆泥還是一個人， 整個就灰蒙蒙的。 唯一的希望就是，希望到了中甸， 擠到雲雲藏民中去，還能保留點姿色。
把40L的登山包扔到鋪位上，開始期待夢中的香格裡拉了。望眼四周， 都是背包客，這樣一來，旅程中的安全系數又加了一層，同是天涯旅行人嘛。出門在外，那種萍水相逢的信任和海闊天空以及無法比擬的親切是在城市中游蕩怎麼也找不到的。
我很膽小，車子一直在猛烈顛波中，我一直在擔心車子會在剎那翻入懸崖絕壁而無法入睡。有幾次車身的側行，我恐懼得差點哭泣。我知道大家都在，我知道大家都在一起 ，可我真的無法克制自己來自靈魂的恐懼。車停了幾次，我在計算了離中甸還有剩公裡， 那280公裡的路，我們還剩下多少。凌晨一點，開始看到我生命中第一次奇異景色，在黑色夜幕中的高原曠野。高速公路外只感覺出了無邊的銀灰外，就是整片無法形容的空曠，像在夢境中一般。開車的藏族司機在這時候唱起了藏族民歌，同樣的空曠。與景色配合的天衣無縫。或許他只是為了驅走疲勞，卻無意幫我驅走了恐懼，讓我感覺安慰和踏實。
車開進中甸地區已經手天蒙蒙亮了. 就著未醒的一絲睡意, 感覺路邊寬闊的山脈間的雲底得分不清她是在身邊是霧還是遠處藏民家中的炊煙, 在這樣一個迷蒙的清晨。典型的藏族同胞土白牆上還工工正正地耍著的宋體的紅色標語,歷史的沉澱原來可以這麼徹底而清晰地感受到。
“香格裡拉”果然是藏民心裡“最美麗的日月”，當車駛入迪慶縣縣城，濃郁的藏族風情剎那就征服了我。飄香的秏牛肉小吃店，藏服飾店，所有的商店的招牌都是風情萬種的藏文，柔軟的，親切的。車外來往穿梭的的都是皮膚偏黑穿著民族服裝的藏族，很有股衝動想停下來，加入他們，三五成群地去趕集或是別的，想來他們的生活應該是輕松隨意的。
下了車，遠遠就看見一位穿著休閑西裝的男子在張望著，皮膚黝黑，臉頰還帶著兩片典型的高原紅。同伴MM說，他就是我們事先聯系好的在香格裡拉包車的史師傅。在車上，我們了解了這位祖籍大理的白族原來還真不簡單。他擁有3，4部車，有著豐富的自駕車經歷，進藏數次，特別熟悉香格裡拉及附近地區的地形。在路上，史大哥給我們將了許多關於神山梅裡，以及藏教密棕修煉的一些神異故事，這是後話。
松贊林寺
到了史大哥事先給我們安排好的酒店，放下行李休息了會後，我們就開始了香格裡拉的第一站——噶丹松贊林寺。此寺譽有小“布達拉”之稱，而且地理位置空曠中帶有萬丈氣勢。早就聽說，從中甸縣需向北望去，在寬闊的草原盡頭，群山之間，有一座集鎮規模的建築群，極高處的屋頂上有鎏金銅瓦熠熠放光，奪人眼目。那片近乎古堡群似的建築，就松贊林寺。於是，一路上，我在憧憬著那絢麗的奇景。遠遠地，我們望見了那典型藏式建築，古樸而又豪華。這座著名的藏傳佛教寺廟的外牆也是鎏金的，如果在傍晚十分，在夕陽的照耀下，整個建築群金光閃閃，氣勢非凡，像征著藏傳佛教至高無上的神聖和榮耀。
真正站在松贊林寺寺門前，看著虔誠無比的藏民眼裡的那種堅定信仰時，突然感覺自己有些對神靈褻瀆的愧疚，在這樣純潔的的地方，實在不感造次。買了門票，我一路靠右走上石階，小心翼翼地避讓著時不時從身邊穿過的，神色或是凝重，或是空靈的喇嘛；或是有些謙卑地對手牽幼兒的藏族婦女微笑不語，我怕我會語無倫次地詢問他們，我也怕他們無法理解我對他們的那種崇敬。
垮進位於全寺中央，也是全寺的最高大點主寺——五層藏式雕樓建築康主寺。裡面供奉著列屆活佛的畫像和照片。其中有五世達賴銅像，其後排列著著名高僧的遺體靈塔。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅像 。這些都是事前看的資料得知的。幸好為時不晚。印像很深的是，親眼看到一位年長的喇嘛，在寺廟的一角，靜靜地熱青稞餅做齋飯。飯缽及食物的粗糙讓人難以相信他們是怎麼度過那麼多年漫長的僧侶生涯的。
香格裡拉的藏銀飾品是出了名的便宜而且做工精美。為了不妄此行，也為了滿足我們四個女孩的購物欲望。我們沿著寺外的飾品一條街，一路砍價砍了過去，直到師傅來找我們，才依依不舍地拎著各自的戰利品得意回巢。
碩都湖
從松贊林寺出來,我們回縣城大餐了一頓耗牛餐後又驅車趕往全縣最大的湖泊之一，屬都湖。一路上風景湖水清澈透亮，得知湖中盛產“屬都裂腹魚”，魚身金黃，腹部有一條裂紋，魚肉細膩鮮美。想來是無緣品嘗了。據記載，湖上還棲息著大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。我們到達時，沒有看見飛禽走獸掠過湖面或在叢林裡穿梭，卻也別有一番秋意安寧。站在湖邊，四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林，我呆立著，看著這樣的初秋的傍晚，出現一片這樣不太真實的金黃。再眺山中雲杉、冷杉高大粗壯，直指雲霄，樹冠濃綠縝密，想必一定可遮風避雨。師傅介紹說林中棲息著麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。 會看湖邊，零零落落地架著幾架攝影機，形成了另一道風景。這是片絕美得不真實的湖。回過神後，開始回顧屬都湖畔。周圍這片廣闊的草原，依水的草原是豐潤的。早就知道屬都湖畔是中甸有名的牧場，看著牧民從身邊牽馬而過，何等悠閑；成群的牛羊游弋於身旁，遠處還有牧棚星星點點，此情此景，讓置身湖畔的我，深切地感受到高原人那種舒適隨意閑放的生活情趣。 屬都湖東南面就是著名的景點碧塔海，師傅說兩地相距十余公裡，但是由於時間太緊，我們與碧塔海失之交臂。
在回中甸的路上，下起了細雨。雲南天氣很怪，五裡不同天，這邊日出那邊雨。在半個小時後，另一奇異的美景征服了我們。我們停下吉普車，走到草原上，兩道美麗鮮艷的彩虹當空而掛。近在咫尺的絢麗，似乎觸手可及。何等的幸運才能讓這樣的奇景降臨在我身邊，我來不及感嘆，和同伴們置身於彩虹之中。
10/2:
雲南有八大神山，我所知道的便是玉龍，白芒，哈巴和梅裡。今天我們的目的就是去在雲南有最神聖的至今無人攀越的神山---“梅裡”雪山。
依拉草原
離開中甸不久，就看到依拉草原。依拉草原是迪慶香格裡拉最大最美的草原，依拉藏語意為“豹山”，因傳說中依拉草原門戶內北邊坐落的豹山是一座“神山”而得名。一路上，我們可以在依拉草原領略藏區草原領略了一派牧歌式風光，又切身感悟迪慶香格裡拉藏民族神秘人文風情。藏式草朵，耕犁農具，青稞，牧馬……
我想像著7月的依拉草原，應該是最美的時刻.但此時秋天的草原上，依然浮滿數不清的鮮花、玫瑰紅的野芍藥、野菊和說不出名的各色香花野草，最出名的當數艷紅一片的狼毒花,據說因她果子有劇毒而得名.草原與秀麗的納帕海、美麗古老的依拉村連為一體，形成一幅美麗的畫卷。
奔子攔鬥牛節
隨即我們來到了德欽州境內，一谷之隔的即是四川甘孜藏族自治州。
准備吃完午飯趕去飛來寺遠眺梅裡。巧合的事，坐在車裡，遠遠就看見鎮上圍場內一片艷麗的色彩，鑼鼓喧天。到了鎮中心，一下車，我們就向當地的藏族大媽打聽，原來是在舉行三年一次的鬥牛大會。據大媽說，這次的比賽很精彩，很多人都全力以赴不惜血本想贏得這比賽。德欽州的副州長也來參加了。我們來不及吃飯就跑去圍場觀看比賽了。幸好，還在比賽前的節目表演，我又不失時機地和藏族青少年打招呼，接近他們，和他們交談拍照合影。這邊的藏民服飾很有特色，有別於其他地區的藏民，他們的裙子是藏服飾裡唯一打褶皺的。在奔子攔你可以看到的另一道風景便是，身邊隨處可見身著紅色藏袍的女喇嘛。在當地人眼裡，喇嘛都是值得他們尊敬的，無男女之分。至今我仍在疑惑，在藏傳佛教裡，女喇嘛的地位以及形成來歷倒底有什麼鮮為人知的傳說呢？
白茫雪山
吉普車離開飛來寺廟，駛入白茫雪山自然保護區腹地，師傅說國家一級保護動物滇金絲猴就生長在這裡。在這裡不得不再次一提的是, 再次因為時間關系, 我們取消了去明永冰川的計劃, 現抄襲資料簡單介紹如下:
明永冰川直接發育於梅裡雪山主峰卡瓦格博峰，冰川延明永山谷蜿蜒而下，其冰舌一直延伸至2650米海拔。冰山周邊青山翠谷、針闊混交林、濕性常綠闊葉林原生狀態保存良好，代表了瀾滄江干熱河谷典型的多樣性自然地理特征。據研究，她是目前北半球海拔最低的冰川，同時也是緯度最低的冰川之一。明永冰川全長約4千米，寬30米——80米，由於坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發育，局部遇陡崖則崩塌而下，冰川的前緣和兩側冰磧發育，在過去的相當長的時間裡，明永冰川一直處於消退狀態。
我向往著神聖的梅裡。梅裡雪山海拔6000米以上的山峰有13座，稱為太子十三峰。十三峰中最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰。看看卡瓦格博峰矗立於雲端的壯美。
看著遠處的白芒雪山，想像著梅裡的另一種姿態。遺憾的事，一路上雲霧遙繞。師傅預測說，我們明早估計是很難看到梅裡了。果然不多久就下起了雨, 而且越來越大， 讓我們心情沉重不已。為了一堵梅裡風采，我們已經在路上顛簸了近六個小時了。由於垂直氣候明顯，梅裡的氣候變幻無常，雪雨陰晴全在瞬息之間。所以我還是抱著那一絲希望，希望天氣有所轉變。
到了德飲縣城才知道，這裡是與西藏的察隅縣交界處。下了車，幾個人跑去藏藥材店想買些藏紅花之類帶回去，最後因為價錢沒有談下來，還是空手上車。沒多久，我們就達到了梅裡山莊，此時依舊是陰雨綿綿。下了車，撐著傘問前台定好的房間，疏不知，老板為了多賺錢，把我們的四人房間改成了兩個雙人房。自知理虧，沒有和我們多爭辯。因為附近實在沒有別的空房間又下著雨，所以我們決定不吃眼前虧，委屈一晚上。回家後好好告誡各位驢友們，“梅裡山莊”是不守信用的。更可惡的是，這裡住宿是前幾天中最貴的，而且我們這幢樓沒地方洗澡，要跑回主樓去。最慘的是，晚上吃飯，人頭擁擠和奇貴的“國慶菜譜”上的菜價不說，點的菜必須是現成他們做好的，就是熱的菜不可能吃到，原因是“沒煤氣了”。
晚上八點的梅裡，天氣已經奇冷，只有4，5度。怕睡著後凍醒，我們只有插上電熱毯。然而，讓我們遺憾得無言相對的是，第二天天一亮，我們爬起來跑到山莊門口，眼前只有濃霧圍繞的卡瓦格博輪廓。
同伴和我，還有一些和我們一樣，懷著無比虔誠的心的人們，在梅裡面前沉默了，一個個呆呆地站立著，表情各異。我們都在心裡對梅裡說：“我們來看你了，為了看你一眼，我們不遠千裡來到你的面前，祈求著你面容一現那剎那的觸動”，而梅裡卻毫不動容。我們委屈著，卻沒有任何對梅裡的一絲埋緣。我們相信，只是
聽說見過卡瓦格博真容的人們，曾經那日月同輝的時刻，感動得雙膝下跪，淚流瞞面的低頭祈禱並感謝梅裡的賜於他們如此的恩惠。更有人們在感動那刻情不自已地去擁抱身邊陌生的朋友。那是種怎樣驚天動地的感動啊。可惜了，可惜了。我看到身邊同伴眼裡的失落裝滿整個眼框。
我們坐上車，默默離開了我心中神聖的梅裡。
我想起當年中日登山隊攀登梅裡失敗後,日方隊長站在梅裡山腳下,久久駐足,淚水浸滿眼眶無聲哽噎,最後滄然離去的場景。當年清眼目睹次景的人們, 至今想起仍然感慨萬千，用什麼才可以解釋那麼多奇異的巧合。 無論如何, 梅裡用事實證明了, 也讓我們看到了她的神聖和威嚴。我沒有當地香客那麼虔誠, 但我絕對感受得到這份虔誠而且和他們一樣感動著。為那些轉山人們的虔誠信仰，也為為那些轉山人們的虔誠信仰感動著的自己。
10/3:
回來時霧散去,我們很幸運地清清楚楚地看到白芒雪山在雲中暫露一角。由於雲霧縹緲太快， 幾秒之內，山峰重新被濃霧遮蓋。但總算彌補了我們的一點遺憾。
按照事先安排的穿越虎跳路線，我們今天的行程是從梅裡趕到橋頭鎮， 然後是傳說中非常難走的28道拐，穿越後大概下午四點半到達茶馬古道客棧然後出山，到山腳下有山白臉旅館的母師傅來接我們去“山白臉客棧woody”（即核桃園），途徑著名的中峽旅店Tian’s。住宿一晚，第二天先去看“一線天”，然後徒步去金沙江邊乘船過江去大具，途中橫穿玉龍雪山再到麗江。
到了橋頭鎮，拿出事先准備好的路線，和史師傅拍了合照就起步了。才走了沒多久，我們已經開始氣喘虛虛了，前幾天都是在吉普車上的，突然來個強難度的，體能一下子調節不過來。沒辦法，快到28道拐時我們實在堅持不下去了，每人騎上了馬或驢，聯系起騎術來。一路上風景果然秀麗無比，特別是遠遠望見遠處的中虎跳時，氣勢磅礡，峽谷綿綿悠長。看看風景，和同伴吹吹牛和納西族的牽馬小伙聊著聊著就到了茶馬古道客棧。我們又得開始徒步下山。由於我們低估了山路的艱難程度，到了半山腰居然找不到出山的路了。看著山腳下細細的公路，可望不可及。天漸漸地黑下來，在一遍又一遍的返回原道後，我開始失去冷靜，變得很煩躁和一陣陣恐懼。手機都沒有信號，移動在這裡已經移不動了，如果到了天黑我們還是找不到出山的路，我們只有在山裡過夜了，等第二天上山的人來救我們了。他們還在四處找路，我已經放棄了。做在石岩上，突然看見山下有個黑影在晃動，我馬上站起來朝那方向又是呼喊又是揮舞。終於有救了，我們四人松了一口起氣。原來我們打電話向旅館老板求救時，中途中斷，老板就找上山來了。看到母師傅的那刻，我們差點哭了出來。總算有驚無險。
我們到達了山白臉旅店，母師傅的家。山白臉屬於哈巴雪山山系。“哈巴”為納西語，意思是金子之花朵。哈巴雪山和玉龍雪山在民間傳說中被看作是弟兄倆，金沙江從兩座高大挺拔的雪山中間流過，形成了虎跳峽。
我要重點介紹的是熱心純樸的母師傅還有母師母一流的廚藝。至今，在山腰上朝我們揮手的母師傅的影子和母師母做的蘋果匹薩依舊讓我懷念不已。
晚上做在旅館的露天亭裡望著“山白臉”吃著燉土雞，甭提有多美了。發現今天一天的辛苦是絕對值得的。吃完飯，我們磕著當地的向日葵瓜子，開始商量第二天的行程。說笑間又是一天了。
10/4:
今天我們是從山白臉（核桃園）出發看完了一線天就徒步去江邊，大具，玉龍雪山，麗江離我們越來越近了。
這是我們行程中艱難的第二天。經過昨天中虎跳的穿越，我已經對徒步心驚膽跳了。但是沒有辦法，不走到江邊就去不了我要腐敗的麗江，當地導游也信誓旦旦地保證，絕對沒有昨天來得辛苦，讓我放心不少。想像著在納西小院裡悠閑地曬著太陽聽音樂，我咬了咬牙，背起我的登山包，很不情願地跟著同伴離開山白臉溫暖的母師傅家。臨走還不忘去確認一下，那麼多的中西美味是否真的出自那個簡陋的廚房，雖然我相信它們絕對是出自母師母雙手。
我們渡過了金沙江和約好的和師傅彙合了。車開始向玉龍靠近。到了今天，我的心態已經很放松平穩。因為要來的風景遲早回來。2小時車程後，來到了耗牛坪下。玉龍是開發得非常成熟的旅游景點，而我更迷戀於香格裡拉。走馬觀花地逗了一圈後就向麗江出發了。
第一印像中的麗江古城是很讓人驚艷的感覺。是漂亮，不是美麗。
10/5---10/7:
麗江---瀘沽湖
我買了早上8點到瀘沽湖的車票，傳說中世界上唯一的母系社會不久就要在展現在我眼前了，這個“不久”的概念是六小時山路，其中需要在寧蒗彝族自治縣轉車。由於前幾天見多了泥石流和大塌方，路上幾次經過塌方的後公路上一堆堆碎石和碩大的警示牌已經是不在我眼下了。到了雲南寧蒗縣才發現這裡又是別有一番風情。路邊都是一排排彝寨，身邊隨時經過帶著寬邊帽彝族婦女，著名的小涼山風景區就在附近。但是師傅說，其實在自然的彝族風情就在我們身邊，沒有必要去小涼山。
瀘沽湖
或許是自己的心態太浮躁了的緣故, 我很急切地希望能在剎那走進瀘沽湖深處, 去捕捉每個摩梭人的眼神. 裡格青年旅館裡有我素味謀面的朋友高茹娜姆和她妹妹楊二車拉姆, 他們家有我期待中的那種宿命的依賴, 無法自拔, 我清楚, 這一切, 只因有他們存在著.
一路上,我冥冥中一直堅持著去裡格, 開車的師傅勸了我無數次, 說裡格已經被水淹了,過不去,還是留在洛水吧?我說搖船, 我也要搖過去的. 到了村口,路口的確已經都被淹了,我望著遠處, 有總說不出的無助, 或許只是因為我清楚, 娜姆不會把我留在湖的這頭而不管我的.打了電話過去, 果然不到一分鐘, 就看見一個年輕女人急急向我走來, 自然得就像帶久違的朋友重聚一般地急切. 看見我對我笑笑就接過我背包, 今晚我們吃燒烤,怎麼樣? 我順勢就挽起她手臂一路汲著水談笑風生到她家了. 我的房間是靠湖的,美不可言的那種與水相伴的舒服感覺. 想像著心儀的阿注從阿夏的窗口翻入阿夏房幽會的那種蝕骨浪漫, 我不禁心馳神往起來, 呆呆地站在窗口。
娜姆家的吧靠著湖, 就著一絲涼秋的濕意, 我依著玻璃推門, 順手拿起吧台上的一本旅游雜志, 慢慢翻閱起來.側頭一看, 牆上帖滿了各種照片。 印像最深的還是一位滿臉滄桑的摩梭老婆婆, 耳朵貼著孫女手裡拿著的手機, 驚奇而擔憂地傾聽著電話那頭的訴說, 那種濃得怎麼也化不開的親情, 真是細致到了極點。
坐在湖邊享受著瀘沽湖鯽魚湯,看著身邊穿著民族服裝的摩梭男孩女孩微笑著經過,感覺真是來到另外的一個純淨世界。夕陽斜鋪在湖面的時候, 我手裡拿著燒烤棒已出神好久。遠遠地從湖的對面, 一個叫洛水的村落搖來了兩艘豬槽船。 搖船的漢子淺笑著,不一會兒就劃到了我面前。 想必,，他已是某個美麗女孩的”阿注”, 急急地去和他的阿夏相會呢。
其實天真的很涼, 又一直綿綿地下著細雨。 整個寨子濕淥淥的：路上騎馬的孩子濕淥淥的， 湖邊的小狗濕淥淥的。 為了配合周圍的那純淨， 我突然變得很形式主義起來,，倔強地堅持赤腳汲著拖鞋不停地從裡格村的這頭走到那天。 從從樓上走到樓下,為的是細細地聽鞋敲打樓梯發出的聲音,也為了讓心能安靜下來。
從篝火晚會出來, 走出扎西家大院,心卻還沉浸在剛才的氣氛中, 人群散去, 靜靜靠著門, 看著他們歡快而去,仿佛經歷了一場夢幻一般。自從來到瀘沽湖邊, 我就一直沒有醒過。晃晃悠悠地又回到了娜母家, 坐了下來。我們圍著篝火烤著火, 火很旺, 足以溫暖我們或是身體或是心靈, 各取所需吧。 娜姆從吧台上取來一瓶”雲南柔紅”, 坐下來,用並不太熟練的手法打開了紅酒塞, 在酒裡兌了些雪碧放在了我們面前:”試試吧 ”。 很自然地, 在盈盈晃動的火光裡, 我們微笑著, 為酒光裡閃動的不同人生, 那些美好的,醜惡的,動人的,心碎的,統統隨著杯中的液體流進身體, 為過去作祭奠。 我相信每個來到瀘沽湖邊的人們有著各自真實酸楚的故事。只有在這樣微雨的傍晚, 在瀘沽湖邊的寨子裡, 在寨子裡溫暖的篝火旁, 靠在娜姆身邊, 才有勇氣互相傾訴著各自的遭遇和委屈, 不必擔心眼淚擔心此刻是最真實的。我反反復復地說, 娜姆, 我真愛塞諾, 讓我把他帶走吧, 我一定和你一樣愛他. 娜姆只笑不語, 娜姆的笑,真摯淳樸得可以化解一切,可以讓人在霎那間忘記痛苦。信任是什麼，酒精是什麼, 摩梭男孩是什麼? 我在問自己。 我模糊了所有的概念, 望著湖水, 真希望把她的純淨無憂帶回紛繞的城市, 那怕就一滴也好。
篝火中，聽見娜姆說, 對於摩梭女人來說,子女是最大的財富, 說著摸著塞諾的大腦袋說: “是吧,兒子?”接著順手把一塊碳加進去。 那種滿足和對生活無所求的坦然自若讓我嫉妒得流淚。酒精開始刺激我的神經，也讓我勇敢真實地面對了自己一次。
瀘沽湖永遠是摩梭人的瀘沽湖。恍恍惚惚地，湖邊傳來的瀘沽湖情歌: 小阿哥……小阿哥……有緣千裡來相會,河水湖水都是水,冷水燒茶慢慢熱……阿哥……阿哥……嗎達咪……嗎達咪……嗎達咪……
一波一波,蕩漾開來……
關於摩梭……
達巴教
知道摩梭人，知道瀘沽湖，就不能不知道“達巴”。摩梭人信奉兩種宗教。達巴教是本土原始宗教，還有一種是藏傳佛教，也就是喇嘛教。摩梭人最崇敬和愛戴的羅桑益示活佛是摩梭地區傳入藏傳佛教以來第一位摩梭人活佛。當我在酒吧裡隨意翻閱旅游雜志時，無意看到羅桑益示活佛手拿轉經輪閉門目念經的照片。那種攝人心魄的震撼。為此，回來後我查閱了大量有關達巴教的文化淵源的資料。
扎西
網上紅得發紫的扎西就在娜姆家隔壁。扎西果然名不虛傳，那種質樸的帥氣似乎與生俱來的。阿注帽下黝黑的臉龐返著健康的光澤。網上許多MM慕名不遠萬裡而來， 為的就是和扎西走一次婚。扎西已經是雲南瀘沽湖邊裡格島上有名的走婚王子。就像在湖的那頭的四川的楊紅軍，（楊二車娜姆的弟弟）一樣的出名。
瀘沽湖情歌
瀘沽湖情歌
男: 小阿妹……小阿妹……隔山隔水來相會,素不相識初見面,只怪白鶴笑豬黑……
阿妹……阿妹……嗎達咪……嗎達咪……嗎達咪……
女: 小阿哥……小阿哥……有緣千裡來相會,河水湖水都是水,冷水燒茶慢慢熱……
阿哥……阿哥……嗎達咪……嗎達咪……嗎達咪……
10/7---10/8:
從瀘沽湖回麗江，是史師傅帶我回去的。因為他正好要接一批從麗江到香格裡拉的客人。同時，也幫我聯系好了住宿。不掙氣的是，由於在瀘沽湖邊著了涼，回到麗江發起高燒。本想回麗江好好腐敗購物一番，再悠閑地享受一下美食。卻只能把自己悶在三條厚被子裡，浪費了大好光陰。
麗江繁華得有些做作。當然我還是很喜歡小鋪裡面所有精致的手飾，工藝品，麻質民族服裝。我非常鐘情那些有民族特色的藝術品。我甚至是流連忘返的。對我來說，麗江的浪漫和做作並不矛盾。他們綜合存在著，越發顯得真實。第二天精神好些，去逛了束河古鎮，已經是沒有激情了。更沒有心情去聽納西古樂了。下午硬著頭皮在古街上來回掏了三遍，買了些紀念品打發了自己。只等著早點回昆明。
史師傅不得不走了，臨走說，你一個女孩子出門在外，又生病了，實在讓人不放下啊。本來還沒感覺，突然，難過得好像整個世界要離開我了一般。
10/9:
因為麗江回昆明的夜班高快，晚上8點多出發，第二天6點到昆明。路上我已經計劃好跟團一日游石林。因為團體價為8元0，而單買門票也要80元。這樣即省了路費，又省了景點裡面50元的導游費。而且身體也沒全恢復。可惜到了昆明已經太遲，只好自己搭車去。石林屬於岩溶地貌，景色區在石林彝族自治縣內，她就是彝族傳說中美麗的阿詩瑪的故鄉。據車上跟車小姑娘介紹，“大約在兩億多年以前，石林是一片汪洋大海，沉積了許多厚重的石灰岩。經過各個時期的造山運動和地殼變化，岩石露出了地面。約在200萬年以前，由於石灰岩的溶解作用，石柱彼此分離，又經過常年的風雨侵蝕，無數石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態的石林。”
昆明市區到石林其實只有一個半小時車程,巴士司機為了多賺錢,中途又是帶我們去燒香，又是帶我們去吃午飯，弄得我們不甚其煩。早上9點出發，到了下午近兩點才到石林。這讓我對石林的印像大打折扣。到了裡面，幾個同車的朋友合請了一個導游。本來想請個“阿黑哥”的，由於男同志占多數，最後還是挑了個漂亮的“阿詩瑪”為我們服務。
“阿詩瑪”柔聲細語的，很是得帥哥們的歡心，只是我們幾個女同胞只能看看身邊走過的“阿黑哥”怎麼用高亢的歌聲吸引他的游客的。由於我實在很疲憊，一路上我一直焉焉的，五精打睬的。只記得“阿詩瑪”和她的“阿黑哥”怎麼相戀，然後怎麼把她救出刀山火海的。其實我想去“石林”看看，最原始的初衷是看了電視劇《玉觀音》裡面的場景：佟大偉俯在抱著孩子的安心耳邊，輕聲地對安心說：“我會對你好的，一輩子都對你好。”然後安心眼裡泛出愛情的幸福光芒和著母愛的光輝，交錯在夕陽下的石林。 看到那眼神後，我就執意無論如何也要看看這散發愛情光芒的地方。
出了石林，很快就回到了昆明，我直接去票務公司取了機票後就去米線館最後腐敗了一餐。然後慢悠悠地攔了輛的士去機場。昆明機場很小，但是感覺還不錯。但自從米線館出來後，我就感覺疲憊不堪了。從打車去機場的路上開始到辦登機手續，做機場巴士到起飛，我到哪磕睡就打到哪，全然不顧形像。在座位上入睡前，突然想起有個遺憾，就是實在沒有力氣去昆明花市打包些鮮花或是干花回去，看見機場好多MM捧了一大把的花才開始羨慕起來。
我昏昏入睡，帶著那麼個小小的遺憾。還沒來得及做夢，已經到上海了。凌晨的虹橋特別安靜，出口出零散地站著一些接客和出租車司機。走出機場時，回頭看了看出口處，才確認，我已經離開了雲南。我已經結束了我為期12天的假期了。
一抬頭，
凌晨的上海，夜空中繁星密布。
旅游信息：
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昆明信譽很不錯的票務公司，經朋友推薦，我也親自去看過。聯系人：銷售主任石先生
公司電話：08713525999/石先生手機13888188614
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TEL：08713532996
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史師傅簡介：白族，中甸人，熟悉當地所有景點，豐富導游及自駕車經驗，為人風趣坦誠。
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包車：全新六人越野：450RMB/DAY
橋頭鎮---核桃園（山白臉）包車/導游/住宿接待/向導：母師傅
母師傅簡介：白族，原籍大理。徒步中虎跳（28道拐-TINA‘S核桃園）經典路線的創始人，有十多年徒步穿越上，中，下跳的豐富經驗。為人熱心周到，極有責任心。所開的山白臉旅館開發成熟，地理位置及佳，正對山白臉。值得推薦的是母師傅妻子的廚藝絕對讓你驚嘆。相信有徒步經驗的人都認識有名的母師傅。
包車：橋頭鎮---核桃園----江邊：100RMB
住宿：普通雙人房：40RMB/ROOM
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TEL：013988712705/013087428371/013087425772
大具到麗江包車和師傅：
和師傅：納西族，大具人。母師傅介紹的，絕對可以信任。為人同樣豪爽正直。因為此路線可以穿過玉龍雪山直接去耗牛坪登索道，方便省時。而且可以免去麗江古城維護費。很適合於時間金錢都不是很充裕的背包一族。
TEL：13038613421
麗江古城內住宿十分容易找，即使在旺季，也絕對找得到經典的納西小院曬太陽。這裡不推薦。
瀘沽湖住宿：
因為主要景點分布在兩個小島：洛水和裡格。洛水目前全力發展服務行業，裡格還保持原風格。去哪裡要看自己了。
裡格青年旅館：高茹娜姆家
摩梭人的寨子大多是依湖而建，而且有一定數量的湖景房供你選擇，價格不貴。摩梭人都很淳樸，遇到就是你緣份。
普通雙人觀景房：30RMB/DAY
TEL：08885881053 /娜姆手機：13988854999