有人說西安是距大山最近的都市，也許並不准確。但有一點我相信，就是終南山對於西安來說太重要了。它見證了十三朝古都的興衰變遷，它是一部記錄了周秦漢唐華夏盛世的矗立的史詩，它是西安城的守護神、也是西安城的無字碑。如果每個城市都有靈魂的話，那終南山就是西安城的靈魂。終南山溝壑深邃，山勢富於變化，千姿百態，其山有尖者曰峰，平者曰頂，圓者曰巒，相連者曰嶺，峻壁者曰崖，崖間崖下者曰岩，有穴者曰岫，路通山中者曰谷，不通者曰峪，山谷中有水曰溪，山夾水者曰澗，可謂山形之大全，是山水畫家極好的臨摹之地和攝影師不可多得的攝取鏡頭之處。
在這個偉大秀美的山嶺中，有一個極不起眼的小峪，它不起眼的連西安人也絕少知曉，它就是康峪。這個名字因何而得，說法不一。當地人說因為峪中有一條康溪，故名康峪；有人說因為以前峪中住有康姓人家，故名康峪；有人還說是因為春秋時期秦穆公修灞橋，在此取石（現在康峪裡還有遺石種種），為保年景豐裕，故稱康峪。
從西安城驅車四十分鐘就可能抵達康峪，而由寬闊的環山公路到康峪峪口有一段硬化的山路，這是建設中的康峪休閑渡假山莊修築的，車可以一直開到峪口西康鐵路終南山大峪隧道道班的院場。在這裡停車不收任何費用，若遇見到道班的人，只需點頭一笑即可。
峪口只有一戶朱姓人家。朱家小媳婦頗有點姿色，也燒得一手好菜，當然絕非城市裡那種廚子手段，而是山野農家的味道。在進峪之前，先去朱家打個招呼，而後坐在朱家門口的石桌邊定好飯菜，春夏秋三季都可以要些新鮮的木耳和野山菌，當然，烙鍋盔和紅燒土雞是一定要吃的，不過他家養的土雞有限，能否吃到要看運氣了。
峪口到石門是一段約一公裡較為平緩的山路，夾道是茂密的楊樹。路傍著山，溪傍著路，若是在雨天或雨後來，山溪就會滿漲，流到山路上來。不過在水階上跋涉則又是另一種山行的感受。
石門，傳說是大禹治水時用開山斧劈開的，巨大陡峭的兩扇石壁，峙立於峪中，宛若雄偉壯麗的山門。康溪則由門中婉轉疊落，奔流而出，而溪邊的石階曲折陡狹，隱幽地通向山峪的深處。
一入石門，山徑陡然艱險起來。從這裡開始就進入到長安南五台林場的領地，也就進入了康峪最美的風景區段。奇形怪狀的岩石堆疊成彎曲險陡的小徑，翠綠茂密的纖竹把小徑遮蔽得難見天日。撥開幽篁，在狹窄的竹徑中穿行，而徑邊山溪淙淙的流水聲、竹林沙沙的風響和山谷中婉轉的鳥鳴，就彙成了美妙動聽的交響樂。
走過二百多米的竹徑，視野漸漸開闊起來。兩條涓涓溪流在這兒彙合。此時，可以在溪邊尋找臨水較大的岩石，用手拂去上面的青苔，坐下小憩。如果是夏天，還可以脫掉鞋子，將腳浸在清澈的溪水中，飛泉爽氣，流瀑消暑，頓覺清涼而舒適無比，掬甘泉來解渴，淋瓊液以洗塵。
再往前去，便是大片的松林。松林以油松和銳齒櫟居多，華山松雜於其間。走入林間，排松送青，山花艷發，恍游匡廬，流連忘返，馬上就有走入唐代詩境中一般的感覺：“青猿吟嶺際，白鶴坐松梢，”“危松臨砌偃，驚鹿驀溪來，”“勢奇看不定，景變寫難真”……尤其是日暮時分，那種“返景入深林，復照青苔上”的情景就會再現。
沿著石徑和山溪繼續前行，徑旁雜生的果樹，時常也能給人帶來山行的快樂。櫻桃、桃子、李子、杏、核桃、梨、山查、山棗、板栗、柿子伸手可摘，幾乎在夏秋季都可以品嘗到最鮮美、最綠色的水果。
距石門一裡余，就是望景台。在望景台對面的山坳有一處自然形成的平壩，方圓約七丈，平壩上有幾間破落的房舍和頹圮的圍牆，院中雜草叢生，晚秋更是滿院落葉。在這兒山路分岔，一條通向西邊山上的青蓮寺，另一條通向南五台山。
去青蓮寺，要越過小溪登西山。坡陡路險，經常要四肢並用才能奏效。攀爬至半山腰，漸有石階。沿台階向上，過小石橋就到了。現在的青蓮寺已經沒有僧人了，原來的大殿和僧房都已經坍塌，在大殿的廢墟上建起的簡易小樓是五台林場的工作站，通常也沒有人居住。廟台下還殘存有五孔舊窯。廟台上面約五十米處還有八角樓的殘垣斷壁和被雜草封蓋的古井。由廟台繞山北行，百米處就是望景台。在此登高舒目，可夜賞山月，朝觀日出，暮看夕照；北眺秦川，簇簇村舍，裊裊夕煙；南望終南，重巒疊翠，山秀峪幽；舉頭天青雲白，低頭鳥飛花艷。真可謂觀覽美景，無所不至，無所不極。
關於青蓮寺，建於何年？不得而知，但有不少傳奇掌故。如果你有幸在青蓮寺遇見護林的康峪村的老村長，他會告訴你很多很多……
沿另一條路繼續深入二十分鐘，便可以看到溪流的盡頭——玉台泉。在兩塊如玉壁般的巨石下湧出一泓清泉，泉底那顏色斑斕的石頭把四米見方的泉池染成了五彩玉盆。蹲在池邊，雙手掬起一捧清泉送至唇間，柔滑甘美的泉水沁人心脾。
至此向南，越來越難走，也越來越危險了。路上長滿了草滕和荊棘，有時需要砍刀和長棍開道，不然，衣服就會面目全非。還要警惕四圍的動靜，因為已經進入野生動物頻繁出沒的地域了，建議非專業人士的游玩到此為止。前些天西安的七個大學生，就在這個山峪裡迷失了一天一夜。如果遭遇危險，要盡量到高處去，可以利用時斷時續的手機訊號求救。
康峪之美，美在其“野”。“野”者：原始風貌、野生自然。峪中的景致，沒有絲毫的人工雕琢。石徑、流溪、樹木、雜草、崖壁、山嶺一切皆為自然天成。
康峪之美，美在其“空”。“空”者：絕無人煙、偏僻而不染凡塵，又酷似陶淵明所寫的“世處桃源”。現在很是難得有這樣的去處，整個山峪裡沒有一戶人家，甚至平時峪中連山民也極少能遇到，真有“空山不見人”的感覺。
康峪之美，美在其“秀”。鳥語花香、松濤竹波、溪瀑玉階、風起雲湧、日出月落，使人不由聯想起北宋大畫家範寬山水畫的意境。春來，櫻桃、桃花、杏花開，俏笑於山崖上，竹林旁。夏至，滿溝竹葉蕭蕭，聲似細雨消暑熱，葉如蒲扇生爽風，隱竹林深處聽鳥唱，浸清溪邊冷水浴，坐松蔭下望遠山白雲，興詩意陶情操。秋臨，漫山紅遍，山披錦繡，山果熟透飄香，坐竹林品嘗野味，於山坡上采紅葉，遙寄深情，悠哉自在，神仙弗如。冬季，漫山銀裝素裹，然松遇寒而更青，竹至冬而愈趣。倘謂康峪的最美，四時各有不同：春天的柳、夏天的竹、秋天的楊、冬天的松；春天的花、夏天的葉、秋天的果、冬天的枝；春天的黃鸝、夏天的杜鵑、秋天的畫眉、冬天的寒鴉；春天的嫩黃、夏天的翠綠、秋天的艷紅、冬天的素白。對於厭市囂而尋幽靜之處者，當說唯此為最。
康峪是一方無塵的淨土，是一處避世的桃源，更是一位楚楚動人的含羞少女，。一經見過，你就會不自禁地愛上她，從此魂牽夢縈。當然，這樣美麗的地方，誰也不願意她被玷污和毀損，所以，請你不要告訴太多的人。倘是你真的想來，一定一定要珍愛這裡的一切，讓我們共同守護著這塊聖地吧。
公元兩千零四年十二月一日苦竹寫於西安
附：康峪詩束
七絕康峪晚唱二首
山中夜雨漲青堤，半過苔階半過溪。
康峪新晴行徑遠，為誰一路著花泥。
幽篁一澗壓雲低，處處溪聲石徑迷。
閑坐峪中松嶺下，任風吹入暮陽西。
五絕朱家嬌娘
康峪野村西，輕羅暮隔溪。
遙看青黛遠，近笑鬢雲低。
眼兒媚康峪新醉
閑車野趣向山行，康峪正新晴。流溪曲徑，花牆草舍，鳥語人聲。
此番又醉殘陽裡，一笑碧羅輕。歸來總是，滿身酒氣，萬盞華燈。
五律康峪秋興
康峪深行晚，野山人未還。
雲生秦嶺樹，日落玉台泉。
紅葉千階路，青蓬半壟田。
但求營草舍，常住竹溪邊。
五律康峪秋晚
坐看秋山晚，寒鴉入野川。
溪平堆枯葉，風勁散荒煙。
可笑憂天事，當愁買酒錢。
長安堪北顧，滾滾暮雲邊。
七絕雪竹
疏枝斜臥雪溪邊，白白青青兩不宣。
雖道一生無艷季，精神總在北風前。
公元兩千零四年苦竹寫於西安康峪