（1）台江姊妹節
台江，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州中部，其中苗族占境內總人數的97%以上，是世界上苗族聚居最集中的縣份，史稱“苗疆腹地”。
苗族，源於上古蚩尤炎黃時期，最初活動於黃淮流域。二千多年前，部分苗族遷徙進入貴州台江，開疆辟土，興建家園，過著“自耕而食，自織而衣”的“世外桃園”生活。 據苗族古歌記述，只要是苗族聚居的地方，都有過姊妹節的習俗，從正月間至三月間，分別選不同的日子，以不同的形式過。貴州苗族姊妹節，又稱苗族情人節。節日以青年女子為中心，邀約情人們相聚同吃姊妹飯、互贈信物、訂立婚約，真實地展現苗家男女情愛生活景像，所以它也被譽為“最古老的東方情人節”。
苗家流傳著長達五百多行的《姊妹節歌》，從歌詞裡我們可以看到姊妹節的由來。
相傳，有二個苗家的孩子，男的叫金丹，女的阿姣，他們倆從小青梅竹馬，長大後彼此產生了愛情，但是，阿姣的父母要讓她嫁回舅家（舊時苗家習俗稱還娘頭）。阿姣不願另嫁，金丹也不願另娶。因怕父母和寨老發現，每次當他們倆偷偷在野外約會時，阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復一年，經過一番磨難，他倆終於結成了夫妻。於是便有了"姊妹飯"的典故，
後來，又過了很多年，傳說施洞地區有八百個姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；三丙大塘地方有八百個青年男子也因找不到男朋友而打單身。寨子裡的老人們想起了阿姣、金丹吃“姊妹飯”的典故，教姑娘們用阿姣、金丹的辦法，把三丙大塘八百個青年男子邀請來吃"姊妹飯"。最後，人人都找到了自己的意中人，結成了八百多對眷屬。從此以後，吃"姊妹飯"就演變成為苗家青年男女以挑選情侶為主要內容的節日活動。
傳統的姊妹飯有七種顏色，其中主要的五種顏色都有特定的像征意義：綠色像征家鄉美麗如清水江，紅色像征寨子發達昌盛，黃色像征五谷豐登，紫藍色像征富裕殷實，白色像征純潔的愛情。隨著時代發展，除了顏色的增加以外姊妹飯裡又有了很多種暗示。如會歌完了，苗妹送客人的糯米飯中有辣椒，即表示拒絕交友；若有竹鉤，意為姑娘愛上你，欲勾住你的心，留住你的人；若是飯中什麼都沒有，即表示姑娘對你無心。但如果僅僅是一個游客，我相信，飯中什麼都沒有強過一切，因為苗族同時也是一個極傳統的民族，他們會用自己的所有來維護自己認定的愛情。
（2）在張家過節
到達台江時正是姊妹節第二天，前一天的開幕式在凱裡舉行，於是我把自己的行李放在凱裡，一個人輕裝帶了相機就直赴台江。
到達台江時正值清晨八時，大街小巷已經開始有些像過節的樣子，很多身穿馬甲的人作攝影專業人氏狀，舉著長槍短筒對著偶爾出現的個別著民族服飾的妹妹們哢嚓哢嚓，沒有妹妹經過時他們就邊嘟噥著邊四處尋找所有可拍的物景，甚至不放過一只快快樂樂當街而過的小黑豬。
常常我會在別人想像不出的地方得到意料的收獲，在看到街上這麼多人都拿著鏡頭晃來晃去後，我決定直接走進苗家，看看她們是怎麼准備過姊妹節的。
苗寨離城區的距離真的不遠，彎過幾條路，再爬一小坡，經過一個河，眼見著就到了。眾多的苗家裡，我看到有一家人的曬頂上種著仙人掌，家裡人圍坐在一起縫衣裳，大門正好敞開著，我帶著招牌式的微笑，敲著他們家的木門。而這次敲門讓我與這姓張的一家人接下了不解之緣。事實再次證明，我直覺性的選擇是正確的。
每年的陽春三月，苗寨家家戶戶煮好糯米飯，給女兒穿金戴銀，披錦著繡。母親以女兒的美為驕傲。女兒一生下來，母親就給女兒刺繡盛裝，年復一年，等到女兒長成16歲，母親就推出盛裝的女兒去參加姊妹節，即使不嫁人，也要亮出自家的美女以及多彩的盛裝，所以苗家以養女為驕傲。這些都是張家媽媽告訴我的，而我遇上的這一幕正好是張家為五歲的小女兒作苗衣的場景。
張家並不富裕，但可以看出來他們家為了裝份自己的小女兒幾乎是傾其所有，難怪張家媽媽告訴我說苗家以生女為榮，誰家生了一個美女，不僅本家自豪，而且全寨人都引以為榮。如果有美女家窮，一時置辦不了盛裝，寨老甚至會動員大家捐錢捐銀飾。一套高貴的盛裝價值上萬元。要知道美麗的苗妹是古老七姊妹的化身，也是苗寨的旗幟。所以，對張家這樣子打扮他們的小女兒，我表示理解，並用自己的實際行動表現出恰當的贊同。
我的做法是幫奶奶和媽媽做苗衣，在看了幾分鐘後，我基本了解了苗衣的做法，在黑平絨的底衣不同地方縫上意義不同的銀飾，現在她們要做的就是縫銀飾。這對我來說是一件很簡單的事情，因為本來我就比較喜歡手工制作，而且至今家中仍有我的繡品，於是在征得同意後，奶奶和媽媽都放手讓我來做。沒多久，奶奶就不再看著我，她誇我，呵，妹手快呢。我也開始習慣了她們的稱呼，開始跟著叫妹妹為妹，叫奶奶為奶。
奶告訴我，不要著急，真正的節日聚會是在下午二點後才開始，每年如此，她只是不明白今年為什麼會有這麼多人來參加。
（待續）