正在工作的某一天，突然覺得很乏味，很枯燥，才想起好久沒有出去玩了，正巧有朋友相約到川北甘南，便欣然應約。一十七天的旅程，留下許多歡樂，許多體驗。當然，還有就是回來後卻發現在同事間已盛傳自己休婚假的謠言，居然還有不少人相信！？
這麼多的經歷，如果不把它記下來似乎有點……那就讓我向你一一道來。留心看吧！
第一集特別篇
一． 牟尼溝的風餐露宿——難得的“享受”
牟尼溝，是我們此次行程的第一個目的地，按照原定計劃我們聯系了順江馬隊，一行十個人十匹馬浩浩蕩蕩向二道海進發。
我的坐騎年紀也算輕，大概12歲，但非常有個性。別人在吆喝時，它也跟著瞎起哄，一陣亂跑；在平地上晃晃悠悠走著走著，沒來由地它又突然跑個幾十米，可把我顛簸地夠嗆也嚇的夠嗆。更有趣的是，它會聽英文，我說了句“GO”，它就真的跑了起來，把我給樂的。
到了營地，馬兒當眾撒起尿來，我們頓時傻眼了，這可是晚上睡覺的地方啊！那馬尿也不是鬧著玩的，量多，味濃！就像滔滔黃河水，還是泛濫的那種。
想不到更糟的事在後頭，原本還算晴朗的天居然下起雨來。密密的雨夾著冷冷的風，把我們的興致澆滅了大半。其實，雨中的二道海也別有一番風情，朦朦朧朧，似霧似煙。
我們的晚餐是馬茶、馬鈴薯、面片和卷心菜，但我看到的卻是一碗糊狀物體，粘粘的，稠稠的。不知是太冷還是太餓的緣故，這熱熱的糊糊吃起來也還可以。好不容易解決掉一碗，熱情的馬夫及時伸來一個大勺，叭唧一聲，又是一碗。結果一頓飯下來，滿肚子的面粉和澱粉——撐飽了。值得一提的是，我們用的筷子是用細樹枝現做的，又干淨又方便。
雨一直在下，絲毫沒有停下來的意思。我們圍著火堆在聊天，在唱歌。央求藏民馬夫教我們藏族民歌，可學來學去還是唱了上句忘了下句，咿咿呀呀的只引來哄堂大笑。作為回報，藏民馬夫也要求我們唱歌，誰知我們唱的全都是Byond、譚詠麟等老一輩的歌，看來我們已經是上一代的故事了。跳躍的火光照亮了每個人的臉龐，我忽然覺得這場面好溫暖。
要睡覺了，我們躲進帳篷一看，整整齊齊四個被窩。“嘩！”歡呼一聲鑽進去後才發現不對勁，枕頭是馬鞍，硬邦邦，凹凹凸凸；帳篷兩邊被雨淋透了，一碰全是水，挨不得；帳篷頂有小洞，會滴水；地面是傾斜的，得控制身體避免向下滑。天啊！漫漫長夜如何度過？大家心裡一陣哀嘆。半夜醒來，身體早因長期保持同一姿勢而疼痛難忍，頸部和腰部尤甚，卻欣然發現四周很光，滿心以為天亮了，一看表，剛過12點！何時才能熬到天亮？我想自己從來都沒有這麼盼望過黑夜快點過去，光明快點到來。
睡睡醒醒，醒醒睡睡，每一個轉身，每一個姿勢的改變都異常艱難。終於盼到另一個帳篷有所動靜，我們的馬夫起來了！“我們要起來！”大家在被窩裡喊，“外面冷的很，再睡會吧。”馬夫善意的勸道。可我們實在受不了，真個是腰酸背痛，而且晚上潮氣很重，頭發、被子全是濕的。逃似的衝出帳篷，盡情地伸一個懶腰，大大地呼一口氣，嘩！舒服！
雨早就停了，帳篷外的水珠結成了冰，在陽光的照耀下閃閃發亮，像一顆顆的珍珠，散發著誘人的光芒。樹上的葉子有的黃了，有的紅了，有的還是綠的，種種顏色混在一起，煞是好看，昨晚的折騰早就拋到九霄雲外了。
三． 索克藏寺借宿——提心吊膽
為了能看到黃河邊上的日出和日落，我們決定在唐克“九曲黃河第一彎”住上一晚。
黃河邊有一帳篷賓館可住宿，但工作人員態度極其惡劣，不肯降價，我們一氣之下決定到不遠處的索克藏寺看看能否借宿一晚。幸運的是，寺裡真的有為游客准備的床位，價格也合理，20元/位。
吃過晚飯後，在阿卡（藏語，和尚的意思）的帶路下，我們到了某位和尚的家裡。房間的設備極簡單，一盞昏暗的燈，牆壁上貼滿了照片，有草原，有黃河，有雪山，更多的是阿卡們的照片，遠遠看去是紅紅的一片。牆邊的櫃子上敬奉著一些佛像，還有就是一些活佛的照片。房屋中間擺放著北方特有的一種爐子，既用來燒水也用來取暖，燒的是馬糞和牛糞。在眾多的照片中，我們驚奇地發現當中居然有某些港台明星的影子，桌子上還有劉德華、王菲的磁帶。現代與傳統的衝突，但也告訴我們，流行真的是無處不在！還有，劉德華、王菲是真的很紅！
同行的男孩在另一個房間，沒有燈，很黑。我們打開手電才驚覺那裡應該是一個小佛堂，櫃子裡擺滿了金色的佛像，大概有十多座，牆壁四周貼滿了大幅的活佛照片。在手電微弱亮光的照射下，充滿了神秘感。大家都覺得睡在這好像有點對佛祖不敬。
躺在床上，忽然想起臨睡前有人將一大堆的牛屎干倒進爐子裡，在這密不透風的房間，難保不會一氧化碳中毒。可睡下了，誰也不願起來，只在那思前想後的。過了一會有幾個和尚進來，用手電照了照我們，並問“夠暖嗎？要不要被子？”感覺像是在探監。他們走後，我們又想起新的問題來，門沒有鎖，半夜會有人進來嗎？要是有，怎麼辦？還有就是，因為是住在和尚的屋子，睡在應該是和尚睡的床上，總覺得有點……
整個晚上就這麼想來想去，輾轉反側，還要豎起耳朵聽動靜，緊張，累壞了。還好，一晚相安無事。只不過，這又是一個難以成眠的夜晚。
四． 參觀天葬台——心理挑戰
在計劃行程中，得知甘肅這邊的郎木寺有安多地區最大的天葬台，也把它列為必須去的地方。
到了郎木寺的第二天早上，我們去了天葬台。
那天早上的天氣出奇地差，霧氣很重。清晨的小山村被一片白茫茫所籠罩，整條白龍江像一大鍋沸水，不斷冒著白煙。我們走在小路上，50米開外一片模糊，四處靜悄悄，真有種不知身在何處的感覺。
按照前一天和尚的指點，我們沿著山路向上走，可是前路茫茫，往後一看，走過的路早被霧氣所淹沒。山風冷颼颼地毫無忌憚地四處亂鑽，天上偶爾傳來幾聲凄厲的烏鴉叫，劃破寧靜，大家不由自主地靠在了一起。
終於看見前方山坡上飄著的經幡了，那裡用經幡圍起一圈，略顯破舊的經幡在風中飄蕩著，飄蕩著，感覺很凄慘。我們以為經幡圍著的地方就是天葬台，不由得加快了腳步。走著走著，發現路旁多了許多東西，有衣服，有鞋子，有印著經文的紙片，零星的散在四周。再往前走，東西越來越多，一把斧頭赫然出現眼前，接著是一把剪刀，還有膠手套。大家小心翼翼地繼續走，前面出現了一塊平地，有許多石頭堆在上面，其中還有燒焦的痕跡，幾把斧頭在石堆中，我低頭看，腳旁有一雙帶血的膠手套。“啊！”同伴一聲大叫，順著她手指的方向看去，是兩副成人的胸骨骨架，大家眼睛四處一搜，原來在石堆附近散落著不少白骨，還有連著肉的指骨——這裡才是天葬台。
我們站在那裡，感覺到了死亡的氣息。四周的霧還沒散去，由於潮濕，一種腐爛的味道彌漫開來，大家不敢久留，懷著敬畏的心情下山了。
五． 酥油味洗澡水——全身香噴噴
藏民們喜歡酥油，但對於我們來講，它的味道未免太濃太重。我們堅持每天洗澡，除了洗去一身的塵土和疲憊外，還有就是那股味道，沒想到那次會壞在洗澡水上。
從唐克坐面的顛簸了近五個小時到了郎木寺，當晚我們准備好好洗個熱水澡，美美睡上一覺。擰開花灑，發現流出的熱水怎麼略帶黃色，以為這是水質問題，當時也沒為意。洗完澡出來，同伴卻皺著眉說：“你們怎麼還這麼大股酥油味呀。”我們不信，相互嗅了嗅，嘩！什麼洗發水、沐浴液、洗面奶，通通掩蓋不了那一股濃濃的酥油味。我們的毛巾更慘，不但有味道，還有顏色，全黃了。究竟是怎麼一回事？
第二天和店主聊天，提到了這個問題，店主不好意思地告訴我們個中因由。原來，我們用的熱水是把井水加熱後泵到一個大鐵桶後再慢慢流出，而那個蓄水用的大鐵桶曾經裝過酥油，就算經過這麼長的時間，仍然洗不掉那股味道，所以洗澡水變成了酥油水。
從郎木寺離開，我們身上的味道已和藏民無異，只是濃淡的問題，用自己的話來講，我們已經是三朵美麗的酥油花了！