2003.11.12~~2004.1.2大概 1600 公裡綿陽
八宿成都
澤當★朗縣八一波密
芒康
▲梅裡山莊
香格裡拉攀枝花
虎跳峽麗江
大理昆明
芒旦
騰衝
我 的 滇 藏 線
一、 初 吻 雲 南
清晨的芒康一米陽光格外柔和，一切顯得那麼靜謐。這裡是川、滇、藏三交界之地，天高地遠。而此時我的心卻早已飛到雲南去了，我在想像美麗的雲南，呈現在我眼前是什麼樣子？香格裡拉、大理三塔、傣族、過橋米線、紅嘴鷗。
在縣城中心十字路口，一看裝備就知道是一個“驢子”，和我一樣張望等待什麼似的，原來他是一個人從北京來的，一個搞旅游的發燒友，包車和我背道而馳的家伙。滇藏線永遠不是孤單的，但一路還是孤獨。正好我可以順便搭返程吉普去雲南，還可大殺價錢。我們現場交換著走滇藏線的攻略，彼此告訴對方如何找車和什麼路線、住什麼地方，朋友一路走好吧！
100元上車了，走滇藏線一定要找熟悉路況的汽車，坐在掛著“雲R05990”的吉普車，我感到踏實。沿途的建築，明顯感覺比八宿的土坯房現代多了，特別是木材的大量使用，使西藏特色裝飾生動多了。這裡的建築很具有地方特色，每家的戶外上，廁所都掛在牆外，類似一座小木樓，如同空中樓閣一樣很張揚，不用屏氣，放心下腳，不信就去撒野試試，比西藏其他地方入廁干淨多了。在西藏要回歸自然，隨便撒野。特別是坐長途汽車，下車想撒就撒，不管是男是女，不要死顧面子。甚至在西藏的城鎮街道邊的牆角到處都是“地圖”，充斥著尿味，我說這是西藏的三味之一（酥油味、酒味、尿味）。西藏好多地方的廁所修的又高又敞陽，比如到貢嘎機場藥泉村那個廁所，只有一個位置，可以邊“拉登”邊欣賞周圍的風景，很有趣。
土質明顯開始呈現紅色了，是紅拉山的紅？緩緩過著名的紅拉山了。這裡海拔4700米的紅拉山自然保護區，生長著原始的雲杉和冷杉林，我們好像來到了林海雪原一樣，在莽莽林海中踏著積雪前進，山坡邊有許多野生動物留下的雪跡。這裡是珍貴的滇金絲猴保護區，只見在保護站有一只幼猴鎖著，很可憐，滇金絲猴和大熊貓幾乎同樣珍貴，是堪稱第二國寶的我國一級重點保護動物，而待遇明顯沒有熊貓光芒。我倒喜歡金絲猴，大熊貓又笨又拽，形像簡直用濫了，最好2008年北京奧運會不要又成為熊貓會。我想如果這裡屬於雲南管轄的話，也許保護條件就將大為改善。
下山到海拔2600米左右，再次回首瀾滄江，氣候已截然不同，大地一片盎然，綠色多起來了。路過鹽井，可以看見遠處熱氣騰騰的曲孜卡溫泉和路邊的鹽井天主教堂，天主教居然在如此遙遠的地方散發著神奇的魔力。在路上還遇見許多去莽錯轉湖的信民舉著旌旗傾巢而動，和長叩頭朝拜一樣感人。
我習慣上對照地圖了解風情，迫不及待地打聽鹽田。司機熱情的指點下，我的目光引到瀾滄江河谷右邊的山坡上。此地鹵水豐富，錯落有致地分布著，好像梯田一樣工整的鹽田，人們在鹵水各泉眼處壘石固水，形成一處井鹽，然後圍成田，讓日光蒸曬後便是粗鹽，有呈紅色的鹽。這是古人因地制宜的傑作，有詩賦道：“滄江水灝淼，中蘊瀉鹽泉”。據歷史考證，從唐朝以前就有鹽井曬鹽的歷史，格薩爾王與納西為爭奪鹽井鹽田還有過一場戰爭。鹽井古法制鹽，世界絕無僅有，至今還保持著原始曬鹽工藝，女人造鹽，男人賣鹽，成為鹽井文化的珍貴遺存，我想現在能夠品嘗到地道的土鹽是一種品位歷史的滋味。
到這裡是“茶馬古道”在西藏的第一個驛站。主要居住有納西族，但已經藏化了，這裡的穿著明顯賦予區域特色，系著藍色的裙子，紅色的發繩，更加簡明而干練。繼續沿著瀾滄江河谷南下，一路上我邊走邊開始脫衣服了，我已經感受到了雲南的溫暖。
經過六天的顛簸，終於，找到了“下山”狂飆的感覺。我來到了心儀已久的彩雲之南，心情為之一振，閉上西藏地圖，掏出中國地圖。
山高路崎嶇，隔著車窗向外看到山崖下蛛網般的路線，火柴盒般的房屋，體驗著我心中最完美的高山峽谷。汽車好像飛馳在雪峰雲端之間，不帶走一片色彩，卻把自己留在雲中。
首先迎接我的是神聖的梅裡雪山，不停地盯住它，漫漫地咀嚼它。汽車快到飛來閣時，詢問司機還有10來公裡到德欽縣城。風景旖旎的山丫，我臨時決定下車走走，我習慣走著瞧，後來的游覽證明我“非來”的機動非常英明。我狠狠地踏了踏腳下的土地，輕輕地松了一口氣：雲南，我終於來了！這裡是遠眺梅裡雪山的最佳觀景處，良辰美景，一纜無余，盡收眼裡我決定就地住下來好好享受自然的洗禮。安頓好以後，去附加走了走，在漫天的經幡中，桑煙縈繞，一直默然注視著梅裡雪山，這是我心目中最完美的山，它的美麗疑惑了我，我完全喪失抵抗力，坐在經幡樹下簡直天人合一了，它的欣賞指數100%。
今天行程大約200公裡，晚上住梅裡山莊。牆壁上全是梅裡雪山的風光圖片，同樣醉我。因為是淡季砍價砍到30元，美哉我也！而且可以免費洗眼睛把梅裡雪山看過癮！洗完澡，洗髒衣服，烤著火爐，感覺這裡比西藏還冷，要了一瓶瀾滄江啤酒來歡迎自己的到來，周圍的食客用異樣的目光看著我，後來才知道這裡已經不是西藏了，冬季很少有人要“冰啤”，喝“冰啤”真有點“圍著火爐吃西瓜”的新疆風味。我品著瀾滄江，望著梅裡雪山，幸運自己一路沒有碰上塌方、泥石流。如果選擇在夏季我無法想像路途的恐懼，感謝現在的季節，讓我一路順利，這都是菩薩保佑我的結果。
（特別提示：滇藏公路無直達客車，沿途需數次轉車，且德欽至芒康無客車，只能搭乘搭車前往，要早起去賓館或者路口打聽。）
二、完美的梅裡雪山
叮當、叮當，感謝牧牛人那清脆的鈴聲把我喚醒。清晨的梅裡雪山，有點像我登泰山時盼日出一樣，大家都虔誠地等待著美麗的瞬間，用眼睛、相機凝固其美麗。
8：10，在陽光的折射下，梅裡雪山如睡美人一樣，飄然下塵，宛如一座金燦燦的金山，遠處的金光和近處的幽暗形成了強烈對比，夢幻莫測，渲染了整個意境，讓你的心澎湃，讓你的快門發燒，它的美麗謀殺了發燒友大量膠卷。我陶醉在它那無與倫比的美麗，從沒有見過如此令人心醉的美景，完全的傾倒。只有靜靜地，靜靜地欣賞，直到最後一縷陽光灑在我身上。
在觀光樓台上面，“卡瓦格博！卡瓦格博！” 梅裡雪山海拔6740米的主峰，好幾個天南海北的攝影發燒友在一陣陣瘋狂“哢嚓”聲中謀殺膠卷，捕捉瞬間的精彩，把身心熔融在自然的賞賜之中。我感覺只要裝備好加上運氣好，梅裡隨便就可以讓你成為所謂的大師了，這又不是什麼高科技，而是靠包裝，大師就是這樣成長起來的。聽說有一位大師就拍攝到了前所未有的“梅裡雪山佛光”，大肆渲染，很神奇的樣子，鬼倒是有的，我看可能是觀眾太自作神奇罷了。我不是司馬南，也不是什麼專家，不迷信什麼，只知道馬列主義說：“多學點哲學有好處”。
在梅裡山莊可眺望冰瀑壯觀，主峰造型很酷，挺拔崢嶸，主峰卡瓦格博腳下，便是明永冰川，雪山我看多了，但感受和西藏就不一樣。一直沉浸在光怪陸離的良辰美景中，一起把你融化在藍天和白雲之間。紫氣東來，看撕開了每天的新鮮太陽，把溫煦颯爽在人間大地，飄然若炫，我心已經飛翔起來了，直到現在還在留戀它的幻影。特別是梅裡雪山的晨曦，已經成為它的形像代表，經典的主題畫，後來我陸續看見了許多有關它的作品。特別是它凹凸的平台，宛如古生動物背脊造型的特征，金色映射下鮮明地突出了梅裡的獨特神采。
隨便和攝影發燒友攀談起來，他們告訴我應該去下面零距離撫摩神山，神山在西藏我已經熟視無睹了，我則建議他們可以去西藏波密找找靈感，他們認為是不錯的好主意。也許他們看我的膚色就知道我從西藏來，說到：“從滇藏線過來不容易，你挺會找生活的”。看來我還是沾上了西藏魅力的光芒，我聞了聞身上，不知道是不是昨天下午沒有洗干淨？還了點酥油味道？：））
在正對著梅裡雪山的地方建有一座紀念碑。 小小的花崗岩石碑，鐫刻“秀峰大地靜相照，高潔精神在其間”。1991年1月4日，攀登梅裡雪山的中日登山隊17名隊員遭遇雪崩不幸遇難。在當地藏族老百姓的心目中，梅裡雪山是神山，主峰是神聖不可侵犯，迄今無人登頂，所以是他們冒犯了神靈。心碎的文字記錄著什麼偉大友誼？什麼崇高的征服？我不禁感慨，梅裡雪山聳立在此誰惹誰了？為何要去野蠻搞所謂征服？為什麼不去尊重它，安然處之？我一聽是小日本更沒有好感了，還是神靈有眼啊。
隨後在“攝影者之家”喝酥油茶，吃餅子，看掛滿牆的攝影作品。上面還有季候鳥水吧可以小酌一番，以後如有了女朋友，可攜手去坐坐，那才是品嘗夢境的地方，是過神仙日子的地方。聽說老板是個成都的旅客，喜歡這個地方，就安營扎寨起來了。附近有白塔排列，經幡飄然，桑煙冉冉。一年輕女子不斷慫恿我去燒香，買點內容有香一把，青稞一小袋，松枝一棵，經幡一張。她甜甜告訴我可以教我怎麼燒香？柔情一刀忐忑不怕冒犯神靈？我總認為燒香是虔誠的，嚴肅的問題，如果我要燒，不需要你提醒我也自然會去做的。我只好笑笑，借口已經燒過了。秀色可餐啊，我吃飽了，看也飽了，決定徒步消化下，三心二意地走邊全心全意地扭著頭欣賞心中至美的梅裡。
德欽縣城坐落在山窩裡，是海拔3250米的山城，好久沒有看見如此熱鬧的地方了，熙熙攘攘。去汽車站，不巧車剛走，又步行盤山出縣城，正好照下德欽縣城全景。在八斯巴（八思巴：西藏著名的宗教領袖）加油站，見汽車就招手，運氣好，招到獵豹汽車。司機原來是四川的，是在這裡開館子的老板。
才再見了梅裡，翹盼的香格裡拉我來了。翻越白馬雪山丫口，這裡是金沙江與瀾滄江的分水嶺，從山底下的金沙江河谷到雪山頂，相對落差超過了3400米，氣候也一下從熱帶河谷過渡到永久性冰雪帶，感覺兩重天。公裡很通暢，和它名字一樣溫順，真是大雪無痕啊。甚至還修有防滑雪的石頭路面，獨具用心，一路上有許多旅游指示牌，不僅標准，而且方便游客。沿途可欣賞到闊葉林、闊葉針葉混交林、針葉林以及高山灌木、高山草甸的植被更替以及其獨特的地貌。有一處處司機說是雷擊毀滅的森林，粗大的樹干留下一種殘缺美。在這裡我發現開車是一種享受，聽聽音樂，看看風景旖旎，感覺如此輕松解放，成就超然人生。
過“賀龍橋”後，中途上來兩位尼姑去尼西，好奇地和她們交談，從她們的笑顏中，可以看見紅塵世界有了你，才如此從容。翻過小山口，今天跑了120公裡終於看見了群山環擁，坐落在一望無際的大草甸上曬太陽的香格裡拉（中甸）。
柔媚無垠的大草甸，金黃色顯得雍容大氣，成群的牛羊安詳地沐浴著陽光，周圍是大片的濕地滋潤棲息著飛鳥，原來這就是帕納海。近年來隨著周邊河流注水的減少，帕納海已經逐漸蛻變成一片巨大的沼澤草地了。這裡就是國家一類保護動物黑頸鶴的棲息地，距離城市如此親密，可以想像這裡良好的生態環境吸引著生靈，拉薩也同樣有福祉，有柔媚無垠的拉魯濕地。
三、入住藏地國際青年旅舍
香格裡拉，過去是叫中甸，為宣傳旅游才改名的，是近幾年新興的旅游城市，干淨整潔，很會商業化包裝自己，一聽地名就知道經營城市有方。其實這和做產品一樣，我比較迷信，名字不上口，往往夭折，難討消費心理的青睞。一條主干線把我拉到新華書店，爬上熟悉中甸的階梯，快速揣摩它的風土人情，有選擇地買了有關中甸的旅游書籍，還有我最重要的雲南省地圖。
一打聽，兜了一圈，衝著這牌子，奔向國際青年旅游者俱樂部，還掛著“迪慶藏地國際青年旅舍”的牌子。院子如私宅一樣冷清，一個光頭的家伙，蓄著大胡子，裹著舊棉衣，雙手交叉套在棉衣裡，畏縮得活像一個守門的老頭，在門口懶悠悠地享受著陽光，人很隨和熱情，說我可以去比較下，然後決定是否住不。我又轉了一圈，還是回來花35元要了有電熱毯的床鋪，木樓上就空蕩蕩的一個我，雖然窄點，但床鋪和城市一樣干淨。好歹先安頓下來，外出敷衍肚皮了事。
“回家”准備休息下，剛才給我登記的光頭告訴我，這裡才入住了一個四川什麼地方的MM，我一聽很意外，原來他鄉遇老鄉，我十分熟悉的一個川北縣城，他熱情告訴我那個她正在樓台曬太陽看書。我欣然上樓，突然，看見黑色的大母狗橫刀立馬在我面前。她寧靜地告訴我說：“秋秋見識多了客人不會咬你的，它很黑可是很溫柔”。我不請自坐，告訴她我是西藏來的過客，由於現在是冬季住宿的人比較清淡，這裡的氣氛有種渴望，心照不宣地需要交流。我們自然知道彼此都是喜歡旅游，以旅游為語言，我告訴她我也是四川的，而且還是她那個地方的，她同樣和剛才的我一樣詫異，很意外又疑惑。故鄉的雲帶走了陌生的拘束，她告訴我：她是剛從深圳過來的阿敏，准備去梅裡轉山。給我印像深刻的是她既然一個人跑去西藏，去了遙遠的阿裡，在岡仁波齊神山轉了一大圈，脫胎換骨，好好洗滌了一次大腦，讓她重新感悟了許多，更加崇敬佛緣和熱愛自然。用香格裡拉的陽光來泡茶，用香格裡拉的故事來品味，何況還有一女子在此暢談，不求浪漫，只求柔和平靜地談：“神秘和夢幻參半，一種終於來到世界的某個盡頭和歸宿的感覺”——《消失的地平線》。她告訴我今年是梅裡雪山的本命年，作為藏區八大神山之一，很多藏民都來梅裡雪山轉經，所以她一定要去。看來她是一個有信仰的女孩，為了信仰可以不怕杠大廂，可以不要工作，可以不要愛情。阿敏一手端著咖啡杯，正好我帶有咖啡，隨便送了兩 袋給她，讓她上梅裡雪山轉山時精神抖擻。後來在四川我們又不期而遇，既然邂逅有緣，我們就去茶樓坐坐，繼續聽阿敏的轉經路……
下午，迎著香格裡拉一塵不染的陽光，來到大街閑逛。這裡有烤土豆賣，買來提著塑料袋晃蕩，在超市時營業員告訴我，為了防止白色污染，這裡發現使用塑料袋要罰款，所以使用的是塑料網或者繩子系物。我感觸中甸在旅游大環境和環保方面很有眼光，那像西藏到處是塑料袋在飛揚，本來高原生態就脆弱，好像就在鄰國不丹，就做得很灑脫，禁止使用塑料袋和在公共場所禁煙，在這方面我們應該多學習別人。
中甸在旅游旺季時常常游客比當地人還多，由於這裡是藏區，街上的藏飾品，我發現有些比拉薩還豐富，比如犛牛肉等開發方面明顯走在西藏前面，特別是有的民族用品做工精致，那些手工打制的銅器——盆子、水壺、茶杯明晃晃的，買回家觀賞和實用兼得啊。
晚上，在俱樂部報名就餐10元/人，和光頭、阿敏等一共才五人，由於現在是冬天我們能夠相逢是有緣的，大家很隨和，很快我們就融入在一起了，感覺這裡真正有家的氛圍，不像住賓館裝紳士和淑女那麼拘束。熟悉後才知道光頭就是老板，浙江人，叫他老板，他反而不悅，我們都親切地叫他彎豆（豌豆），他說是源於藏名“旺堆”的諧音。人如其名，刁人就是要用刁名，好像我就喜歡曾經用過的“古 X ”一樣。彎豆繞有興致地給我們講了許多故事，還有這裡那讓人陶醉的傳說。他很滄桑，很玩世，所有的一齊蘊藏在大胡子裡，刻在他的面孔上。我們幾個驢友則交流著路線和心得，談天談地不彈棉花。中甸的夜晚在零下十幾度很寒冷，在大門口就有一個溫度計，看來彎豆有個細心的男人，惟一粗心就是和我一樣一不小心就成為單身的老男人了。暗淡的燈火下，添上木材，燒上水壺，圍著火爐，倍感溫暖，傾聽著香格裡拉美麗的傳說。 我決定好好呆幾天，享受下消失的地平線。
入睡前照例躺在床上，簡單記下日記，平時我只是偶然才有心情這樣做，但香格裡拉迷人的故事讓我重拾起筆來。這裡的海拔比西藏低多了，才3400米左右，加上中甸的森林資源又提供了相當豐富的氧氣，所以與拉薩相比，游人的高原反應並不強烈。晚上睡得特別香，就像吃了腦白金一樣，想夢見什麼香格裡拉的仙境，但什麼也沒有夢見，我還是原來的我，一無所有。
四、 觀鳥溜狗
今天是11.14號，早晨第一次晚起，圍坐在火爐邊，烤火、喝茶、吃大餅。在彎豆的建議下，約好老鄉阿敏和一個湖北的小伙，我們三人出門去附近的古城逛逛。
這裡正在由蘇州一家公司負責重新修葺，恢復它古老的風範，還歷史的原貌。踏著石板路，看古色古香的老房子，時光在倒流，把我們帶到了歷史的長廊，“馬幫”好像就朝我們走來，無法想像它承載了多少滄桑世故，也許每一處都流傳著感動的事和人，飽滿了茶馬文化的積澱，或一瓦，或一磚。
古城中心大概就是公堂，原來是革命時期中甸會議的舊址，當年賀龍元帥曾經戰鬥過的地方，至今中甸還有賀龍橋等遺址。古城的小山上有座小廟，上面有巨大的轉經塔，迎著金色的陽光緩緩轉動，金碧輝煌，熠熠生輝，一抹人與天堂越來越近的情景。
在一處考究的古建築，我們不由得停頓下來，無形好奇的追昔思緒讓我們推門而入。一位長老安詳地坐在樓上的回廊享受陽光，好像他在等待我們的拜會一樣，微笑點頭，他把我們吸引上了樓。一樓是柴房牲舍，二樓才是主人居室和佛堂，這是一戶大宅人家的庭院，建築古樸，用料粗獷，雕刻厚道，歲月的熏染顯得黑黝黝。老人叫阿布旺堆，身軀高大，真是名門望族之後。他熱情地講解起老房子距今已有３７０年的歷史故事，指著黯淡的木牆說，這上面還有文化大革命時，批評鄧小平的標語，細致一看果然烙下歷史的墨跡，屋裡還有人民公社使用時遺留的痕跡。“老房子”記載著歷史，而老人守望著歷史。桌上有許多書信，他的故事在一封封信件中流傳在游客中。
古城中有一處曬場，有中甸晾曬青稞的交叉斜木架，此為中甸典型的標志，和在西藏然烏我看見的木架不一樣，然烏多為架空晾曬草料。烏黑的青稞木架高高佇立在風雨中，是這裡一代代樸素生活的濃縮寫照。
我們爬上了附近的小山，山上有座小寺廟。這裡可以鳥瞰中甸全景，輕煙薄霧，宛然飄起來了。下山時遇見幾個藏族婦女來燒香，還用童年時看見過的背帶背著孩子，藍顏色的圍裙，紅色的長發辯。我們三人熱情招呼著大家在一起，念著“茄子”，留下一張民俗風情照。
下午，彎豆安排我們幾個去觀鳥，開始我反應遲鈍，還以為是上市場看鳥，大家都笑了。我們帶著黑黑的狗寶寶“秋秋”和“冬冬”，擠上吉普彩車，全副武裝地來到了城市附近的依拉草原。
在依拉草原，我見到了自然界最初始的完美和安詳，人和鳥和諧相處，心情不由和草原一起放飛。在無垠的草地上，來自東西南北的過客在一起盡情地奔跑，追逐黑狗，黑狗又去追逐飛鳥，飛鳥翱翔，這裡有黑頸鶴、野鴨等在此棲息。我們還溜進牛欄，感受牧人的生活，坐在木欄上搖拽著，像孩提似的天真嬉戲。累了貪戀地躺在草原上，忘記了所有的過去，只有完全的釋放自己。
曬完陽光，我們又驅車來到村莊一藏民家做客。房前小溪邊有幾個小孩子嬉水，惹人可愛。主人的木樓下面是牲口圈，踏梯而上，聽經堂的經聲，看僧人捏制的酥油花，烤著火爐，喝著酥油茶，吃著油炸食品。這是典型的傳統大家庭聚居在一起，木樓寬敞幽暗，柱上掛滿了熏豬肉，煙熏得濃，這裡和西藏就不一樣了，明顯生活多元化了。一碩大原木構成了整體建築的中心支撐點，巨木也讓我們勾勒出家庭的安康和諧，我們從來沒有看見如此巨大的木柱出現在普通家庭裡。據說它是從大山裡面祭祀後，眾人合力運輸而來，也許幾百年以後新的“老房子”的故事就這樣誕生了。柴火舔著火爐，也舔著我們的心，我們在這裡熱氣騰騰，歡聲笑語，感受到了民族大家庭的溫情融融。
晚上，呆坐在俱樂部的酒吧裡，這也是我們的食堂。我們幾個路人聊天，沒有距離地海闊天空，或烤火，或喝茶，或看書，或翻翻過客留下的筆墨，或看看櫥窗上貼著的斜木架標志發楞。我很喜歡看留言薄上驢友們一點一滴的旅游感悟，有詩情畫意的，有纏綿的戀情，有路線的攻略，有對俱樂部的褒貶，有幽默的漫畫，還有看不懂的老外手跡，都是很時尚的表達，又平民化，放蕩不羈的原創。看得我手癢，隨意而發塗鴉了幾下。吧台還有厚厚的相片冊，裡面有許多有趣的相片和雲南風光，愛不釋手。如果在旺季可以在青年旅館的BBS上貼紙，約伴走虎跳，轉梅裡。
彎豆喜歡小喝一點，我們都陪他喝一點，這樣也好，酒可以制造氣氛。映著爐光，暗淡的燈火讓人想思考，我們一起追敘著香格裡拉，既這麼近又那麼遙遠。彎豆談攻略，上海的白領夫婦談去梅裡卸壓，來自廣東的四川老鄉談轉山，湖北的談民族藝術的感想，我什麼都參與幾句，而秋秋”和“冬冬圍著我們轉來轉去，沉默得深不可測。主角自然是彎豆，他開“黑店”久了，留著比我還悠久的大胡子，玩旅游的就是玩酷，他老道油滑，什麼都不屑，精明得像他的光頭一樣，又隨和得像一個大哥。他說他喜歡這樣的日子，喝點小酒，講點攻略，采點風，溜溜狗，做個滿足的小資生活。但是，他骨子裡仍念念不忘去新疆伊犁開國際青年旅舍。