以下內容也許過於玄虛，不可置信，但涉及藏族民俗密聞，為了大家出行安全，權且寫出供各位參考，信或不信在於諸位。奔子欄，香格裡拉往西車行約3小時到達，是香格裡拉至梅裡雪山必經之地。作為至德欽前最大城鎮，大多游客選擇此處為中午用餐地點，而很多的自助游路線提示參考也會建議在奔子欄用午餐後前往德欽。
我們一行春節前往德欽時也在包車的藏族司機帶領下，在奔子欄停車吃飯。傍晚到達飛來寺附近，住宿在藏人開的小客棧裡。
晚上閑來無事，來自四面八方的游客5，6人圍坐火爐邊聊天。一群重慶客人突然問我們的藏族司機：
聽說奔子欄有人投毒，是不是真的？
我們的司機驚異一愣，接口道：
你們連這都知道？
游客面面相覷，大為震驚，這可是第一次聽說，在任何一本自助游書籍或是所謂的游記聖典裡都從未聽說。在我們的一再追問下，這位藏族司機大致說了一下，以下為我的總結：
1，投毒者：在奔子欄大約有3~4家人家代代相傳投毒本領。去過的人都知道，奔子欄的飯店一家連著一家，有幾十家之多。一般投毒者的家境都比較好，所以越是華麗看上去家大業大的飯店，危險性就越大。
2，投毒目的：投毒人與被投毒人之間可能並不認識，但投毒人相信如果投毒成功，被投毒者的 “運氣”將轉到自己身上，所以會不擇手段，在沒有任何瓜葛的人身上下毒。
3，投毒方法：雖然藏族司機也未見過，但他的恐怖表情告訴我們他堅信這種方法的真實性。毒只可能投入酒，肉，而無法投入蔬菜，至於如何投入受害者身上，卻不得而知。
4，毒藥：是一種慢性毒藥，一般1年半載後發作。這種投毒類似於盅毒，家傳的毒物有三種：青蛙，麻蛇和蜈蚣。據說每一代的投毒繼承者與毒物兩命兼一命，如果毒物死去，那麼投毒繼承者也會死亡。服毒後，受害人身體將發黃，據說最後死時身體將萎縮。
5，如何解毒：除非投毒者給你解藥，否則只可能通過藏族的醫師（司機曾說過一個名詞，估計類似於阿訇等具有宗教色彩的角色）給你一一排毒。據說如果排毒對了，毒物將被吐出。如果是蜈蚣毒，那麼將吐出蜈蚣（這一點我覺得過於超自然，但藏族司機以及藏族客棧老板都深信不疑，說的時候表情極為害怕。）
6，投毒的時機：並不是每天都會投毒，有一定的周期。一次投毒後，過一定時間就必須再投毒，否則將導致投毒人自己死亡。如果當天實在沒有人可害，他們將迫不得已選擇自己的親人。（聽說曾有人投毒於自己的女兒或者女婿）。
7，投毒行為的地域分布：據藏族司機說在整個雲南有四處地方有這種投毒行為：奔子欄，下雨崩，維西的燕門，還有一處他的口音太重，我實在記不下來，只能作為一種遺憾了。
雖是道聽途說，但看著藏族司機的表情，就知道他們堅信這種神秘投毒的存在。在搖曳的火光中，我們驚恐的聽著描述，恍惚間仿佛看到了殺人不見血的投毒人。從梅裡雪山返回的途中，再次經過奔子欄，在我們的一再要求下，藏族司機為我們指出了他認為可能投毒的飯店（其中一家門口擺放花草，布置得相當清雅），並告訴我們每個藏族司機途徑奔子欄，都會選擇自己親戚開的飯店，只有這樣，才能放心。
返回香格裡拉，和另一位藏族青年司機聊天。當問及投毒之事，他的臉色如同原先的包車司機一樣驚恐，用小聲告訴我們：“每次我只去我親戚家的飯店，從不吃別人家的飯菜。”
也許，你會說這只是迷信，是胡說八道，但希望大家尊重藏族人民，不要用所謂科學的眼光來衡量。無論信與不信，大家都有自己的判斷力，不要以自己的意識左右他人。出門在外，安全是第一位的，我記錄這次旅途見聞並上傳網上，也是希望大家能更安全，至於此事是否確存，我的記錄是否有誤，我不做任何保證。如果你認為我的記錄值得一看，請順便聽聽我的一點小小建議：
1，當進入藏區，可咨詢當地藏民有無禁忌，善良的藏民是很願意提供幫助的。
2，在以上可能存在投毒情況的地區，除非當地包車司機帶領前去就餐，請盡量不要自選飯店吃飯。
3，如果有人送給你食物，請盡量不要食用，除非確信為安全的。
祝大家出行平安，並向一路上保護我們安全的藏族司機們致謝。