最早是從劉小楓的著作中看到這個說法，或者更准確的說，真理是否唯有秘傳一法，當時的我是存有疑義的。
歷日經年，如今對當日讀到的這個說法，有了自己的理解，雖然並未肯定是否也就是劉小楓先生那時的意思。
此次春節拉薩一行，到訪寺廟多多。
在造訪納唐寺時，同行者某軍校女學員問到某尊造像為何方神聖？
我好為人師的毛病犯了，圖一時嘴快，說道：這是明王像……
話音未落，在旁的朋友頓時“糾正”說：沒有什麼明王，這是文殊菩薩的化身，大威德金剛像者雲雲
當時我雖然緘口未再言語
但是關於明王的說法探喉欲吐還是在這裡泄泄私欲
明王一說最早見於公元五世紀結集的《孔雀明王經》
明王一說多見於密教（相對於漢傳佛教的顯宗而言）
密教一般稱較短的咒語為真言，較長的咒語為陀羅尼。
而真言的原意就是明，真言的化身就是明王。（這裡不能不讓人聯想到海德格爾關於“真理”就是“去蔽”的那段詮釋）
明王崇拜以日本為盛，尤其“不動明王”信徒最多。
不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛夜叉明王合稱五大明王
雖然如此，但在各寺廟中明王像很少是被單獨供奉的，一般都在主殿旁辟一靜室。
（當然還有八大明王等說，這裡不詳細介紹）
下面談談拉薩一行引起爭議的大威德明王
梵語：Yamantaka,又名降閻魔尊、六足尊、無量壽佛忿怒
其特點在藏地以牛面人身立於琵琶座上（或擁有明妃），日本造像風格多為人面騎牛或踏牛而立
至於Yamantaka在漢語裡多被稱為大威德金剛
恐怕只是金剛一詞相較明王更為漢文化背景的讀者熟知
也可能是因為金剛造像亦多呈忿怒像，二者為一般觀者所混淆
究其實質
明王是菩薩的化身
而金剛意即：持帝釋天的武器Vajra（意即金剛杵）保護佛陀的神明
兩者不可等同