偶然發現同行廣州美院小mm的游記，推薦到此作者: 阿盎時間: 2004-7-28 16:33
04。07。24金沙滿滿的麗江
看麗江要爬到黃山公園的頂上去看。跟著導游走的游客，往往只爬到了萬古樓上。麗江的黃山公園安安靜靜，爬上去的都是當地的青年男女。那裡有一棵大柏樹，幾個人都抱不住。今天我就爬在麗江，在黃山公園發著呆。
麗江古城整體呈現一種清朝古鎮的特點。古城裡最高的建築多是一些官地，比如木府，比如我住的太史第客棧。古城的民居很講究風水，各家人家都按照對自己有利的風水來選擇方向。在許多房子的房檐上，會有瓦貓。麗江的民俗也很有特色，門上的對聯和門花，就是最好的佐證。一般人家的大門檐都是彩繪的，只有我住的太史府邸，才有資格用五層鬥拱。
……麗江小溪裡傻呆呆的魚原來是沒有的，不知道哪一個傻呆呆的人想出來在溪裡放養魚苗。一則，放下些魚苗可以讓水裡顯得漂亮點；二來，又可以多一個“放生魚”的旅游項目，解決當地人的就業問提。可是，這環城的小溪畢竟只是小溪，一堆傻魚放進去，吃喝拉撒的問題就大了。再然後水就渾濁了。
黃山公園的腳下有一所聯合國扶持的小學，為的是讓麗江古城的東巴文化和民間工藝不至於沒落。
黃昏的時候，我在麗江古城裡牽著朋友的狗，在偏僻的巷子裡遛狗。有人在溪邊洗衣服，還有炊煙。
作者: 阿盎時間: 2004-7-28 16:48
04。07。25野花鋪路香格裡拉
驅車去香格裡拉，4-5個小時車程。早先我對香格裡拉不太抱希望，因為很多人都對它期望太高，反而失望了。一路上經過長江第一彎，很有意思的是，有景點的地方就會有賣紀念品的地方。在這窮鄉僻壤裡，居然還成了集。湍急的水一路陪著我們的車。香格裡拉、麗江到虎跳峽，形成了一個環形線，非常方便。但因為碰到雨季，虎跳峽公路塌方，山上滾石，所以，已經被封。在過了一座橋之後，我們進入了康藏地區。民局風格很明顯的起了變化，一律是藏民的碉樓。香格裡拉原是中甸市，真正的香格裡拉離這裡還有兩天車程，而真正的大香格裡拉應該是三江彙流的一大片地方。後來是朱總理批准中甸叫香格裡拉。
到達香格裡拉是在中午，我們在達瓦藏家風情園吃午飯。一道炸犛牛肉吃得滿口生香，酥脆的犛牛肉和香脆的薄荷葉，配在一起格外好吃。走進達瓦藏家風情園的時候，發現門柱特別粗，粗到需要三個人牽手才能抱住。在藏民家裡，中柱越粗代表越富有。
吃過午飯，直接到松贊林寺。松贊林寺號稱小布達拉宮，它在很多建築格局上有仿造布達拉宮的地方。走到松贊林寺裡，才發現，在寺裡當個喇嘛也不是件容易的事情。首先，當喇嘛的人家裡必須有錢讓他能夠在寺廟旁蓋一棟房子，或者找到人資助。然後，喇嘛們還要付給寺裡一些修行的費用，如果沒有，他就只能平時做很多的內務和苦差來維持自己在寺廟裡面的修行。在寺廟裡面有很多康參，康參就如同我們的學校，有地方性，每一個地方的人，只能在特定的康參裡修行。在喇嘛裡除了活佛是特定的，其他的喇嘛都可以參加一些類似職稱的考試，來證明自己的修行。能夠考取的最高稱號是“格西”，考取格西非常的難，在參加考試之前首先需要向寺裡的每一個喇嘛布施，然後才有考試資格。
作者: 阿盎時間: 2004-7-28 17:23
藏傳佛教是沿襲印度佛教最好的一脈，所有藏民都信仰藏傳佛教。宗教以一種特殊的方式存在在世界上，形成某一種形式的統治。在鼎盛時期，藏區的寺廟甚至有自己的軍隊。參觀寺廟一定要記住一些忌諱的地方。比如，參觀的時候一定要從左向右繞圈走，進門的時候左腳先跨進去，不要踩門檻，指壁畫上的佛陀的時候，一定不要用一個手指，要五指並攏才可以。不該摸的東西不要亂摸。在松贊林寺，廚房女士是不能進的，據說曾經有一個女人冒犯過火神。尊重他人的宗教習慣，才能贏得他人的尊重，即便是你沒有宗教信仰。
松贊林寺的壁畫雖然多種多樣，但內容大致相同。都取材於輪回和蓮花師收伏冥王的一些宗教故事。在壁畫裡，你會發現一些很有意思的東西。比如進化論。藏傳佛教認為，獸和人同樣是可以進化成神的，在壁畫上的表現為一些大像猴子鳥獸在走向上乘的時候，開始白化，直至完全的神化。還有很多壁畫上比較常見的還有一個，就是蓮花師收服馬頭冥王。馬頭冥王是山神，據說在蓮花師剛來藏區傳教的時候，為了贏得信眾，於是開始收服邪惡的山神，而馬頭冥王也就是唐古拉山的山神，他是法力最強也是和蓮花師鬥法最久的冥王。藏傳佛教和漢族所信仰的佛教內容梢有些不同。比如在輪回的觀念上，中土的佛教認為是有天堂和地獄的，如果這輩子積善，死後就不用下地獄受苦行；而在藏傳佛教裡認為，所有的人都要經歷輪回無常，都要下地獄都可以上天堂。這樣看來，中土的佛教更像是統治階級的工具，而藏傳佛教更注重眾生平等的修行
作者: 阿盎時間: 2004-7-29 15:25
晚飯在達瓦吃的，藏式火鍋，配上新鮮的大蘑菇，我發誓我從來沒有見到過那麼肥美的蘑菇。吃飯的時候喝的是青稞酒。我怕那個酒，因為不勝酒力。藏族人有句話：能說話的就會唱歌，能走路的就會跳舞，能喝水的就會喝酒。藏族人特別能喝酒，邊喝還要邊唱歌。後來我們總結出來一條，正是因為大聲唱歌，所以酒勁也就給唱了出來。我也唱歌，反正幾被青稞酒下肚，也就不怕醜了。喝過酒到樓上藏民家玩。這裡被修飾得很商業，歌舞小點都比真正的藏民家裡制作得精致很多，60塊一張的門票，也著實嚇人。還好是朋友邀請，也就省去了門票。在藏民家裡唱歌，歌聲贏得滿身的哈達。哈達有兩種顏色，白色代表精神上的高貴，黃色代表物質上的高貴。
晚上回到酒店的時候已經是酒盡人歡。月亮很明亮的掛在天上，我的房間正對著遠處的山草地和河流，雲朵像棉花糖飄過，穿過月光的時候留下淺淺的影子。這一夜，睡得酣甜。
作者: 阿盎時間: 2004-7-29 16:35
04。07。26香格裡拉美麗的香格裡拉
一早起來聯系好了中甸的江大哥去徒步，用過早餐一隊人就浩浩蕩蕩的出發了。在翻過第一個山的時候，隊伍開始出現斷點，我緊緊的跟著生怕掉隊。高原反映開始有點欺負人，還沒爬幾步路，就開始喘氣。江大哥是藏族人，走起路來一點也不含糊，兩步頂我三步。花了半個小時的時間翻過了第一個山頭。走這條路的人並不多，但既然山上有路，就有人走。我們在路邊發現了一些動物的白骨頭，估計是狗或者兔子的，讓我們抽了口冷起，怕山上有狼。走在後面的幾個隊友，一心想著趕路，倒是沒看到。再走了幾步，江大哥指著一小堆糞便說，這是狼的糞便。我開始有點怕，但是大哥說沒有關系，它們白天不出來。在山半腰有溪水的地方出現了一團一團的野花。早先在我們來香格裡拉的時候，去了納帕海騎馬，一路的野花也讓我們興奮不已。但因為兩旁還有田地，所以也就不覺得特別奇怪。納帕海在漲水的時候叫海，在水干的時候，是草甸。隊伍開始停下來拍照，但江大哥催我們走，說，好看的還在後面呢。
一路走過去，走過了兩個埡口。先前是翻山，而埡口是指山和山相連的地方，類似於我們常說的鞍部，一般不是太高。在一小片水溪邊開始整理隊伍。上海女孩和一對廣州夫婦開始掉隊。等了很久才走過來。我站了一會才發現濕了鞋子。開著花的地方，水也多。再走幾步，便看見整片整片的野花。我開始興奮起來。拿出手機給朋友們發送信息。特別在沿著溪水開著的紫紅色的花，更是迷人，鮮麗的一大片蜿蜒過遠方。
走了幾步又回到了山路上，遇見幾個采蘑菇的藏族姑娘。這個季節是中甸的雨季，一陣大雨過後，蘑菇便發了瘋的長。藏區是出產松茸的地方，每年的7、8、9三個月，是產季。很多藏民都會去采集松茸賣給商人。這些松茸大多銷往日本。從前藏民是不吃松茸的，而後來廣島原子彈後，日本人發現松茸是最早在廢墟上生長的生物，所以也就研究認為松茸有抗癌防輻射等一系列的作用。在日本松茸售價很高。在當地，優質松茸的價格大約在RMB300元1KG，但運氣好的話，也可以買到20-50元500g的松茸。未開的松茸屬於味道比較好的。松茸的菌味很濃很香，但我覺得，也沒有傳說中的那麼美味，吃起來，還不如我吃肥大的香菇呢。（松茸愛好者不要罵我哦。）據說在日本好的松茸可以買到1000美金1KG。所以，在《櫻桃小丸子》裡面，小丸子看到飯上有一顆松茸，會幸福得兩眼放光。
作者: 阿盎時間: 2004-7-29 17:00
翻過了三座山四個埡口之後，除了我們這幾個年輕人，幾乎都開始走不動了。轉過一個彎我們下到了一個很大的盆地草甸裡。就在那一瞬間，所有的人都發出了驚嘆。那一瞬間的美，美得並不真實。整個盆地草甸裡都開滿了野花，漫山遍野。遠出有成群的牛羊，還馬匹在草甸上吃草。我傻在那裡了，心裡的興奮籠罩著我，讓我說不出一句話。我從來沒有見過這麼美的地方。我開始試圖描述我眼前所見的一切。我給朋友們發短訊。草甸，馬匹牛羊，野花，溪水，我腳上沾上的花泥。我不想走了。我就想停在這裡，鋪一快毛氈，躺在雲下躺在草甸上躺在野花旁享受這美妙的時光。遠處的馬匹開始奔跑，一只麻鷹停在溪水邊。走到這裡，我們用了近五個小時。
藏民牽著馬走過來，於是男士們開始蠢蠢欲動的想在草甸上奔馬。江大哥請藏族阿姐拿毛氈過來，順便要些酥油茶喝。後來我們在草甸裡亂走，我們一路踩著野花。我突然想起在《中國國家地理》上看到的一張照片，簡直是一模一樣，或者說更美些。照片上聞不到溪水裡青草的香味，照片上感覺不到腳上的花泥。後來，他們就在草甸上奔馬，那馬野性難馴，奔得歡。我們到藏族姐姐家裡做客，在火塘邊喝著酥油茶，吃著青稞粉。藏族姐姐拿出家裡的銀碗給我們用，把最近火塘的上座給我們坐。
走的時候舍不得。回頭望望，望見遠處的草甸開滿野花。
上車就開始下雨，時間恰倒好處。