[img]http://220.181.29.181/boardfile/youji/200529/20050714150224.jpg[/img]發現之旅——老洞
昨天在小馬那兒打聽到，鳳凰附近有個叫老洞的苗寨，當地人去過都說不錯，而且費用也不高，來回接送加中午一頓飯也才88元/人。本來我們安排是去拉毫——黃絲橋——舒家堂這一條線的，也不知道為什麼，預感老洞是更值得去的地方，於是乎我們就決定臨時改變路線，去老洞！
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我們8：00起床，9：00下到一樓的時候，見到一個身穿苗族服飾，手上托著造型奇特的煙槍的男人坐在客棧的廳裡，我想這一定就是來接我們去老洞的“導游”了。苗人姓麻，叫麻和庭，是地地道道的老洞人，他說他們一個寨的人都姓麻。我對麻導游手上的煙槍產生了興趣，煙槍的造型有點像蛇，點煙的地方做得扁圓扁圓的，儼然一個蛇頭。麻導游說這根煙槍是用他們那裡特有的雷公木做的。
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到老洞要坐半小時的車，一小時的船，再走兩小時山路才能到。一路上，我跟麻導聊天，了解了很多有關這個少數民族的東西。苗族原來是生活在黃河以北的一個民族，在古代戰亂時期被外族人驅趕到現在湘江以南的大山裡面，所以，苗族婦女的服飾領子上有三條邊的裝飾，來紀念他們族人曾經走過的三條大江——黃河、長江、湘江。苗族還分為生苗和熟苗兩種。熟苗是指服從漢人管轄的苗族人，這些人可以在漢族人聚居的地方生活，受漢族人監管；生苗是指不服從漢人管轄的苗族人，像麻導這類，他們生活在大山裡，過著與世無爭的生活。其中生苗按地域劃分還分成青苗、紅苗、白苗三種。古時候苗族人在外生存打工的時候，如果客死他鄉，屍體就一定要讓巫師做法事，由背屍人把屍體背回故鄉。他們認為只有身體回到出生的寨子，靈魂才能得到安息。千百年來就形成了苗族特有的習俗——趕屍。麻導還告訴我，苗人趕屍還分病死和凶死兩種，凶死就是指分正常意外死亡。凶死的人，苗人認為是不吉利，先由巫師招魂，大魚大肉款待，然後就趕到荒山野嶺，不能跟列祖列宗埋葬在一起。
一個小時的船程算是最寫意的享受。我獨自走到船頭，全然不顧寒風颼颼，腳下的綠水，兩岸的青山，安靜得仿佛只聽見風的聲音；閉上雙眼，感覺整個世界都是我的。兩個多小時的山澗徒步更是讓我留連忘返。山路石坡、野藤老樹、碧水藍天，一切都是自然的，自然得沒有任何商業的味道，自然的讓人不得不陶醉其中。偶爾傳來幾聲悠揚的苗家鄉野小曲，使得寧靜的山谷越發寧靜起來。我想，這樣的天堂，如果能約上三五知己，獨自前來探訪，那該有多浪漫啊！我便像麻導游打聽，問問船的價錢，請他們帶路的價錢。麻導游說租船要40元，我們人多才劃算。我想他真是個淳樸的人，也不掩飾自己賺錢的多少。我越發喜歡這裡了。湘西曾經是個土匪窩，我們路過當年土匪頭子“鑽山豹”曾經藏匿的山洞，在下面望上去洞並不大，但據說當時能容下三百多個土匪。苗族是個非常迷信的民族，他們認為山上有一條神蛇，曾經有人要用刀扎死它，刀一扎到蛇身上，蛇就變成了一根燒焦的木棒，到一拿開木棒又變成蛇走了。後來這個人回家後沒幾天就死了。每逢旱季，苗寨的人就到神蛇居住的山腳下燒香求雨，他們說神蛇有求必應，當時必定狂風大作，雷雨交加。我想，神蛇的存在與否我們無從考究，但我終於明白了這個少數民族世世代代能生存到今天精神支柱是什麼。苗族是個聰慧的民族，在古代他們就懂得利用水利資源研磨糧食，一路上的幾個水磨房遺址都是建在水流比較湍急的小瀑布邊的。
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經過兩個多小時山路的跋涉，我們終於來到老洞苗寨了。要進苗寨必須過三道坎——酒坎、歌坎、鼓坎。苗族姑娘也就是通過這三道坎來表達她們對遠道而來的客人的歡迎之意。進入老洞的時候大家都已經飢腸勞碌了，中午的苗家飯肯定的特別香，每個人都狼吞虎咽起來，不一會兒，豐盛的午餐只剩下盛菜的碟了。飯後我們就去參觀了。我們都不敢獨自行動，因為這個老洞寨的房屋建築就像迷宮一樣，家家有地道，戶戶相連接。這樣的設計其實就是當時的防御工事，是為了防土匪的。許多房子還做成了碉堡，每一個槍眼都是對著路口的。我們來到一個大院裡頭，麻導游說，這是錢其琛曾經為他們建的學堂，這個學堂為他們老洞帶來了大山外面的文化和知識。大院裡走來一個老婆婆，聽說有90歲了，精神還很矍鑠，走起路來也四平八穩的。在離開之前，老洞寨的人還給我們進行了歌舞、鼓和高蹺的表演，我們也參與了他們的竹竿舞，大家其樂融融。
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晚上回到古城，我們就一起到跳岩放河燈許願，所有的河燈我只許下了同一個願望，這個願望就是沒有願望，凡事順其自然，生活就沒那麼累了。一個個河燈遠遠望去像閃著金光的音樂盒娃娃在翩翩起舞，美得讓人思緒萬千。沱江邊上有幾個學生模樣的男孩在盡情的高歌，他們的歌聲是那麼的清澈，就想這沱江水一樣。耳邊回蕩著劉若英的《後來》，靜靜的看著沱江上閃閃的河燈，點點的燭光勾起我許多模糊的記憶，許多不願意回憶的記憶。
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