9：00大家出發，一路前進，在馬攸橋檢查站登記身份證和邊防證，過馬攸木拉山口後看到公珠錯，湖水邊上一大片的沙丘，巴桑說沙丘比以前面積更大了，說明環境正逐漸地遭受破壞。
14：00，我們到霍爾，在霍爾午餐，然後驅車直達瑪旁雍錯湖邊，風特別大，呼呼勁吹，天空陰沉，烏雲籠罩，湖水顯現灰暗的色調，遠處原本可以看見神山崗仁波齊的地方也被烏雲遮蓋，什麼也看不見，如果明天也是這個樣子那我們很可能看不到神山，那就太令人失望了。過了一會兒，天空中還飄起了雪，我們在即烏寺後面的藏族村莊找了房間住下，村子旁邊有個溫泉，門票20元/人，我們有幾個就興致勃勃去泡溫泉，水溫大約才38度，溫泉房子是玻璃頂，原本是很浪漫的野外感覺，不過玻璃碎了幾個大洞，高原的風從洞口穿堂而過，吹在裸露的皮膚上，真叫人汗毛倒豎，一身雞皮疙瘩，只是大家很多天沒有洗澡了，權當作洗個熱水澡，條件雖差，感覺還算舒服。溫泉浴回來，天氣略好了些，大家出發去拉昂錯。大風吹散了一些烏雲，路過聖湖—瑪旁雍錯，只見藍天白雲，湖水呈現深藍的顏色，在湖邊的雪山映襯下如同童話中的世界，湖邊草甸上牧人的犛牛群正在吃草，風大得讓人無法呼吸，我們走在湖邊的山坡上，感覺風似乎能把我們吹走。再繞過一片山坡，幾分鐘的路程，我們來到拉昂錯。在藏人眼裡，瑪旁雍錯是聖湖，拉昂錯則是鬼湖，聖湖邊水草肥美， 牛羊成群，鬼湖邊則寸草不生，荒無生氣，傳說兩個湖底有通道相連，唯有如此，陰陽兩界才能相安無事。在我們眼前的拉昂錯，湖邊都是沙礫石頭，沒有牛羊也沒有人，湖面上還結著冰，除了岸邊的一角是水波流動，其他的都是灰白色的冰，而此時相距不遠的聖湖早已碧波蕩漾，真令人感到奇怪。拉昂錯的風更強烈地吹，幾乎可以用凍僵來形容在風中行走的感覺，不能迎著風，只能背對著，以後步退的形式走近湖水，看著冰層在水面上碰撞，冰層下面難道真的有一個鬼幻的世界麼？回到住處，大家都盼望著明天天氣可以好起來，路上巴桑教我們向神明祈禱的經文，我們卻念了兩次就記不清楚了，大家說如果牛仔在這裡念經的話，可能我們都可以看到神山，眾人之中，似乎只有牛仔跟佛最有緣分，經文也念的最好，我們跟神山的緣分似乎只有期待明天看得到好結果。崗仁波齊被眾多的佛教徒和印度教徒視為最神聖的神山。佛教徒認為它是位於世界四大部洲中央的須彌山的軸心，而印度教徒則認為它是印度神濕婆的天堂。崗仁波齊形狀奇特，長年被冰雪覆蓋。與其他世界高峰相比，它不算很高，海拔僅有６７１４米，然而它直插雲霄，高高地聳立在四周林立的雪峰中，是一座令人過目不忘的雪峰。巴桑告訴我們，神山聖湖在藏人心中有著莫高的地位，馬年他送印度人來這裡轉山轉湖（神山屬馬，馬年轉山一圈等於平時的十三圈，可洗盡一生罪孽、在五百輪回中免受地獄之苦），印度人把帶來的東西拋入湖中奉獻給神，甚至包括電視機，聖湖裡的魚是神聖不可以食用的，但即烏寺的和尚會把湖邊的死魚晾曬成干，藏人們買來珍藏，巴桑家曾是藏北的牧民，遇到母牛生不出牛犢的時候，在牛嘴裡塞兩片魚干，母牛很快就順產沒事了，聽起來真是神奇得很。第二天一大早大家起床，個個都是滿懷著期盼的心情，第一件事情就是跑到院子裡，爬到梯子上遠遠地眺望，卻失望地發現崗仁波齊的方向依然是雲層厚布，除此之外的天空反而是晴朗無雲，難道上天真的在考驗我們嗎？洗涮完畢走到即烏寺旁邊的山頭上看聖湖日出，高原的晨風吹的人無法呼吸，猶如利刃，刮在臉上生冷凍人，即烏寺的山頭尖聳，如同神話中的古堡，襯著雪山和藍色的聖湖，像是哈利波特中的魔法學校，又或是神界中的某個處所，陽光在厚厚的雲層後面探射而出，剎那間閃亮了一切，魔幻的美。
回到村莊，吃過早餐等到9：30大家啟程，但是看不到神山大家都不甘心，巴桑建議一路走一路等，過了巴嘎檢查站後在崗仁波齊腳下的公路邊，我們停車等雲層散去。巴桑也給我們講起了關於崗仁波齊的神話傳說，傳說藏傳佛教噶舉派早期代表人物米拉日巴大師（1040-1123），與本教徒納若奔瓊在山中鬥法以確立“神山之主”，由於勢均力敵相持不下，最後決定擇十五這一黃道吉日比賽登山，先到岡仁波齊峰頂者為“神山之主”。十五日晨，納若手搖單鈸，使法術騎著一只鼓向崗仁波欽峰頂滾去，而米拉日巴卻無動於衷，遲遲不動身，耐心地等待著第一束陽光的照耀，當第一束陽光一照到大地上，瞬息間他已神奇地隨著這束光飛臨到了崗仁波齊峰頂，待到納若精疲力竭到達山頂時，見米拉日巴早已在此誦經，羞愧之下，他雙腿癱軟，連人帶鼓滾下山去，形成了現在岡仁波齊雪山一側的一道冰雪不能淹沒的深溝，而轉山道途中的卓瑪拉山上也曾留下了他們二人的足印。此時，四周晴空萬裡，在我們的背面，海拔7694米的納木納尼峰清晰地展現著，“納木納尼”藏語意即“聖母之山”、“神女峰”，相傳它是神山崗仁波欽的母親，是西喜馬拉雅山的最高峰，與崗仁波欽遙遙相對，兩峰相距100公裡，是阿裡地區最高的山峰。只有神山的周圍濃雲依舊，風依然很大，揚起風沙，我們執著的心依然，心裡和嘴裡都不停地念著六字真言，希望崗仁波齊能夠露出真顏。大概神山是在考驗我們，他先是慢慢地露出他的根座，接著是他的通往佛國的十字形階梯，終於在兩、三個小時之後，展露了他充滿宗教哲義的完全，還有一抹陽光塗在他的峰尖，聖潔的山，讓我們狂喜，似乎這一路的心願又得到一次償還，雖然沒有藍天為底，我們也都覺得很滿足了。
(神山崗仁波齊)