噶丹松贊林寺是雲南境內最大的藏傳佛教聖地。今天一碧萬傾，天空是高原上特有的蔚藍色，白雲低得仿佛觸手可及。金殿頂在陽光下閃耀著神聖的光芒，佛光普照。一條長長的石階直直向上，像通往天堂的天梯，需要仰望才可望及高高矗立在上的扎倉、吉康兩座主殿。
寺門口有許多盛裝打扮的藏族娃娃，被大人牽著要與游人留影，一人2元，一只羊也2元。樣貌生得可愛討喜，惹得眾游人不忍拒絕，竟比年長的孩子生意要好得多。
一老阿媽與我們同時邁進寺門，行至石階腳下，虔誠地跪向佛殿，口中念念有詞，然後起身在台階上坐了一會兒，繼而抬頭望了望，朝我微笑了一下，轉身離去了。
我們拾階而上，台階很陡直，走急了還真有點氣喘呢。回頭遠眺，將整個縣城盡收眼底，還有繁茂充滿生機的山谷。宗教是給民眾頂禮膜拜，無尚信仰的，建在這山崗上，自然氣勢逼人，但沒有凌人的盛氣，讓人感到的是佛祖的寬容宏大。
藏傳佛教要遵循順時針行走的規矩，無論是大殿內外，還是野外瑪尼堆。有著紅色袍衣的喇嘛站在屋頂打夯，這裡究竟不是藏地，香火不如藏地寺廟鼎盛，許多地方仍在修葺，甚至於主殿的金頂也只在最顯眼惹人注目的部分鎏金，好些面積仍用黃漆代替金漆，掩了拙。看到此種景像，心中不免戚戚然。
赭紅的外牆，金色的殿頂，黑白相間的布簾。一切都顯得莊重肅穆。廣場兩側有兩根極高的旗杆，主殿的正對面有一座供養堂，畫得十分精美的藏傳佛教傳統唐卡宗教圖案，中間一尊為釋迦牟尼本尊，兩旁分別是綠度母和白度母，再旁邊則是很凶的神靈，有很多頭而且長相惡煞，做菩薩的護衛（我忘記名字了）。
宗喀巴大師是格魯派黃教的創始人。大殿內光線很暗，但隱約能見到壁畫的精美，那是一個個的宗教故事，比如釋迦牟尼成佛，都有記載。其實藏傳佛教的確相當有魅力，不止我一個在第一次接觸它，敬畏和似曾相識感在心底交錯揮之不去。
供奉台上7個銀器皿內盛有7碗清水，是獻給佛祖的七供養，叫“水、水、燈、香、花、茶、飯”。第一碗水是給遠道而來的活佛飲用，第二碗水給風塵僕僕的活佛濯足，第三碗水表示酥油燈長明，第四碗水表示香火，第五碗水表示鮮花，第六、七碗水表示清茶和淡飯。
過去、現在、未來三世佛，分別是量光佛（燃燈佛）、釋迦牟尼、彌勒佛。人生有無常，有變化。藏傳佛教稱，人是有來生和前世的，現在你受的苦是因為前世的因，想要來生不受苦和折磨，那現在就要積福德，做好事，祈求轉世。六道輪回，上三界為阿修羅、天、人；天界居中，是有大修為、大福份的轉世。
藏傳佛教分密宗和顯宗。歡喜佛表現得是密宗的一種修煉方法，把歡喜佛也供奉在明處，這是我頭一次見到。記得上一次見是在札達古格王朝，嘴皮子都說破了，才說動看守的老頭打開密室的小門，允我們進去參觀一把。
二樓有繞屋一圈的轉經筒，玻璃天頂灑落的自然光很充足。此刻我的內心異常平靜，路途上永不知的疲倦，只為那永不泯滅的信仰，和永不停下的腳步。