最初知道“卡瓦格博”這個名字，緣於髭毛黑猩猩網購的一本小說——《絕頂》。作者張海迪在前言裡介紹說，“梅裡雪山遠沒有珠穆朗瑪峰高，主峰卡瓦格博（Kawagarbo）海拔6740m——至今還是一座人類未及山頂的處女峰。只要人們達不到頂峰，卡瓦格博就永遠是一個神秘的向往，一個神秘的存在。——人們可能還記得中日聯合登山隊的慘劇，17個登山勇士無一人生還——。”雖然到現在我也沒能有空將這本書讀上20頁，但是梅裡雪山——卡瓦格博，卻從此深深鐫刻在我的腦海裡，直到上了雲南自助旅游咨詢網，找到了結伴者，才在假期，終於站在了哪裡，看著濃霧從他身上慢慢散去，看著他偉岸挺拔的英姿漸漸清現，才似乎真正體會到一直被人們稱作神聖的感覺的真諦——人類對寬容了自己存在的自然由衷的感激和崇敬。
我們從昆明出發，出了中甸（現在已經正式改稱香格裡拉了）縣城，我們沿214國道北上不過數km，路過名播萬裡的“納帕海”。納帕海（藏語稱“納帕錯”，漢語意為“森林背後的湖”）是高原季節性湖泊，也是雲南省少有的亞熱高山沼澤和沼澤化草甸。每年夏末秋初，雨水頻降，湖面增大，秋末至次年夏秋，湖水下落，遺塘星羅。至10月，秋風漸起，成群的黑頸鶴、斑頭雁、白鶴、黃鴨、麻鴨能如期而至，在湖邊沼澤覓食、嬉戲。透過車窗可以看見冰封的湖面和枯黃的原野，如果不是冬季，這裡不知該有多美呢。（沒能停車拍下冬景，甚憾） 太子雪山，卡瓦格博，梅裡雪山，是什麼關系？我們從昆明到中甸，到這裡，經常聽人們說起這3個名稱，到底是怎麼回事呢？通過請教當地人士和回來查找資料，我的理解如下（尚未經過權威機構或權威人士核證，切勿亂引，同時希望知道的人士指點）：
梅裡雪山：現在普遍流行的“梅裡雪山”一詞，在當地原指卡瓦格博以北的另一座神山，梅裡是“藥山”的意思。20世紀50年代地質測量隊把卡瓦格博誤標為“梅裡”，1987年以來數次中外登山隊的活動更使該名稱在媒體上廣為傳播，看來竟是以錯就錯的範例呢。現在，多將這數百裡冰峰相連、雪巒綿亙的群山統稱為梅裡雪山。
太子雪山：在梅裡雪山群中，海拔在6000米以上的雪峰就有13座，當地藏民稱為“太子十三峰”。在太子十三峰中，緬楚姆峰（大海神女峰）線條優美，婀娜多姿，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡瓦格博的妻子。洛拉爭歸貢布（紅臉神峰）則如一個膽小羞怯的孩子，躲藏在緬楚姆身後。松吉吾學、甲娃林安、烏格冬、巴烏八蒙、帕巴乃丁德雜也姿態奇異，久負盛名。太子十三峰早已被藏傳佛教的信徒們尊奉為神，有《卡格槽松語》（經書）在雪山下廣泛傳誦。連噶舉派第二祖師噶瑪希也留有著述《絨贊山神卡格博頌》傳揚民間。山下還有取登貢寺、袞瑪頂寺，為朝聖者的崇拜之地，至今香火旺盛，轉經者絡繹不絕。
卡瓦格博：高聳入雲，橫亙天際，傲然挺立於十三峰之上的雪峰就是卡瓦格博峰，海拔6740米，是雲南的第一高峰，也是享譽中外的奇峰。
車向山下疾駛，觀景台越來越近，太子雪山也越來越近。到了！開門，下車，我疾步走到觀景台的邊緣。我們的運氣看來太好了，堆垛在群山之上的雲霧正在慢慢散開，好像仙女的手指輕輕揉搓著神山午休後的睡眼，皚皚雪峰逐一抬起了高貴的頭顱，微笑著准備接受人們的朝覲……。
(ＭＭ)