看啊，布達拉1，
我第一次走進拉薩的時候，以一個驢子和建築師的愉悅心情說：布達拉就在眼前，無比端莊。
第二次，布達拉底部的圍牆上飄掛著一條五十多米長的廣告，因為極其刺眼這幅廣告自然是很成功的。把這一片格格不入的紅色過濾之後，布達拉依舊端莊，端莊地變成了一個背景。
這一次，布達拉的前廣場一片狼藉，人們正在拆除那些亂糟糟的腳手架。這些腳手架幾天前支撐過一個中心舞台，同布達拉一起俯瞰著如過江之鯽的游行隊伍，共同向西藏自治州的四十歲致敬。布達拉依舊端莊，端莊地變成了一個符號。
2，
從符號的角度而言，布達拉是不可替代的。
我第一次看見布達拉的心情，就像是知識青年到北京看見了天安門一樣，興奮。
即使單純從建築角度而言，布達拉和天安門也有著一些異曲同工之妙。
先說古建築所言的收分，也就是從建築底座到頂部的逐漸縮小，應該算是古建築的抗震規範之一。麗江的山地民居、藏區的藏式民族、山南的雍布拉康等同布達拉、天安門一起都在執行著這一收分規範。
再說視覺效果。天安門地處平坦區域，在建築高度有限的情況下，收分是一種可以從視覺上營造出雄偉高大感覺的建築手法。這使得從近處看天安門的感覺高度比建築的實際高度要“高”。布達拉在這一點上就更成功了：托體於高山而建以拔高建築高度，再加上多層次的收分，視覺上的雄偉高大自是更輕易地被突兀出來。
3，
我第一次看見布達拉時興奮，是因為我覺得嚷嚷了幾年要來西藏轉悠轉悠的願望終於達成了。
願望被達成之後，願望就貶值了。剩下的就是從“達成”之中抽取一些有價值的東西。
從此我有了一些游記，可以扔在網絡世界同形形色色的驢子們互通有無，唧唧歪歪。
從此我有了一些照片，這些以三腳貓水平托底拍出來的雪山聖湖，居然可以在某個酒吧給那些男女小資們辦個風景講座。
從此我有了一些談資，在三裡屯那個亂糟糟的世界裡可以有效地勾引住一些眼球，並順便滿足自己的虛榮心。
我可以把“達成”裡的一些東西添油加醋地描繪出來，滿嘴跑火車，以顯示我在城市裡的某些與眾不同。有時候，這些與眾不同可以把一個你鎖定的城市美女蒙的兩眼放光。在她們眼裡，同城市裡的現代文明比起來，西藏肯定還是個茹毛飲血的地頭；而你，竟然跑過去茹過毛飲過血，真他媽的酷。
從這個角度而言，我不得不對西藏心存感激。
從這個角度而言，走過西藏也被變成了一個符號。
4，
眾所周知，一棟建築成為城市的符號，絕對是建築的升值。
走過西藏變成符號，不知道是一種升值，還是貶值。
5，
布達拉是拉薩的符號，西藏的符號。
事實上布達拉表征不了西藏，更不用說拉薩。
如今拉薩的民族風格建築及城市骨骼味道同布達拉一樣，慢慢地變成了一種背景。漂浮在這個背景之前的是數不清的廣告牌。這一次我發現，它們終於成了氣候，變成了這個城市的視覺主宰。
溜達在拉薩的街頭已沒有多少實際的意義。
走過西藏如果變成符號，也沒有多少實際的意義。
要麼我們指著那個符號說：看啊，布達拉！
要麼我們只能低下頭，看是否能夠一頭扎進西藏的骨骼。
非一狼 2005，09，08於吉日