林家大灣：忠誠與站隊
—在“林副統帥”家鄉“講政治”之一
華中科技大學現代領導科學與藝術中心教授陳海春
我在上課時告訴學員們，一個領導者首要的品質是要學會講政治。講政治的內涵主要有三點：一是立場堅定，二是頭腦清醒，三是旗幟鮮明。在這三條中，立場堅定是最重要的，也是第一位的。這是因為，政治既不是一個以善惡為邏輯起點的事業，光做個好人是不夠的；也不是以對錯為邏輯起點的事業，光做個能人是不夠的。政治是一個以利害為邏輯起點的事業，因此，要學會做一個明白人。做一個明白人的基本定義是：你要自始自終知道，你站在那一邊，替誰說話，為誰辦事。古往今來，多少英雄豪傑在這個問題上，有些人明白，有些人糊塗；有些人表面明白，心裡糊塗；有些人表面糊塗，心裡明白。那麼，用什麼標准來衡量誰是明白人，誰是糊塗人呢，你只要看他們在兩個問題上的表現即可，那就是：忠誠與站隊。
2001年底，我在湖北省黃州市（原黃岡地區）給當地的在職研究生上完課後，一位身為某局副局長的學員問我，陳教授想到什麼地方去看看。我說，黃岡地區我來過多次，許多地方都去過，如果你們不反對，能否讓我去看一看共和國十大元帥之一的，“文革”中被稱為“林副統帥”的林彪的家鄉——林家大灣。我原以為，這是個較敏感的話題，他們會有所顧慮，沒想到他們非常爽快地答應了，在路上我才知道，為了發展旅游業，征得有關方面的認可，黃州市開始打“林家大灣”牌，不僅不反對，而且鼓勵人們到那去參觀。
林家大灣座落在湖北省黃州市回龍鎮，回龍鎮因回龍山得名。回龍山上常有祥雲瑞氣雲霧盤繞，仙氣十足。離回龍鎮約六七裡，聳出一座形神俱似一頭山羊的山嶺，山嶺海拔約300米，山勢不險不陡卻氣勢不凡。白羊山南麓，山勢三面環圍著一座小山村，這就是林家大灣。我們專程爬上山頂，看了看“風水”，不錯，典型的“山抱村”，但與韶山衝相比似乎差了點，村前如簸箕式的田販太廣、太散，不聚財，不留人。林家大灣出了共產黨三位大人物，其中最出名的就是林彪。林彪（1907—1971），原名林育蓉，湖北省黃岡縣人，少年時期沉穩內向，善動腦筋。1925年考入黃埔軍校，同年加入中國共產黨。參加了南昌起義和湘南起義。在井岡山時期先後任營長、團長、軍長、軍團長等職。參加了紅軍長征。抗日戰爭時期任八路軍一一五師師長。解放戰爭時期任東北野戰軍司令員等職，指揮了遼沈、平津等重大戰役。解放後歷任國防委員會副主席、國防部長、中央軍委副主席等職。他於1971年9月13日乘飛機外逃，在蒙古溫都爾汗地區墜機身亡，1973年中共中央決定開除其黨籍，1981年被中華人民共和國最高人民法院確認為反革命集團案主犯。
林彪是十大元帥中唯一一個得不到善終的人，也是中共歷史上最復雜，一段時期最紅火，而下場又最慘的人。他給後人留下了許多不解之謎，許多令人深思之處。不過現在《解放軍報》的網站上他還是被認為是共和國當代36個軍事家之一，而某些與他並列在一起的人，從軍事家的角度看絕對不是一個層面的。用一篇短文來評述和評價這樣一位復雜的人，既不可能，也不可以。但是，林彪又不能不寫，在他的身上，你可以看到政治舞台上的許多潛台詞。 “林彪事件”是個政治事件，林彪這個人物是個政治上的悲劇人物，因此，我僅從“講政治”為切入點做些文章。一篇不行，就搞他幾篇吧，權當是一場智力訓練。
談到立場堅定，首要的是“忠誠”。什麼是忠誠，它是指一個人赤誠無私，誠心盡力的態度、價值取向和行為習慣。作為一種態度，忠誠的人總是偏好那些赤誠無私，誠心盡力的事情，並且做出好的、善的和美的評價。作為一種價值取向，忠誠的人在判斷事物時總有一把尺子，這個尺子的刻度就是赤誠無私，誠心盡力。作為一種行為習慣，忠誠的人往往會不自覺地去做那些赤誠無私，誠心盡力的事情，而不需要別人告訴他該這樣做。當然，有人對忠誠做了區別，一種忠誠純粹是一種習慣，一種感覺，一種樸素的感情，而不論所忠之事、所忠之人是否是正確的。因此，這也叫“第一種忠誠”，有人貶其為“愚忠”。另一種忠誠則是在理性基礎上的忠誠，這種忠誠是在判斷一件事、一個人是好是壞、是對是錯、是善是惡的基礎上，再來做出選擇。因此，也叫“第二種忠誠”，有人尊其為“真忠”。另外，也有人從歷史的角度看待政治上的忠誠，認為大忠者往往會導致大悲，而不是大喜；不過，大忠者雖然大悲，但是日後有出頭之日，至少可以平反昭雪；而大奸的人也許當時得到好處，但不是不報，時機未到；時機一到，全都得報。
從忠誠的角度看，林彪的早年不能說他不忠。他是黃埔四期的學生，北伐戰爭開始後，奉命參戰，北伐軍打到武漢後，被派到國民革命軍第二十五師七十三團任排長。大革命失敗之後，在血雨腥風的惡劣環境中，林彪選擇了革命道路，他隨本部參加了南昌起義。南昌起義的隊伍在南下途中失敗，隊伍多被打散，逃者甚多。而林彪始終與隊伍共存亡，隨後參加了湘南武裝起義，並隨著武裝起義的隊伍上了井岡山，成為中央蘇區的開創者之一。在井岡山的鬥爭中，林彪初任工農紅軍第四軍的營長、團長，因指揮作戰有方，提升很快。1930年6月，林彪升任紅軍第四軍軍長，時年二十三歲， 而他擔任軍團總指揮時，也僅二十五歲。林彪在殘酷的鬥爭環境中其思想也發生過動搖，曾經發出過“紅旗到底能打多久”的議論，為此毛澤東專門寫了《星星之火可以燎原》一文批評這種思想。遵義會議後紅軍初戰失利，許多干部對紅軍繞著圈子走表示不理解，對比，林彪曾給中央寫信，建議由彭德懷出來接替毛澤東的軍事指揮權，此事也受到毛澤東的嚴厲斥責。不過，在當時的情況下，敢於表達觀點，敢於提出不同意見，而且是放在桌面上，也無可厚非。否則他就不會在中央革命根據地的鬥爭中，從排長逐步升為軍團長，並以此奠定了他一生的重要領導地位。
林彪是一個極度精明的人，知道只有得到主席的認可才是安身立命之本。為此，多年來，特別是後來在八屆五中全會被增補為中央政治局常委、副主席後，他總想讓毛主席感到他是忠誠的。在“文革”初期，他大談所謂政變經，自以為會得到主席的認可，讓主席認為他是阻止政變的最佳人選。殊不知主席表面認可但內心並不認可，在給江青的一封信中，主席說道：“他的一些提法，我總感覺不安。我歷來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通。現在經他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自誇。我是被他們逼上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次，叫做不以人的意志為轉移吧。”“文革”時期，林彪提出了毛主席是“四個偉大”：偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手。可是，主席在與斯諾談話時明確提出：“四個偉大討嫌，我只承認自己是個導師，great teacher。”林彪有一句名言：“不說假話辦不成大事”。但是，強中還有強中手，為了得到主席的認可說假話，就是大不忠了，就是大不智了。
如果說，忠誠是立場堅定的核心，那麼站隊就是立場堅定的表現形式了。從政是要學會“跟”的，跟什麼，跟大方向、跟組織、跟人。從政者要自始自終跟大方向，跟“頂層設計”的方案保持一致，用我們黨的行話叫：“政治上與黨中央保持高度一致”。從政者要自始自終跟組織，跟組織就是跟一個單位的領導集體，雖說組織是抽像的，人是具體的，任何組織內都會有一些具體的人讓我們為難，但我們還是要跟。因為，只有跟組織才最可靠、最安全。從政者不要輕易跟人，跟人會給你帶來許多麻煩。你跟的人強了，他不僅對手多，流動性也大，他走了後你如何辦？你跟的人弱了，他不僅不會保護你，下台的概率也大。從政者不要輕易不跟人，不跟人也會給你帶來許多麻煩。你不跟人，誰賞識你？誰提拔你？誰重用你？我們有一個運行制度：“凡屬重大問題都要按照集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定”。經驗告訴我們，人事問題上的“個別醞釀”往往是與跟人的結果密切相關的。
應該說，林彪是會跟人的，否則他就不可能在十大元帥中排行老三，超過了他黃埔軍校的學長和老師，這點上光靠會打仗是不夠的。早在1929年春，在紅四軍高級干部中發生了一場波及全軍、異常激烈的爭論。爭論主要在毛澤東與朱德之間展開。朱德認為軍委與前委分清彼此的職權範圍，有利於工作的開展。而毛澤東堅決反對，他認為這不是簡單的分權問題，而是從根本上危及黨對紅軍領導的重大原則問題。在這場爭論中，林彪表現出鮮明的立場，堅定地站在毛澤東一邊。在紅四軍准備召開前委擴大會議召開前，林彪派人給毛澤東送了一封信，談了許多對軍委的看法。會議開始時，毛澤東公開了林彪的信，一下子將林彪置於眾目睽睽之下。林彪也不含糊，他毫不隱諱地聲明，自己這封信是專為軍委問題而寫的。朱毛之爭只不過是朱毛漫長合作過程中的小插曲，但林彪卻因此獲得了巨大的政治資本，對此，有人說這是林彪政治上的“第一桶金”。其後許多年，林彪在重大問題和關鍵時刻都是緊跟毛主席的，直到他在黨的九大上被確定為“接班人”。不知為何，一年多後，在由他公子林立果起草，本人認可的《“571”工程紀要》中，他不僅對毛主席表示出極為不滿，大加鞭笞，還表明要脫離毛本人和他代表的路線。追隨了一生，直到“一人之下，萬人之上”再言背叛，切不說，林彪所說之事是否合情合理，就是這件事情本身就足以給他帶來殺身之禍了。
政治呀，你是天底下所有行當中，不確定性最大的一個行當！