濃濃的新疆情要慢慢化開-2,烏魯木齊印像

作者: long_long_ago

導讀1, 烏魯木齊市位於天山北麓,准葛爾盆地南緣,是世界上離海洋上最遠的城市。2, 烏魯木齊的北面是寬闊的衝積平原,土地肥沃,水草豐茂,“烏魯木齊”,即是蒙語“優美的牧場”的音譯. 城市的雛形產生於18世紀50年代,距今240多年。1884年清朝政府在新疆設省時烏魯木齊被“欽定”為省會,起名“迪化”。1954年2月1日恢復“烏魯木齊”市名。目前在內地的旅游者恐怕很多 ...

1, 烏魯木齊市位於天山北麓,准葛爾盆地南緣,是世界上離海洋上最遠的城市。2, 烏魯木齊的北面是寬闊的衝積平原,土地肥沃,水草豐茂,“烏魯木齊”,即是蒙語“優美的牧場”的音譯. 城市的雛形產生於18世紀50年代,距今240多年。1884年清朝政府在新疆設省時烏魯木齊被“欽定”為省會,起名“迪化”。1954年2月1日恢復“烏魯木齊”市名。目前在內地的旅游者恐怕很多都不知道有了“迪化”這個名字,那麼這個城市的特點是什麼呢?這是一個有歷史感的城市,從名字上我們就能感覺到一種統治民族的變遷。事實上,維族,漢族,哈薩克族,滿族,蒙古族在這個城市都有。說新疆是一個融合中西文化的地方,那麼作為首府新疆,更是一個激情交叉點。隨著歷史的變遷,世道的衝刷腐蝕,或許各種個性張揚的東西被磨去了棱角,但細心敏感的游客或許能從一些細節的東西看到這些歷史和民族的影子搖曳於城市之間。3, 我住的是白樺林青年旅社,我雖沒有問,感覺是一家夫妻店,不少旅游者通過網上知曉,懷著尋找通行旅友的目的來到這裡的。老板是個很有朝氣的年輕人,能想到這個主意,在新疆這個愛好行走的人必來的地方開個青年旅社,本身就不簡單,是前衛而且精明的。裡面除了有天天泡在電視房看老板的《欲望都市》DVD的老外之外,也有雄心勃勃要徒步5天到喀納斯的一群年輕人,甚至還有單身行走新疆的美眉。4, 維族問題,呆的時間短,所以有很多的認識比較粗淺,但扎扎實實地發現維族和漢族之間似乎頗有點格格不入。從烏魯木齊的人口結構來看,漢族人的數量大於維族人。維族人基本集中在南門,二道橋附近,他們有他們的生活,有他們的市場,也有他們與我們不一樣的民族用品。面像無疑是很好辨認的,高鼻梁,眼窩內陷,應該是歐羅巴人種。烏魯木齊的部分出租車司機,二道橋的家樂福部分營業員為維族人,估計應該是政府調和民族差異的一個辦法。5, 二道橋大巴扎的強買強賣的分析。二道橋大巴扎確是宏偉壯觀,像極了一個巨大的清真寺,但二道橋的街邊夜市卻是喧鬧混亂,大有點我們內地城市的80年代初夜市的感覺-混亂,人雜,東西也雜,價格混亂,在這裡還看見有許多的變相的賭博,圍了很多的維族人。與我們內地80年代城市的夜市一樣,宰人是少不了的,更何況有這麼多羔羊般的旅游者。維族身邊都帶刀的,真要吵起來,總歸會令人發怵,自然講價起來他們要牛得多,再加上據說他們的習慣是有吵架的話一群維族人就湧過來了,不買就真不行了。朋友們講,維族人的東西假如你拿起來了卻不買的話,他們就會很氣憤,估計你就脫不了手了,但我說這其實就是借酒耍瘋,強買強賣,宰一下羔羊般的外地人。後來在漢騰格裡清真寺一樓的遇到一個老做生意的維族中年人,對人客氣,也能說漢語,他跟我說,不喜歡當然可以不買,哪有不買不行的道理,更證實了我說的二道橋的一些素質低下的維族人借酒耍瘋,強買強賣的判斷。當然二道橋夜市有不少買西瓜和酸奶的攤子,有個朋友說他女友就看了一眼,維族兄弟就手起刀落,開了西瓜,不得已,只好買了一瓣。說到做買賣,和氣生財,買賣不成仁義在,這都是漢人做買賣高明的地方!其實這些部分強買強賣維族兄弟這麼做蠻愚蠢的,越是這樣,別人更不敢喝他的酸奶,吃他的西瓜了——因為不曉得會不會挨宰,以至於只敢找漢族的商人,因為客氣,隨和;或者干脆不吃。其實漢族的商人們價格也不一定多低,但購物感覺就好得多了。6, 維漢之間,當然以上都還是表像,對付這些也很容易,買東西去大巴扎樓上的正經店鋪不就行了嗎。再不濟,害怕挨維族人宰,咱去找漢人買不就成了嗎。等我在大巴扎買了頂維族四角帽帶上就更加有趣了!因為我的頭發有些卷,而鼻梁比較高,這些天沒有刮胡子,帶上帽子後從鏡子裡看還真像極了維族人,跟我女友逛夜市,發現滿大街的人都異樣地看著我。我的一個廣東朋友開玩笑對我說他們不是看你,是看你女朋友。後來在五一夜市上行走,發現他說的真的有點道理。——一個維族人在這個夜市的人群裡面穿梭,看到戴著四角帽的我和女友牽手在走,在我們面前站住,非常詫異地看著我,面露微笑!——突然一下,我徹底明白了,覺得我那個廣東朋友的話是有一定道理的,因為一個維族人特別是一個維族小伙子跟一個漢族女孩在戀愛的話本身就是一件不可思議的事情。漢族的漢文化還是一種相當的強勢文化,維漢婚姻一般維族的姑娘比較多。後來我在書籍裡面了解到,與維族的通婚,一般要求外族也信奉伊斯蘭。我猜想與維族姑娘結婚的漢族人可能並不需成為伊斯蘭信徒,而如果與維族小伙結婚的話,對這方面的要求可能會比較高,而維族的男人的地位本身比較高,而且兩個民族還是存在相當的隔膜,所以維族小伙找漢族姑娘的可能極小。這就是為什麼維族那個小伙在五一夜市看到我會如此差異,然而似乎又打心眼對我感到高興,所以微笑地看著我。一下子,我還真有了一種是維族人的感覺,似乎成為了維族人模範知識青年,呵呵。以此猜想,維族人內部想必還是比較團結友好的,因為“維吾爾”的意思就是“團結”。而我在烏魯木齊坐出租車的時候,上車後維族司機以為我是維族人,很友好地笑著拍著我戴著維族四角帽的頭。7, 有了對維族更加深入的認識,我對與維族打交道的恐怖感消除了很多。要離開新疆前的一個晚上我鼓起膽子到了新疆民街的很普通的巷口,找維族小伙買了些巴旦木和葡萄,那天晚上在喧鬧的民街我幾乎沒有看到一個漢人。回來後發現東西非常好,而且比我所知道朋友買的巴旦木便宜很多,也好很多。一路上這些經歷讓我覺得一種辨證法的感覺。對維族這個民族的認識深刻了很多。這是一個有很多優點也有很多缺點的民族。文化和教育卻遠落後於我們漢族。而漢文化本身就是一個有內涵、謙虛開放、非常優秀而且有強大生命力的文化,這點我在絲綢之路的各處的感受非常深刻。烏魯木齊作為一個各種文化交叉的地點還是非常有魅力的。


精選遊記: 烏魯木齊

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