榮成其實有很多山，只不過有名氣的有這兩座，一者喚作鐵槎山，一者叫做赤山。
鐵槎山又叫槎山，還有稱九頂鐵槎山的，都是指的同一座山。名稱為什麼這麼多，不得而知，這從一個側面說明了他的知名度不高，在旅游圈的位置是很末尾的，不入流的，你不能想像一個連名字都不規範的山能成為名山吧。但幸好他不太出名，否則的話，就像許多原本不出名的“美麗的地方”一旦走出深閨，成為了熱點旅游區後，就被糟蹋的不像樣，幾十年後，我們的下一代就會帶著嘲笑的口氣說：“我們的爺爺就這麼個欣賞眼光嗎？這個地方這麼會成為旅游的地區呢？”其實他不知道，原本應該留給他們欣賞的機會已經被他的爺爺揮霍了。
榮成其實不太出名，出名的只是成山頭，又稱天盡頭。前兩年曾為新世紀的第一縷曙光先照耀到誰的身上和全國好幾個地方糾纏不清，反正我現在也沒整明白到底照到了誰身上。不過，這一原來有望和三亞的海角一並相提並論的地方已經成了一個沒太多吸引力的地方，不僅省部級的高官不願意去，因為會為他們的仕途帶來不祥；而且老百姓也不大想去了，除了可以看看秦皇漢武的又一座人造的塑像外，沒有再沒人怦然心動的東西，人文景觀是新造的，沒有歷史底蘊，自然景觀也被侵蝕的沒自然味了。
不過，我們說的第二座山，也差不多是這樣一個類型的，赤山今年被鼓噪的很厲害，一個徹頭徹尾的在優美的自然之境裡面活生生蓋了些不倫不類的房子，還有一個大佛，不便對佛評語，還要有些虔誠為好。但原本佛沒有外體在的地方，硬讓他坐在那，恐怕是更大不敬吧。我有個同事說，赤山的法華院，原來是個尼姑在主持，不知道為何換成了和尚。現在香火比較盛，主要是海外的韓國和日本，韓國人敬重是因為這裡是張保皋工作過的地方，張保皋在韓國歷史地位很高，他在中國唐朝時從軍，很勇敢，後來退伍經商，搞過進出口貿易，又橫掃過周邊區域的海盜，但最終功高震主，被冤殺，是類似於鄭和、戚繼光、岳飛之類的人物，被韓國人敬重很正常。斥山水產集團的老總把周圍的山買了下來，開發成風景區，還在景區做了些為自己歌功頌德的東東，肯定會曇花一現的。日本也有個和尚，修行很深，在這個地方呆過，叫什麼名記不清楚了。這個地方還是有些歷史淵源和底蘊的，但到了一個急於掙錢實現產業轉型和樹碑立傳的漁民手裡，也許他還有些眼光，但仍免不了被糟蹋。
再說槎山，封神演義中就提到過，又是道家名長王重陽修身的地方，山連海，海依山，還不錯，只是交通有些不便，香火不太旺。但確有些仙家道界的韻味，是個蕩滌心胸、怡然自樂的去處。