第一天，我們去了南寺景區。天剛下過雨，我們順著戈壁中的路往前走，然後左拐，又走了近五分鐘，眼前突然豁然開朗，這真是賀蘭山麼？剛才我們穿過寧夏和內蒙交界的那一段， 身邊的賀蘭山在陰霾的天色中有種硝煙散盡的戰場的蒼涼，甚至顯得猙獰；又像是一個巨大的石怪，歷經了幾千年的顛沛流離，終於在此處歇了腳，轟然倒下。而現在我眼前的賀蘭山突兀著她的美麗，讓我覺得大自然在與我們開玩笑，吧空間時間剪貼再粘貼——這分明就是一派南方的秀麗山河麼。一個當地的老人說，我們是在最好的季節看到了最美麗的賀蘭山，頓時覺得，我們是在冥冥中接受著誰的祝福。
後來，我們去了南寺的大殿，青山為幕，甚是輝煌的大殿在蒼茫的大地舞台上驕傲的抬頭，挺胸，屹立。身邊的活佛講學紀念塔，（我是如此稱呼它的）也是不甘示弱的展現著自己嬌小的身姿。為何在如此神秀的自然面前，人們還會去崇拜什麼佛或者其他人造的神呢？寫《藝術哲學》的丹納分析古希腊人和古中國人為何會又不同的崇拜和信仰時說，較之於無法把握的東西（比如不知盡頭的神秀山脈），人們總是更加傾向寄希望於一個可以觸摸的神身上。（而希腊周圍的自然環境，是明快的海和山峰，它們都是清晰可見的。）我只會臣服於自然，就像後來在沙漠中迎著落日，我會下跪。
走進了大殿，和先前看過的佛教藏傳佛教寺廟類似，這裡的色彩——紅，黃，藍，都爭先恐後的向你的眼睛撲過來，以一種讓人迷亂的序列排列組合；滿眼都是舍人心魄的色彩序列，從地板到牆壁到天花板。顫抖的燭光中，偶爾會夾雜了一些從間或被打開的門中鑽進的幾縷外面世界的陽光，卻更讓人感到一種明顯的隔絕。這時候，這裡供奉的是誰似乎已經不再重要，這裡的氣氛讓你的眼睛無法承受，然後你的眼或許會告訴你的心，要臣服。不過，我不會下跪。我會表達我的尊重，不過，我的目關要和那上面呆著的人或是其他平視，雖然佛像的高度確實會讓人產生心理畏懼，因為這種恐高症，怕是人生來就有的。