乙酉歲十月末，蘇州分公司秋季出游至杭州，適逢其會，特以此一文記之。
二十九日晨六時，天甚陰，因前日宿醉，頭暈且步虛，之集合處，諸友已至。六時半，由蘇州發車，及九時，車至杭州，途中偶見陽光，惜一現而逝矣。
首游景點乃黃龍洞，新西湖十景之一，號“黃龍吐翠”。傳古時有道人自江西黃龍山至此修道，因連年干旱，百姓求之。道人遂移來黃龍山清泉以解此厄，故此處以黃龍名。現黃龍洞為民俗村，吾以為刀劈斧鑿過甚，反不為美。未入其門，即見一鮮紅大字曰“緣”鐫於大石之上，有友名MAYSE者，誤指其為“綠”字，諸人拊掌大笑，然導游謂之，“然也，此‘緣’可謂‘綠’乎，以紅書‘緣’而似‘綠’者，正合‘紅男綠女’之說。”吾等皆嘆，奇思，吾不如也。及入門，中為道，左右皆水池，池內有童子以金錢吊金蛙像，乃出於“劉海戲金蟾”。移步向前，見一戲園，然未至開演之時，台幕緊鎖。復向前，有月老祠，月老莊嚴肅穆，可於此求姻緣簽，傳靈甚。祠右為黃龍清泉自一金色龍首而出，彙入一潭。由祠後可至黃龍洞，洞極狹，記曰，“傳為仙人修真所，至今仍見香火痕”。洞側有山道曲折向上，數十步，至一亭，可俯瞰黃龍全景，亭四圍皆植修竹，空氣清新，亭旁有十數老者圍而築城，諸人皆贊，真好山好水好心情也。折而復上，於清山綠樹間見一牌示，大書“出口”而字，敗興而回。返山下，觀方型奇竹，瞻黃龍童子像，時也無多，遂出門而去。
由黃龍而至蘇堤南山入口，經楊公堤，虎跑路，一路風光旖旎，歡聲笑語。蘇堤，乃東坡居士在杭為官時倡建，長近六裡，縱貫西子湖西，有六橋，為西湖十景之首，號“蘇堤春曉”，雖非春時而游，仍見花團錦簇，鳥語花香。由蘇堤東望，可見新建之雷鋒塔蔚然聳立，大氣磅礡，西望，則見花港觀魚園內之臨湖回廊，小巧雅致，東西輝映，美不勝收。諸人由蘇堤登舟，徑向湖中“三潭映月”島而去。三潭映月乃三石壇，中空，形似寶塔，每壇側壁有三孔，傳月圓之夜於壇中燃燈，每孔皆有一圓形燈影映出，形似圓月，與空中滿月，水中月影交相輝映，乃西湖盛景。棄舟登島，島似“田”字，謂之“湖中湖，島中島”。島內有康熙御筆“三潭映月”題刻，康有為先生題“竹徑通幽”。凡數十分而盡全島，遍觀佳景，吾贊之為西子湖之妙境也。復登舟，又至於岳廟而登岸。經“湖心亭”，“阮墩環碧”二島，又與“三潭映月”不同，無怪乎“淡妝濃抹總相宜”，古人誠不我欺！記曰“西子湖畔觀眾妙，移步換影樂徜徉。”
於老店岳湖樓午餐，然團隊餐實難下咽，草草飯畢，徒步而至孤山。孤山乃西湖三怪之首，謂之孤山不孤。（余者為長橋不長，斷橋不斷。）今孤山又稱中山公園，乃以革命先驅中山先生而名之，又有鑒湖女俠秋瑾之墓於此，故憑吊者眾。由孤山側傍湖而行，經西泠印社，即至杭州名店樓外樓，其號“江南第一樓”，吾等於店外觀之，內中摩肩接踵，果名不虛傳也！諸人至孤山正門而止，蓋因時不寬裕，相約晚間復游。
及至會齊，之岳王廟。國人素敬岳飛，其乃南宋名將，力主抗金，作有《滿江紅》，戰功卓著，大義凜然，為我炎黃民族之魂。岳廟莊嚴巍峨，大殿內奉岳王坐像，四壁乃繪岳王生平，觀之則有肅然起敬之感。由殿左可至岳飛紀念堂，堂前有蓮花池，池內游魚，與蓮花相映，別有風味。蓮花池前有松柏環繞之道，直至岳王墳前，傳岳王遇害，有獄卒感其忠義，竊其骸骨葬於保叔山，故護得岳王遺骸。墳前長跪四人，乃“莫須有”案之罪魁。後人游斯，無不忘痛罵四人，有聯曰：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”記曰“岳王忠名傳千古，至今尤頌滿江紅。”
由岳王廟出，徑奔龍井而去。龍井本為一泉，因東坡言其下有蛟龍淵而名，與虎跑共列天下第三泉。然今之龍井，以其名茶“西湖龍井”享譽於世，遂成新西湖十景之一，號“龍井問茶”。龍井之茶類三品，以獅峰為佳，梅塢者次之，西湖龍井又次之。吾等至梅塢，品其茶，亦有緣矣。然吾素不嗜飲綠茶，故未攜歸，所謂入寶山而空返者，余也。梅塢處兩山之坳，四圍皆植茶樹，其人亦專事茶，可謂專業。四望見別墅無數，所謂一人得道，雞犬升天，類之也！記曰“龍井茶本清雅物，奈何世俗添虛名。”
游畢龍井，諸人皆滿載明前清茶而歸，遂向當日之末景，六和塔。六和塔高一十三層，七明而六暗，立於錢塘江畔，傳古時有六和童子，因錢塘龍王興風作浪，禍及百姓，復擄其母，故投石鎮江，迫龍王求和。故此塔以其名為六和。六和塔比之雷峰塔，無其金壁輝煌，然更具滄桑質樸。飛檐鬥拱，四角銅鈴，乃百年風雲之證。塔後有山，蒼松翠柏，綠樹掩映，真好去處也，現為古塔公園，內展中土數十名塔，錯落有致，南北紛呈，觀之有若身臨其境。吾尤愛應縣木塔，磚木之構，精巧玲瓏，堪稱神工。惜此處游人甚少，未免添憾。記曰“浮屠本自天竺來，揚我中華巧匠名。”
離六和塔，沿錢江而至南山路，後轉玉皇山路，宿於玉皇山下之南山人家大酒店，吾人皆曰，此酒店，實乃一招待所爾。幸四圍尚稱寧靜，可忍一時矣。
晚間依約復游西湖，竊以為，西湖之美，莫過於夜。觀夜西湖之佳處，實以白堤為最。諸人且行且住，自武林門逶迤而至斷橋，歷四十又五分，遍觀杭州鬧市，果商賈雲集，一派繁榮。
斷橋，古名段家橋，段橋，久之，以訛而成斷橋之名，又傳雪後初晴，雪積橋上，自遠觀之，若斷若續，故名之斷橋。因成西湖十景之一，號“斷橋殘雪”。斷橋以景名，卻因《白蛇傳》而盛，傳白許於斷橋相會，成其千古美名，羨煞，慕煞！記曰“當年白許會此橋，留得後世傳佳話。”白堤自斷橋始，長二裡，原名白沙堤，年代已不可考，白香山有詩贊曰：“最愛湖東行不足，綠楊蔭裡白沙堤。”後人牽強，以白香山為其始造者，實謬矣。自白堤而望西湖，東向，可觀湖濱盛景，堪比六朝煙雨；西望，可得蘇堤於碧波之中，尤百盞明燈點綴其間，若珠綴玉帶；南眺，吳山城隍閣，雷峰塔橫空出世，燈火通明，交互輝映；北觀，保叔山萬燈齊放，流光閃現，尤若寶石之大放異彩，無愧寶石山之雅號。記曰“西湖晚景自不同，暢游其間醉清風。”由斷橋前行，復過二橋，行數百步，白堤止於“平湖秋月” 平湖秋月乃西湖十景之一，因秋夜多明月，無風時湖面若鏡，空中湖影二月交映，傳為佳景，故名。然當夜天陰，無此佳遇，惜哉惜哉！平湖秋月多茶寮，多建諸回廊。吾以此地為西湖品茶之勝地也，面湖背山，對月抒懷，真乃一大樂事。惜匆匆而過，且天公不美，未成其行。自平湖秋月經孤山，復至樓外樓，邀諸友同往一聚，諸人皆稱善，遂行。幸吾稍諳杭系名菜，曰東坡肉，曰叫化雞，曰炸響鈴，曰西湖醋魚，曰宋嫂魚羹。酒足飯飽，一眾饕餮皆嘆，“真美食也！”及至酒店，逢余友自天香樓返，稱杭菜果名不虛傳，皆大笑。一宿無話。
翌日，晨七時半而發，須臾，至於靈隱，見游者已如織。靈隱建寺已歷千又六百余年，傳天竺僧慧理至斯，因其山明水秀，以為仙靈所隱之地，故建寺於斯，寺名靈隱。又寺旁有峰，重巒疊嶂，慧理指其乃天竺靈鷲峰飛來，故名飛來峰。自靈隱山門而入，滿目蒼綠，綠樹掩映間，石刻造像見於其中，佛陀，菩薩，金剛，力士，韋馱，夜叉，不一而足。自飛來峰下諸洞而過，遂至靈隱寺門。寺前左右有二經橦，雖已班駁難辨，然則氣勢仍不凡。寺門高懸一匾，曰“雲林禪寺”，為康熙又一御筆。由側門魚貫而入，寺內香客雲集，摩肩接踵。殿分五進，天王殿奉彌勒，韋馱，四天王；大雄寶殿奉世尊及十八羅漢，觀音菩薩；藥師殿奉藥師佛及十二生肖；藏金閣乃講經之所；華嚴殿奉毗盧遮那佛，文殊，普賢二菩薩。寺左又五百羅漢堂，堂內奉五百阿羅漢銅像，寶相莊嚴，栩栩如生。吾每游靈隱，皆有寧神靜心，遠離喧囂之感，所謂“莊嚴國土，言實不謬。記曰“一瓣心香常禮佛，明心見性遠塵囂。”自寺內返，遠眺南北二高峰，“雙峰插雲”歷歷在目，實乃偶得。
游靈隱畢，驅車往虎跑。虎跑，陸茶聖以為天下第三泉，又與龍井茶並稱雙絕，有“虎跑泉水龍井茶”之說。傳古時僧人性空至此結廬修行，因此山無水，擬棄而他往。性空也夢神人謂之曰：“南岳有童子泉，當譴二虎移來。”翌日果見二虎跑地，地現清泉，故以此得名。今為新西湖十景之“虎跑夢泉”。吾等方入山門，即見一溪清流自山間蜿蜒而下，其聲淙淙，其流清冽。四圍數木參天，遮天閉日，行走其間，若身入名山，不覺樂而忘返。及至滴翠崖下，見丈二石刻，曰虎跑泉，筆力蒼勁。復前行，至滴翠崖，眾覓泉眼而不得，細審之，方見彼泉於玻璃罩下，雖汩汩而出，然不真切，大憾也！自滴翠崖拾階而上，得夢虎群雕於一池前，刻性空側身而臥，二虎於前跑地。有山澗入池右，水清見底，不遜於虎跑泉水。諸友感曰，“此山水謂之天下第三，名至實歸！”記曰“二虎跑泉添奇景，更得佳水傳美名。”
舍虎跑而出，本擬一觀“九溪煙樹”，然諸友皆疲，棄之，改而再游蘇堤。此日與前日又復不同，天晴日出，一派秋高氣爽。及西湖十景之花港觀魚而入。花港故以其花團錦簇而名，乃西湖春景之一，然秋游花港，別有風味，況花港之魚四時皆可觀之。園內遍植花草，身入其間，頓感天地悠悠，無拘無束，且諸友本已乏極，遂席地而坐，感其悠然之氣。吾擇地而臥，體園中自得之意，聆諸友會心之語，頓感鉛華盡去，返本歸元。後攜友趨而觀魚，見園內魚肥，亦現悠然之態，記曰“最是花港觀魚處，不枉杭州走一遭。”
四時正，吾告別諸友，獨返申城，此前一人獨步蘇堤，得美景無數，復至樓外樓小憩，然不在此記之列，當附獨游小記以記之：
蘇堤長約六裡，今日之行凡四十又五分，歷六橋，曰映波橋，曰鎖瀾橋，曰望山橋，曰壓堤橋，曰東浦橋，曰跨虹橋，又得蘇堤春曉碑照，美景無數，甚喜！