馬來西亞的華人(完全版)第一次到馬來西亞，沒有太多的出國感覺。雖然馬來西亞的華人, 只占人口的30%，卻實實在在的主導馬來西亞的社會。
華語
在馬來西亞，中文和漢語這兩個詞使用的頻率很低，而華語華文這兩個詞的使用頻率卻很高。第一次深刻認識“華語”這兩個字是在一次問路。因為忘記問導游路名的英文怎麼講，打車問路的時候，就按照普通話的讀法問路，結果好幾個司機都不懂，後來幸好等到一個華人司機，他懂得一些普通話。問他英文路名說法，一講出來，原來就是閩南語。在馬來西亞，人名地名基本用福建話和潮州話（閩南語）翻譯，比如Malaka(馬六甲)。也有用廣州話和客家話的。而華人當中，幾種方言都很流行，包括普通話。華語便是各種方言的統稱。其實華語各種方言之間的差別，比起法語和西班牙語之間的差別還要大。而中國終於因為使用同一種書寫體系，形成了統一的文化。這不由得再一次感嘆秦始皇的偉大，是他統一了中國的文字。也再次感嘆漢字的偉大，在文化朔造上有拼音文字所無法比擬的優越。拼音文字隨音而變，一個貨幣單位的“元（圓）”字，在普通話中讀成“KUAI”，在廣州話中讀成“MANG”，在閩南語（潮州話）中讀成“KOUU”，在日本語中讀成“YEN”，在越南語中讀成“DONG”，在朝鮮（韓國）語中讀成“WON”。越南語和朝鮮語因為從漢字改成拼音文字而變得分離，而其他使用漢字的語種則保持統一。拼音文字在文化的統一上缺乏凝聚性，在文化的繼承上缺乏穩定性。也正是漢字，把操不同方言的華人聯結在一起，把海外華人與祖國大陸聯結在一起。
愛面子和吝惜
導游說，馬來西亞有錢人基本都是華人，有錢的原因是因為“愛面子”和“吝惜”。說起來有點牽強，但華人，不管福建人、潮州人、客家人、廣肇（廣東）人還是海南人，都有這兩個基本的性格。其實，“愛面子”的另一種說法就是“講信譽”，而“吝惜”的另一種說法是“勤儉”。所以，導游說起這兩點的時候，有一種自豪的笑容在臉上。正因為“愛面子”所以講信譽所以生意常來不斷，才有銀行的不斷貸款，正因為“吝惜”所以聚財所以變成有錢人。歷史上中國南方人比較不愛打仗，比較不成為統治階層，比較勤勞比較吝惜是底層勞動人民的本色。而移居南洋當錫礦場橡膠園勞工的更是鄉下最窮的一群，生活沒有著落始漂洋過海謀生。幾代下來，依然保有這些本色。不單鄉音無改，不單保有華人的臉孔，更保有華人的根底。而值得我們天下華人共同引以自豪的，是從生活無著的一群，成長為腰纏萬貫的有錢人，更主導了馬來西亞的社會。
教育
在馬來西亞,你找不到飄泊在異國的感覺，商店招牌、馬路、廣告牌、商品商標說明都有漢字。 有很多中文報紙、比如《中國報》、《光華日報》、《光明日報》，初看還以為中國大陸出版的報紙。馬來西亞有很多華文學校，可以自由選擇入學學校，可以自由使用漢字。華人都會講幾種華語普通話和方言，也會英語、馬來語和泰米爾語（南印度方言）。華人都保留有華文姓名，也采用華文姓名注冊身份。相比之下，東南亞其他國家的華人就沒有這麼好的條件。在越南，由於曾經有過排華，很多原來僑居越南的華人都移居法國和美國。再加上越南改用拼音文字，漢字除了古書、古建築，不再使用，很多現在僑居越南的華人都不懂華文華語。在緬甸、老撾和柬甫寨也有類似的情況。在泰國，雖然從來沒有排華，華人在泰國經濟社會中也占了主導地位，但泰國的華文教育比較差，漢字只在華人區使用, 泰國的華人主要講潮州話，普通話並不通行。而在馬來西亞，福建話、潮州話、廣東話、客家話、普通話都可以行得通。泰國華人雖然也使用中文姓名，但只在家裡或者與祖國的親人聯絡的時候使用，身份注冊使用的是泰國語名字。至於印呢，完全禁用華語華文，菲律賓的情況也很不妙。第一代移居馬來西亞的華工，很多目不識丁。但從第二代開始，他們已經接受越來越高的教育，以至成為東南亞國家社會的中堅力量。
華人的革命
在馬來西亞的國家歷史博物館，他們把馬來西亞歷史分為蘇丹國時期、殖民地時期、日本占領時期、共產黨時期和聯邦時期。早在公元一世紀, 很多華人已經移居馬來西亞從事貿易和種植, 後來隨著海上絲綢之路的發展, 很多中國人、阿拉伯人、印度人穿梭於馬六甲海峽。明朝鄭和下西洋， 更帶來了大量的中國移民。 其實， 在西方殖民者到來之前， 馬來西亞主要由一些大小不一蘇丹國構成， 華人在東南亞的地位一直很高。 明朝時馬六甲蘇丹王，就娶明朝的公主為妻。馬六甲的三保廟、三保山， 就是華人社會地位的見證。三保山是中國以外最大的華人墓葬區。在馬來西亞，隨處可見到規模很大的華人墓葬區。而在清朝，除了菲律賓為西班牙殖民者統治之外， 整個東南亞，從緬甸到高棉、越南、老撾、泰國、馬來西亞遠至印尼爪哇，都是屬於中國的納貢國。
在英國人到馬來西亞之前， 葡萄牙人和荷蘭人曾經在馬六甲建立統治。英國人到馬來西亞之後， 從中國引進大量華工從事錫礦和橡膠工作，華人在馬來西亞的經濟生活中占有重要的地位。這個時期， 華人為尋求結束英國的統治和廢除馬來人的特權，旅居馬來亞的中國大陸革命追隨者建立了馬來亞共產黨（MCP）。這個組織在英國殖民統治時期成了反對英國殖民主義、爭取種族平等的力量。
1941年日本開始占領沙撈越，到1942年占領了整個馬來西亞。日占時期， 日本人大量殺華人，其他人種反而不怎麼殺。而部分馬來人更被收買充當鬼儡。這個時期，華人的馬來亞共產黨成了戰時抗日的組織者，英國人在日本占領時早就逃回歐洲去。今日的馬六甲，依然屹立著華僑修建的馬來西亞華人抗日紀念碑。
1945年，日本投降撤退之後， 華人組建的馬來亞人民抗日部隊（MPAJA）控制了馬來亞的政治真空。英國人從此實際上失去了權力，不得不尋求與華人合作，建立馬來亞聯盟，取消馬來人的特權，賦予各人種平等權利。但由於馬來人的反對， 英國人因此尋求在馬來亞建立聯邦，提高各蘇丹王的權力，並建立統一的政府。由於聯邦法律把華人變成二等公民， 繼續保留馬來人的特權， 再次引起華人的革命。由華人政治活動家彭清（Chin Peng)領導的馬來亞共產黨試圖通過革命鬥爭建立一個華人國家———馬來亞共和國，由共產黨政權取代英國人的統治。從1948年1960年，馬來亞共產黨實際上控制了馬來亞的部分地區。這一段歷史讓我想起有關陳嘉庚的一段故事，建國初期，馬來西亞首富陳嘉庚回國，曾經提議毛主席打到越南，打倒馬來半島直至新加坡，他可以在後面修鐵路，中國的版圖也許是另外一個樣。事實上，越南歷史上是中國的一部分，二站時期中國的軍隊已經遠征緬甸泰國和越南。後來因為內戰，國民黨越南部隊回撤，而泰緬部隊則留在了泰緬邊境，成了今天的“金三角”。
1955年，馬來人民族聯合組織、馬來亞華人公會（馬華）和馬來亞印度人聯合會組成了聯盟。華人的鬥爭主力便轉在了國會。由於馬來亞的幾個主要政黨組成聯合，馬來亞共產黨的力量對比被屑弱，1956年，彭清（Chin Peng)和大部分的馬來亞共產黨逃入泰國避難。有些人目前還在那裡生活。直到1989年，馬來亞共產黨才正式承認失敗。馬華公會曾是全世界第三大華人政黨，在馬來西亞的國會中站有很多席位，馬來西亞有很多內閣成員是華人。
馬來西亞的革命史, 實際就是華人的革命史, 今日馬來西亞華人的地位, 是經過不懈的鬥爭得來的.