甘南是我行走川北時遺漏的地方，那時我以為走到花湖已經再沒有什麼美景。
甘南是旅行團隊不屑去污染的地方，因為它藏在夾縫裡沒有名氣。
甘南是外國游人比中國人多的地方，能找到彌足珍貴的世外桃源的總是外驢。
甘南是個神秘的地方，它可能是唯一一個還可以讓人參加天葬儀式之處。
因為已經走過花湖，我的甘南只聚焦於夏河的拉布楞寺和郎木寺。我很庸俗，來之前我一直在尋找它們的賣點所在：拉布楞寺有著最長的轉經長廊，轉一次相當於完成一次小朝拜；郎木寺能參加天葬儀式，感受藏族最傳奇的風俗。
我大致知道天葬，心裡其實很害怕。雖然，去年親臨其境的高原太保兄言之鑿鑿說不可怕，但我依舊忐忑。我知道：天葬是神聖不可侵犯的，別人的葬禮需要的是尊重而非好奇。我一直在思想鬥爭：我應該選擇以尊重的心態、巨大的勇氣去感受這個葬禮、體會生與死的衝擊？還是更應該放棄這個機緣，還死者的清靜？到甘南以前，我連作夢都會夢見栩栩如生的天葬場面，在夢中我極度恐懼，我很不確定當我有緣親臨其境時真的會豁然開朗領悟生死嗎？於是，我作出折衷的決定：我只會在郎木寺呆一天，有緣的話就看，如果碰不上就罷了。
出發首日我就從廣州趕到了夏河，夏河下著蠻大的雨，冷得我直哆?隆：芮煨遙?頤親??贍舅碌陌喑翟諑房詵畔攣頤牽?伊頌?夥訓男：嫻乃偷較暮櫻?輝俁Ｖ齔搗岩尋?詘喑搗延彌校?槐卦俑鬥選Ｂ糝磣新艫萌绱誦龐茫?翟諏釗寺?猓∠暮又揮幸惶跣】鄭?⊥肪褪搶?隆＠漵暌梗?誚翰即釔鸕納湛鏡抵校?頤清忮肆艘桓隼?祭闥碌哪昵呵?錚??莧惹櫚廝得魈齏?頤怯衛覽?攏???謨镅圓煌ǖ賈碌墓低ｇ?眩?頤腔故峭窬芰恕?
因為要聆聽早課，我們起了個絕早，在漆黑中走進拉寺。拉寺還沒有游人，但已經有信徒，藏民們圍著拉寺中心的一個小塔飛快地轉，神態專注，腳步匆匆。我不知道那是什麼特別的地方，但饒有興趣地加入到轉經行列中，想著轉三圈，卻見信徒們孜孜不倦地轉了已經不知多少圈，我一路小跑也跟不上。在這依舊清冷黑暗的時候，目睹藏民們氣喘吁吁地在高牆夾縫中奔跑，我知道這於他們，就是修行之路，生命之路，踏破這條艱苦朝聖之路，他們就是離神聖最近的人。
我終究沒能把傳說中拉布楞寺那最長的轉經廊走完，想這樣來代替朝聖本來就是取巧，相信神不會因此而賜我庇護或給我懲罰。
離開拉寺，我們趕往郎木寺。郎木寺是個地名，有兩座寺廟。其中一座因有天葬台而著名，另一座因有活佛肉身而受供奉。次日大雨，沒有天葬儀式。見到一個在蘭州大學讀書的韓國人，他說每年都會來郎木寺，前一天就有兩場天葬。他說得很平淡，但他說每年來是為了看星星，郎木寺有最漂亮的星空。
雨小之後，我也往寺裡去。守門的小喇嘛告訴我這天沒有天葬，但叫我去大經堂看早課和辯經。於是我徑直往大經堂去。昏暗的大經堂內，大喇嘛端坐前方，兩側站著小喇嘛各自捧著一摞經書，面對一眾列坐於圃團上的大小喇嘛們。大喇嘛高聲念誦，小喇嘛們敲鐘打鼓，再夾著從兩柄長長的鎖吶狀金色法?鞔黨齙撓瞥だ稚??芯?納?裊?嗖歡希?鴟?兄隆＞?媚誥∈槍?鎘牒旎屏繳?拇蠓?罨??構蟻呂從吃諫袂樗嗄碌睦?錈嬪希??宰?亍?
大約八時，早課結束，小喇嘛開始辯經。在經堂外，小喇嘛們一坐一立，一問一答。問的手舞足蹈，擊掌質詢；答的如老僧入定，冥思作答。但畢竟還都是些孩子，辯到興起就推搡起來要大喇嘛來主持。我在一旁饒有興趣地照相，也引來小喇嘛們圍觀，忘了辯經。
辯經完畢，我的同伴們也從天葬台回來了。他們說天葬台上下雪了，白雪覆蓋了一切，走在天葬台由心底裡泛起寒意，但在天葬台看下來郎木寺風景獨好！看看他們照回來的相片，尤其是那堆可能是估計是昨天剩下的遺體，我還是不敢自己上去，想想還要去納摹峽谷和色止寺，我下山了。這時，門口的小喇嘛告訴我：明天有天葬儀式！天意叫我錯過的！當然，因為這樣，我還是有兩個同伴留在了郎木寺，但之後她們說還是沒敢上去看；另外又有兩個驢友那天上去天葬台了，但巨大的心理壓力使他們只呆到屍體抬上去那一刻，就受不了落荒而逃了。當然，這都是後話了。
走過色止寺和白龍江源頭的峽谷，午後我們離開郎木寺，路不好車又壞了，直到晚上12點才到的臨夏。住在一座清真寺對面，半夜卻聽見分明是一男一女的哭聲，凄楚得讓我毛骨聳然，慶幸早上沒上天葬台，說不定是被打擾的亡靈……
這樣，我就平平淡淡地掠過了甘南。
(貢唐寶塔轉經路)
(郎木寺大經堂)