題記：這是一次奇妙的旅行。父母、妻及我，受李叔、輝哥一家邀請，5天內，驅車在雲南的軀體上劃出一道弧線，而這弧線竟能一口氣串起春夏秋冬四季。很難簡單概括其間的盛景，只能在快感的最大堆積處，撞擊出兩三點文字，以碎屑的形式成為激情燃燒的證據。
春篇
昆明的陽光
剛到昆明，那陽光便仿佛是等候良久的戀人，撲過來，送上一個溫柔的香吻。
昆明的陽光似乎不是一種天文現像，而是畫在這城市上的顏色。“施朱則太赤，施粉則太白”，誰不愛這樣一位隨時是笑吟吟的女孩呢？北方的日頭也不少，但虛偽得很，沒有多少溫度；陰郁的南國若是放了晴，總有些余怒未消的模樣，照在身上，刺刺的生疼。均不如在昆明，陽光包裹了你，極柔順的，像母親給孩子的一調羹甜水，先試了試溫度，才小小心心地喂到你的嘴裡。
車堵得厲害，但我卻沒了平時的急躁，由著他。這樣的日頭太濃郁，連時間都像跳進了泳池，伸個胳膊腿都是緩緩的，骨頭酥軟了三分，誰又耐煩去趕趟兒地走！
一個拐彎，一片陽光正落在我的臉上，恍恍然“巧笑倩兮，美目盼兮”。拿手去抓，留得一手的柔和的黃，如她衣袂的絹帶。
開了音響，居然會覺得多余，才想起這陽光已是最好的背景音樂，心裡總是被什麼東西奇妙的挑逗著，癢癢的，最後索性任著日頭把我裹緊了，虛著眼，若時間停止。
有了這陽光，說是春城，真名不虛傳。莊子筆下的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，是短視者的悲哀，反過來，昆明人不知有寒暑，卻真是他們的幸運。
昆明的陽光不僅有這陰柔嫵媚的形像，更多的，是生命和繁榮的像征。我們去大觀樓，見那長聯裡的“東驤神駿”，說的便是一匹留在城東，固化成山的金馬，這金馬，正是昆明陽光的代言形像。再去領略昆明城中著名的“金馬碧雞坊”，體味人們對這生靈始祖的崇拜與紀念。當年魏晉大辭賦家左思寫下“金馬騁光而絕景，碧雞倏忽而曜儀”的千古名句後，金馬碧雞也隨之成為整個中華民族的文化瑰寶。
再次把自己浸在這漫天陽光下，仿佛感覺得到她的母性的微笑。這陽光，不就是昆明的神，昆明的母親麼？
在途中
凌晨時分，自昆明出發，一路南下，取道保山直至芒市。
繁星如雨，黑暗中道路被車燈撩開面紗，雲南對於我如同神秘的女人，離開昆明這張陽光笑臉，順著脖頸向神秘深處探尋。
雲南的高速公路貼山而建，如捆綁巨龍的鋼索，剽悍而性感，與柔弱如巾的江浙道路大不相同。日頭漸漸升起，那些被鎖鏈制服的山體，便顯現出憤怒的臉色，聳動著斷崖與峭壁，逼得道路連連急彎。掌車的胡師技藝極高，車速不減，於是絕妙景致撲面而來，瞬間又奪路而走。忽一個彎，側見懸泉飛落百余丈，尚在半空，竟已化為萬千白沫，銷隕於無盡蒼翠中；又一急彎，景觀大變，兩面巨大的山體竟然捧出一行墨綠的河流，輕緩柔媚，山水交融一色，我疑心這水是山的一行清淚。
車過怒江，再過瀾滄江，水勢凶悍，兩岸多石灘，間或有成片的樹林，艷紅如火，父親告之，那就是木棉。
我感嘆這道路的妖嬈，而其後數日，竟又見識了雲南山路的百變，或在玉龍雪山的迷茫冰霧中滑動，或在滇緬老路的險要隘口處爬行，不一而足。
夏篇：
佛城靈眼
行至芒市，天色將晚，安頓下來，這裡是德宏州的州府，也是主人的駐地。
次日一大早，李叔領了我們四下裡游蕩。芒市街頭滿是奇特的樹，最多的是油棕，軀體上密布巨大鱗片，邊緣多倒刺，枝葉如冠，整一個掛盔帶甲的剽悍武士。酒瓶棕卻要嫵媚得多，頗似傣家女人的裙擺，葉態婆娑，婀娜多姿。
芒市不大，卻因佛而靈。抬腳幾步便有菩提寺，再幾步又是觀音寺，佛教本有大乘小乘的流派之分，此地卻兼容並包。
芒市佛緣中更有神來之筆，這便是樹包塔。
李叔說去看樹包塔，卻領我們走進一所小學校，我正納悶，迎面卻撲來奇異的景觀：
眼前究竟是一座塔，還是一棵樹？塔中有樹，樹中生塔。塔身若金剛，威嚴肅穆；菩提樹則一柱擎天，古銅色，顯出倔強的神態，緊緊裹住塔身。樹壁寬而長，如飛瀑墜地，讓那塔沐浴其間，塔基處，根須流入塔中，隱匿不現。
其實原本有塔無樹，當一粒菩提種子被風帶進塔縫，春雨澆下，種子生根發芽，漸漸便有了這奇觀。塔孕育了樹，樹護衛著塔，一種智慧的隱寓。
樹包塔代表對佛的虔誠。相傳，有弟子問釋迦牟尼：“我們如何才能表達對您的虔誠呢？”釋迦牟尼平鋪方袍，化緣缽倒置其中，禪杖立於缽上，這便是佛塔。樹包塔修建於18世紀的戰亂年代，芒市第十六代土司建好了塔，讓各族人民都來這裡祭祀、敬香，慢慢地緩和了矛盾，消滅了仇殺。人世以虔誠禮佛，而佛也通過這塔彌和了人世的恩怨。
萬人之舞
傳說在遠古時代，群鳥參加太陽神的宮宴，學會了宮中的舞蹈。返回後便以舞蹈慶賀收獲並分享果實。人們被百鳥熱烈優美的歌舞所陶醉，便都穿上節日盛裝，木鼓竹笛齊奏，排成長長的隊伍，模仿鳥雀起舞。從此人們生活幸福，吉祥如意。
這就是“目腦縱歌”，萬人的群舞。我們即將去參加這個景頗人最盛大的傳統節日。
車行至隴川，來到一片極寬闊的廣場，人山人海。遠望去，場中央豎立四根巨大的色彩斑讕的目腦柱，一劍一刀，交錯其間，喻示景頗人驍勇剛毅的性格。典禮已經開始，耳畔有笙管，有鑼、有鼓樂。一條見首不見尾的龐大隊伍正在舞蹈，領頭是兩名老人，龍袍、雀帽，手持花刀，款款而舞，身後隊伍足有數萬人，女人們手舞花帕、扇子或花環，扭動腰肢，甩得銀飾叮咚作響；男人則多帶著飾有紅纓珞的頭帕，白衣黑褲，手持閃亮的景頗長刀，隊伍中不時發出“哦啦！”“哦啦！”的歡呼聲，聲震雲霄，氣勢非凡。
我們皆投入其中，經過這樣的洗禮，大概也能為自己帶來幸福與安寧。
天倫之樂
途中有半日的閑暇，留在主人的莊園中，院子極大，庭台林立，有婀娜的旅人蕉，有閑適的秋千，有暴躁的藏獒，最有趣的，倒是一方池塘。
岳母與主人拉著家常，我和妻便陪著岳父閑坐在池塘上方的小亭中，亭邊有魚食，捻起幾枚投下，便引來魚群爭搶，一時紅黃攪動，煞是熱鬧。
不知是如何惹起了興致，妻子對著岳父背起詩書，這大概是小時候常有的功課。先是赤壁賦，再是醉翁亭記，岳父靠著欄杆，虛了眼，仿佛在傾聽縹緲的歌聲，或是體味一種遙遠的記憶。良久，妻告以段落，岳父輕輕說，還好，不過不流利了。。。妻未獲全功，還要繼續，但岳父已搖搖手，微笑道，走，吃飯吃飯。
岳父是個淵博而淡泊的人，當年引導年幼的女兒背誦“…江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭…”，大概不全因為其為美文，平素女兒不在他們身邊，聊起時，也只是淡淡的一句，你們幸福就好。岳父岳母的寬厚與包容，透著一種做人的境界。
忽然想起主人家――李叔與輝哥父子倆，兩人眼神俱是清亮犀利，一抬眼，似乎鏗鏘有聲。作為這個時代的佼佼者，事業成功，低調平和，性情中人，豪爽而細致。一次外出就餐，輝哥開領頭車，李叔斷後，輝哥車速快，然時時壓了剎車，問起，也是淡淡的一句：老爺子在後面，慢點安全。。
言畢，眼神不改，卻多了幾分柔和。
秋篇
大理風雲
行至大理，迎面撞上盎然秋意。
不知從何時開始，風悄悄地緊起來，並非東一頭西一陣的亂串，而是威嚴地、整齊地席卷，排山倒海傾軋而來，“初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而澎湃”，耳畔沒有慣常的風的嘯叫，而是極低沉的咆哮，如一支龐大的軍隊列隊過境，馬蹄轟擊大地，兵士鎧甲相撞。轟－轟－轟，一不小心，竟撞我一個趔趄。
風，下關的風！
這風還有一個凄美的來源，南詔國阿鳳公主愛上一名年輕獵人，暴怒的父王請來法師羅荃將獵人打入洱海變為石螺，一只善良的白狐為幫助他們團聚，便去南海求助於觀音，觀音給她六瓶風，吹干洱海以救出獵人。當狐女帶著六瓶風回到下關天生橋時，不幸遭遇羅荃法師暗算，打碎了五瓶風，大風聚集在天生橋上，成為大理下關的標志。
難怪有這般遒勁，原來是愛情的力量。
風過處，忽然有雨潑下，那時候我們剛剛停下車，正在洱海畔四下溜達，一時猝不及防。這雨極詭異，一旁的艷陽依然高照，不減一點精神，把這雨染得金光燦爛，性感之極。
雨來自一座奇異的雲山，妖嬈、濃郁、蒼莽，且隨性幻化，“聚散虛空去復返，蔽月遮星作萬端”，問起，父親說那也許就是望夫雲。
望夫雲？原來，阿鳳公主無法用剩下的風將洱海吹干，永失愛人，終於悲憤而死，化作這朵望夫雲，有時候想念深了，阿風公主便會回來繼續找尋，一時亂雲竟渡，電閃雷鳴，風雨交加，那便是阿鳳公主的哀號。
難怪，這風、這雲，均是清清麗麗，不沾一絲塵埃。
被這傳說震撼，其他景物竟然覺得失了色，黛瓦白牆的民居終究有些小氣，古城則顯得虛偽，至於蒼山的雪，與此後的玉龍雪山相比，究竟只是才子手上的一壺茶，更是無多韻味了。
冬篇
在雨的軀體與精魂間
剛剛與麗江一個照面，她就開始落淚，一點，再一點，淅淅瀝瀝。
此時黃昏已深，周圍人不少，卻並不喧鬧，緩緩地游走著，籠罩在一片迷離的煙幕中。
我不曾在任何時候任何地方看見過雨中的月，但這就是麗江，那一輪明月矜持地懸留在半空，雨便被染成藍色，且越來越濃，周遭的小店鋪的昏黃燈光在這藍幕裡閃動，構列出這淚水跌落的痕跡。我疑心這月便是麗江的眼睛。
這般的柔媚俏麗，我不知該如何形容，只忽然想起與妻初戀時分，她一身蠟染小裙，款款走出，挽上我的臂彎，再悄然一笑的模樣。
我們沿著五彩石道路前行，沿街多小店，羊皮燈、手繪書、小銀貨，林林總總，店老板大都淡淡的，溫和而優雅，價格不高，少了其他城市的市儈氣。
酒吧更是常見，一間接一間，閃亮著，如麗江臉上的彩妝。經過時，忽然一笑咪咪的女孩兒邀我們唱歌，一愣，抬頭看，四五個孩兒正騎坐在屋檐之上，拿著吉他歡快地彈唱。另有掛著薩克斯的奏者，在拐角的暗處，沉沉地嗚咽。
時尚與傳統往往見面就吵嘴，但不知道是誰撮合了他們，甚至有了一夜風流，之後便有了麗江這個私生兒，還被放逐到這片桃源深處，這是造物主的疏忽，還是精心之作？
次日上了玉龍雪山，白茫茫一片，想起那句“雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，忽然便明白了造物主的用意，林妹妹哀嘆“花魂鳥魂總難留”，而麗江是不用擔心的，無須到天盡頭，此處便有香丘。