藏歷年初一。到拉薩的第二天，本以為前一晚太累了，早上起不來的，可是七點多就醒了，卻發現窗外還是夜色濃重，這才想起來拉薩要比北京天亮的晚，七點鐘相當於北京的凌晨五點。既然有精力就干脆起來，准備跟朋友們一起去哲蚌寺參觀法會。踏著拉薩的陽光走出亞賓館，雖是清晨但高原的日光已很刺眼了，跟朋友約的時間還沒到，就一個人在四處轉轉，沿著北京東路一直向東，朝八朗學的方向溜達著，無意間發現路邊有一座小寺廟“下密院”，看著有人進出，我也跟著進去看個究竟。寺院不大但很干淨，一進門就是正殿，門口掛著厚厚的布簾，看不到裡面，因為初來乍到，沒敢直接進去，悄悄挑起門簾一角向裡張望，這時寺裡的和尚很友好的讓我進去，第一次跟西藏的僧人講話，我還真有些不好意思呢，嘻嘻。“扎西得勒”，大家在新年裡見面幾乎都這樣問候，我也小聲的回答對方，這是新年祝福，別人這樣問你了，你也一定要這樣回答對方，不然是不禮貌的表現。大殿正在進行誦經活動，暗淡的光線下，滿堂縈繞的是並不大聲但卻有些嗡嗡振耳的誦經之音，在裡面轉了幾圈，僧人們都很友好，我拍照也不收錢（一般西藏的寺廟拍照都是要另收費的，不包括在門票裡面）。這個不經意間闖入的小寺廟給我留下了很深的印像，無心插柳竟也這樣愜意。早上九點跟朋友會合，一同奔拉薩西郊的哲蚌寺而去，從北京東路過去出租車20元就可以了，但一定要跟司機事先講好，因為拉薩的出租車一般是不按計價器算的，免得到了地方再變卦。按攻略上所說也有公交車能到，但我們一路上好像沒看到公車的影子，所以如果不是太在乎這點小錢，還是坐出租車比較方便些。拉薩市區很小的，一般都是10元就搞定，像哲蚌這樣遠些的地方也不算太貴。
哲蚌寺在山上，車子只能開到大門口，因為是藏歷年的關系，沒有人收門票，一下就省了幾十塊嘞，嘎嘎^^。寺廟沿山而建，山坡雖然不高，但因高反也讓人走得氣喘噓噓，一同的有兩個攝影師，早我一周就到了，可有一個高反還是嚴重，一路都說頭疼，我也是有些氣短心跳加快，走了幾步就口干舌燥。拉薩的氣候很干燥，一定要注意補充水分（我的嘴唇沒兩天就干的裂了口，狂疼，特別是大笑的時候，要用手捏著才行@@）。我們先和小導游去了一個老喇嘛的住處（聽說他已是九十歲高齡了，是扎什倫布寺最老的僧人），臨走的時候他給大家摸了頂，我雖然不懂有什麼意義，但也心懷感激地接受了。
中午12點法會開始，和尚們魚貫而入，正殿門外擺滿了鞋，聽小導游講現在寺裡大概有四百多名僧人，最多時要有上千人。我們在殿裡不敢出大聲，只是在不同的角度拍照，但因光線實在太暗了，相機的防抖提示一直出現，拍了幾張都虛的，實在沒辦法就到處找地方固定相機，比如放酥油燈的桌子、供案、柱子（要很使勁的靠在上面才行呢），那張“酥油燈”的照片就是放在燈台上拍的。可惜我水平太低，只會使用相機預設的模式，自動模式拍出來的效果很暗，用夜景模式就必須要保持相機的穩定，在沒有角架的情況下很難用手固定。
在殿裡拍了一個多小時，法會快結束時僧人們都戴上了黃色的僧帽（哲蚌寺屬於黃教），開始大聲誦經，聲音越來越大，越來越快，直至如密雨般急急，但就在高潮時突然急轉直下，最後在一聲低長厚重的“嗡”聲中結束（不懂僧人念的是什麼，只能這樣形容了）。同伴見狀對我說“結束了，快走”，就衝出門去，我還不知是啥情況呢，跟在散去的僧人後面慢慢走出去，結果才發現原來人家是叫我快點出去，可以拍到散場的照片――！！還好有的僧人動作慢，我急忙胡亂拍了幾張完事。對了，法會中間還趕上僧人們用餐，我瞪大眼睛看了半天也沒看明白他們在吃什麼，只是看到小和尚跑進跑出的一桶桶的端，裡面好像都是流質的食物。大殿旁邊就是廚房，裡面有一口碩大的鍋，我沒進去，因為拍照又要收錢，所以只是在門口窺視了一陣子，嘿嘿。
法會結束就沒有其他節目了（藏歷年寺廟也會放假，各大殿不開門讓游人參觀了，僧人們有家的就回家了，所以如果在藏歷年到西藏玩，一定要事先問好各寺的開放時間），哲蚌寺雖大但除了幾處主要建築外，其他地方都是僧人們的住處，我們大致參觀了一下就坐車回到了市區。本來想去拍夕陽下的布達拉宮，可是下午就起風了，跑到大昭寺轉了一圈，拍了些照片就回去休息，晚上跟另外幾個北京去的網友吃飯泡吧，都是在八朗學對面，胖姐餐館和拉拇拉錯酒吧，這兩個地方都還不錯，餐館算是經濟實惠吧，酒吧勝在可以遇到天南海北來的驢友，其間不乏能者，比如我們認識了一位騎自行車進藏的大哥呢。
這一天就“嗖”的一下過去了，可能初來就到處去玩，沒有休息好，晚上要睡覺時覺得高反開始加重，頭疼的比昨天厲害，吃了藥就趕緊上床睡了，還加了一床被子，但還是會覺得發冷，生怕自己會感冒呢。好在第二天沒什麼安排，可以睡個懶覺。
下面附上關於哲蚌寺的一些簡介，摘自http://www.gogocn.com 四川旅游網
哲蚌寺位於拉薩西郊根培烏孜山下，遠遠望去，黑色的山體簇擁著一大群白色的建築在陽光下顯得格外醒目。這座建於公元1416年的寺廟是我國黃教六大寺廟中規模最大的一座。哲蚌寺是一座名僧大佛輩出之寺，一世至五世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世達賴喇嘛直到受清朝皇帝冊封，布達拉宮擴建以後才搬到拉薩城內。
寺內最重要的大殿是措欽大殿，僅從其林立的大柱子就足見其規模。大殿裡富麗堂皇的鎏金銅佛像與酥油燈相映，把大殿映襯得金壁輝煌。眾多的唐卡壁畫也精妙絕倫。
參觀要點
每年拉薩雪頓節期間，哲蚌寺要舉行隆重的展佛儀式。藏歷六月三十日為“哲蚌雪頓”。這天，哲蚌寺的僧人們要在根培烏孜山上掛出一副高三十米、寬二十米的巨大釋迦牟尼像供人們瞻仰。高高在上的大佛籠罩在薄霧輕紗間，任人千呼萬喚就是不露尊貴的容顏，唯有等天光出現，第一抹朝霞染紅東邊天際的時候，那佛的印紗才徐徐地升起。這是一副用彩緞鑲成的美麗無比的大佛，朝暉相映更顯光彩奪目。巨幅高掛，香煙裊裊，贊美之聲如浪濤拍案，潔白的哈達似雪蓮飄飛，人們湧向大佛、湧向神聖。佛體上數不清的哈達堆積成了綿延的雪浪。這是一個激動人心的美好時刻，信徒們爭相以最虔誠的方式表示對佛的頂禮膜拜，山道上游人香客仍絡繹不絕。這是一副絢麗多姿的圖畫，這是一種難以用語言表達的激動，這是一種永遠的回味無窮。
【參觀路線】
哲蚌寺於明代永樂十四年(1416年)由宗喀巴大師的弟子降央曲傑·扎西班丹始建，宗喀巴曾親自主持開光儀式。哲蚌寺主要由措欽大殿、四大扎倉（即洛色林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、果芒扎倉）和甘丹頗章幾部分組成。
從哲蚌寺沿西側的台階拾級而上，一幢窗口飾滿鮮花的三層佛殿便會映入眼簾，這便是著名的甘丹頗章。甘丹頗章為極樂宮，建於1530年，由二世達賴喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）時主持修建。以後三世、四世、五世達賴喇嘛都在這裡居住過並歷任該寺赤巴。甘丹頗章遂一度成為西藏地區政治權力中心，後來五世達賴遷往布達拉宮處理政務。其門前的小佛殿裡至今仍供奉著五世達賴喇嘛的衣服。
甘丹頗章的西北側是措欽大殿。措欽大殿(“措欽”意為大法堂)是哲蚌寺的中心。大殿占地約4500平方米，用183根大柱支撐，大殿四壁皆是唐卡壁畫及數以千計的佛像。中間的大文殊像及白傘蓋像極為精致。這裡供有哲蚌寺的主要信仰物--白法螺。這是哲蚌寺在破土新建時，宗喀巴贈予弟子扎西班丹的，被尊為佛祖所贈的寺寶珍藏在寺內。大殿裡還保存三、四世達賴喇嘛的肉身靈塔、釋迦牟尼的百行轉圖、人間形成圖、生死輪回圖等。大殿三層是當年宗喀巴親自開光的強巴佛(未來佛)殿，極為著名。
【門票和開放時間】 門票：55 元/人。 開放時間： 9：00-17：00
【友情提醒】
從拉薩市區可乘出租車前往，費用約20元。也可從市區坐3路中巴只能到達山腳，有時候山下有中巴或拖拉機載客上山， 1元／人，否則要步行上山，約需半小時。
一篇游記要寫上大半天，實在是有太多可說的內容了，但篇幅有限，再加上我功力不夠，不足以生動的描述親身所感，大家湊合著看吧^^ 明天再續咯