一、從哈納斯下山時，平坦的盤山柏油路很容易丟失眼前稍縱即逝的風景。
在只顧了看白雲、藍天、牛羊和氈房時，忽然被已經掠過的那片開闊的草原召喚著回轉了車頭。
旁邊齊膝深的牧草間站著十幾個哈薩克族姑娘和小伙，姑娘帽上的白翎在綠草中很顯眼，小伙黑白相間的衣服也很顯眼，他們都牽了馬，站在草地上不知在干什麼。
下了路基，朝那些姑娘和小伙走去。他們迎上，就問我們騎不騎馬。
騎馬是我在草原上最酷愛的活動。我就問那個稍大點的小伙哪匹馬跑的最快？他們給我牽來一匹棗紅色的馬，高大的個頭，馬頭高昂，尾部渾圓，四蹄直立，有點孤傲，冷駿。
那小伙問我會不會騎，我說， 在新疆長大的男人，哪有不會騎馬的？
腳鑽進蹬裡，手扶了馬鞍，一個側身，跨上馬身，抖開了韁繩，雙腳夾了馬肚，身體前傾，揚鞭，那馬就知性地朝前奔去。
這片草原處於阿爾泰山的淺山地帶，海拔不足千米，比起哈納斯的茂密，更顯得開闊和平坦，幾座不高的山岡被綠色的牧草覆蓋著，像溜圓的馬臀。
幾個哈薩克姑娘和小伙就站在原地看我騎馬，而且開始打口哨。
手握馬鞭騎在駿馬好威風，在舒緩的草原上奔跑更是一件愜事。
大約跑了200多米，面前有條小河，河邊有座相對高度只有幾米的山岡，山岡上立著、躺著十多個突厥石人。
一看突厥石人，我就來了精神。
在天山、阿爾泰山間的突厥石人大多是單個的，而且還得刻意去尋找，在這裡，這些大胡子的、大辮子的突厥石人居然集中了這麼多，真的令我喜出望外。
我喜歡石人，喜歡他們的安詳。
於是，我勒住馬，開始挨個地觀看這些突厥石人：
高的，2米多，矮的，只有幾十釐米，或站或蹲，或睜眼或張嘴。
他們用青色砂岩、褐色或灰色花崗岩陰陽雕刻，一般是上身有雕刻而下身沒有，男性落腮八字須，長臉高鼻、濃眉大眼；女性臉方直鼻、小嘴微笑；有的上手持杯於胸，有的下手撫劍柄......
數了一下，共有14尊突厥石人立在這片小小的山岡的深草叢中，相互距離有幾米，高矮不一，胖瘦不一，形態笨拙粗樸，很是可愛。
然後我就納悶：阿爾泰山間的突厥石人未曾見有報道這麼集中的，而且刻法、年代不同。我開始懷疑他們的真實性。
正在懷疑中，一個哈薩克小伙策馬朝我奔來，還高喊著，不要騎馬到石人跟前。
我退出草叢，掉轉馬頭，下了山岡，騎在馬上問他這些石人的來歷。小伙子的回答證實了我的懷疑：這些突厥石人是從散布在阿爾泰山各處被集中搜集來的。這裡是正在開發的阿貢蓋提草原游牧文化園。
那小伙就離開我，策馬住另一個小伙去了。
我下了馬，牽著，繼續觀察這14個突厥石人。
二、
然後，我便返回那幾個哈薩克姑娘和小伙跟前。那個牽馬給我的小伙見我的騎術還好，就邀請我和他比賽。我指著旁邊一個姑娘，說想和她比。
那姑娘一聽，扭轉頭去：我不和你比，你也比不過我。
其實我是想和她來一場姑娘追，找尋一下文字裡描述的過癮，但繼而又想，她的騎術絕對比我高，演示的結果可能是小伙追姑娘；而且，我十分害怕她的馬鞭子。那鞭子是用羊皮編織的，抽到人身上，有點像南霸天的水鞭。
於是我給自己一個台階下：我肯定比不過你。
這麼一說，那個小伙就騎開架勢准備和我比。
比就比，我還沒和哈薩克人比賽過。
我們的折返點是前方那個約500米的山岡，山岡上有個白色的氈房。
幾個小伙的口哨就響起來，我和他就揚鞭策奔起來。
馬的精神也許是有了伴侶在。估計那個小伙的馬是公馬，而我這匹是母馬，我的馬一直和他的馬有2米遠的距離。其實在折返點時，我差點就追上他了，但卻被腳間的一叢刺草絆了，錯過了超過他的機會。然後，我就一直落在他後面，直到回到起點。
側身下馬時，那幫大小哈薩克姑娘和小伙就朝我喊“佳克斯”（哈薩克語，“好的”意思）。我搖著頭，腳在草地上亂走著，“NO佳克斯，你們佳克斯。”隨後，一群人就哈哈大笑起來。
三、
說話當間，一個漢族模樣的小伙朝我走來。我就迎上問起這裡的一切。
阿貢蓋提草原游牧文化園在布爾津縣也格孜托別鄉的春秋牧場上，由鄉政府投資，他是這裡的負責人，今年夏天才開始建設，目的是給來哈納斯的游客展示阿勒泰草原上的石人文化、文物和哈薩克飲食、民俗。
“阿貢蓋提”是蒙古語，詞義為“陽光普照的地方”。
說著，他就邀請我們去氈房裡喝酒。看看時間不早了，我們謝了他的好意。
從心底講，在烏魯木齊的南山、伊犁的那拉提、賽裡木湖騎馬都沒這裡過癮，因為，我喜歡的是那扎在深深牧草裡默默無語的14尊草原石人。（2003-09-08 布爾津縣哈納斯湖畔）
圖：阿貢蓋提的突厥石人
（更多的突厥石人圖片和阿勒泰的游記在博客裡：http://***/u/1431326233#sort_10）
(阿貢蓋提的突厥石人)