一個窮大學生的寒假之旅，新加坡是個尷尬的目的地，一個學期不吃早餐省下的錢在獅城兩天就消耗殆盡。短短的旅程，用雙腳丈量著新加坡的土地，幾乎把新加坡的土地犁了一遍，深深的將新加坡的點點滴滴刻盡了記憶。
走遍了新加坡最喜歡的還是新加坡河。新加坡河是新加坡的母親河，新加坡的歷史從這裡開始，從荒無人煙、拓荒、戰爭到繁榮。新加坡河不提供淡水，卻是早期的移民維持生計的生命之河。從19世紀初開始這條小小的河流容納世界各地前來的謀生的人群，百年匆匆，以前的商鋪、大煙館、青樓已經淡出歷史，新加坡河還在向游人訴說當年拓荒的血淚史，展現如今的繁榮，對移民當年的墮落史卻也毫不隱藏。
克拉碼頭，在新加坡我最喜歡的地方。古老的碼頭已經變成酒吧和餐館，陳舊的駁船卻還在為游客忙碌，只是少了苦力的吆喝和成堆的貨物。一百多年這裡就從來沒有停過，甚至晚上。
晚上的克拉碼頭超級有feel，這裡是越夜越多人，很多“紅毛鬼”在這裡喝酒，而價格卻是不匪。每次面對熱情的服務員，只能微笑著說聲sorry 然後便掉頭離開。
一個人徘徊在新加坡河，心裡總是有種很特別的感覺。昏黃的燈光襯上新加坡河的水聲，古老的駁船的馬達，使人變得多愁善感，對著新加坡河痴痴的發呆，不知道是種什麼樣的心情。後來竟然對這種感覺上了隱，每晚總想著到新加坡河，坐在橋頭，聽駁船馬達。
一個被遺忘的地方
作家余秋雨在一篇叫《這裡真安靜》的文章中寫過一個在新加坡的日本人公墓，他是這樣形容這個地方的“我到過一個地方，神秘得像寓言，抽像得像夢境”。
這個墳墓的組合相當奇特，不但有幾位名人葬於此，還有觸目驚心的士兵墓、成片的日本妓女墓，而且那裡的故事也相當凄涼，是個使人心靈為之一震的地方。
很久以前看到那篇文章時就對這個南洋的“靖國神社”產生興趣，可余秋雨又不寫墳墓位於什麼地方，怎麼去，只說很偏僻，相當荒涼，基本上沒人去。
在去新加坡之前除了余秋雨的那片文章，我找不到任何有關這個墳墓的資料，後來在臨行前才從一個台灣背包客那裡得知這個墳墓的大體方位，至於能不能找到還懸的很。
到了新加坡問了N多個人，沒有一個知道，無奈之下只能搜索地圖圈出幾個地方，帶齊裝備甚至做了走一天都無法找到的准備，一臉茫然得去搜尋這個被人遺忘得那麼徹底的地方。可能是運氣比較好，兜兜轉轉竟然才走了半個多小時這個超級冷門的地方就被我找到了，當時真有點不敢相信。
墳墓的入口，比起克蘭芝的烈士墓，這個門顯得特別寒酸。
墳墓果然荒涼，占地不少卻不見一人。進入墓園首先便尋找那塊文章中介紹的墓碑，很快就在墓地最左的一個小角落找到了它。
一塊小小的方尖碑，上面刻著六個字
“納骨一萬余體”
一萬多個生靈就擠在這小小的角落，分享這塊小的出乎意料的墓碑。這墓碑下面埋葬著一萬余具征戰南洋日軍士兵的遺體，在那個時代人的生命就這樣如同草芥。想必60多年前，這些年輕人同樣意氣風發，卻受狂熱的軍國主義所欺騙，被軍閥趕到這裡充當炮灰。當年他們揮淚作別父母妻兒，登上運兵船的情景，一定很凄涼。
離開故土，飄揚過海到南洋為天皇效忠，卻沒想到最後的歸宿竟會是這小小的方尖碑。
這裡還與台灣有點牽連，在觸目驚心的“納骨一萬余體”碑下有十幾位台灣人，當時的台灣已被日本占領差不多五十年，數以萬計的台灣人被趕到南洋充當炮灰。
已故的約旦國王侯賽因說過“仇恨到了墳墓就必須終結”，這句話使約旦在動亂的中東贏取了難得的和平。
我同意這句話，但要看對像是誰了。對於方尖碑下的捐軀士兵還說得過去，但對於這公墓裡的另外一個人，就算他死多一百次，中國人對他的仇恨也無法終結。
這個人便是日本陸軍元帥———— 寺內壽一
看到他的墳墓便不由自主用最嫻熟的母語大罵，繞他的墳墓走了一圈，罵足一圈。
這“老混蛋”就是個殺人魔王，嗜血狂徒，他的的雙手沾滿了中國人的鮮血。
九一八事變就是這“老混蛋”帶隊發起的。
盧溝橋事變後他擔任“支那北支方面軍司令”，“老混蛋”帶著一群“小混蛋”攻占華北五省，所到住處燒殺搶掠，凶殘至極。
“老混蛋”還擔任過4年的台灣軍司令，在台灣無惡不作，對中國人民犯下滔天的罪行。
後來“老混蛋”被調任南洋方面軍司令，把它的凶殘盡數傾瀉到南洋。
日軍轟炸珍珠港的第二天，山本五十六的聯合艦隊配合“老混蛋”的部下，同樣是個嗜血狂徒的“馬來虎”山下奉文從海南島的三亞出發進軍馬來西亞，馬來戰役打了不夠兩個月，新加坡的抵抗不到一個星期，全部淪陷。
不過“老混蛋”也曾經栽在中國人手裡，在平型關戰役中被林彪干掉的板垣師團就是他屬下的“小混蛋”.
可惜的是，在日本投降後“老混蛋”是病死的，逃過了國際法庭正義的審判。
這個嗜血魔王死後竟然寒酸的躲到這個角落，“老混蛋”更想不到的是60多年後竟然會有一個中國學生兜兜轉轉找到這裡來，還用客家話把他大罵了一頓。
仔細看就能發現“老混蛋”墓碑的石料與其他的不同。
這是因為當年“老混蛋”病死的消息傳到戰俘營，這幫“小混蛋”便要位“老混蛋”建個像樣點的墳墓。戰俘們白天在英軍的監視下左苦力，晚上便為“老混蛋”建墳，石料都是采自馬來西亞柔佛省的一座小石山上，因為英軍跟日軍最慘烈的戰鬥就發生在那裡，石塊都浸染了日本人的鮮血。
難以置信當年那些戰俘是怎樣在英軍眼皮底下把這座墳墓建成的，想必也是驚險萬分。
這裡還有一個文人，是日本明治時期的大文豪———— 二葉亭四迷，這小子到歐洲游歷返國時，在船上犯病，不肯就醫，自己胡亂吃藥，死在新加坡。
二葉亭四迷是個憂國憂民的文人，在這墓地算是資歷比較老的一個，真不知到他對後來的“老混蛋”和數萬戰死的日本兵會有何感慨。
雖然是個文人，但我對這小子也沒什麼好感，他早年也曾到中國旅行，而他行走得路線則是後來日軍侵略中國得路線。
最後該到那些日本妓女了，把她們放在最後是因為我打心底同情她們，為他們悲慘的故事所震動。
一個小石墩便是一個妓女，黑壓壓的一片，數百條生命就這樣潦草，潦草的連自己的姓名都不願意留下。
石墩上只刻有“xx信女”之類的法號名，度過大千世界皈依佛組，期待在另一個世界的得到慰藉。
最令人心寒得是，所有石墩都背向故土，她們的心竟然死得這麼徹底...............
她們是另一支遠征南洋的大和部隊資歷比那些凶殘的日本兵更老，大約在1910年左右就遠渡重洋來到這裡謀生。
背井離鄉有兩個原因，一是當時日本經濟蕭條，二是當時南洋采礦業發達，相對富裕。
在這樣的背景下，或者是自願，也或者是被欺騙、拐賣、強迫，大批日本少女踏上不歸之路，客死他鄉。
余秋雨是這樣描寫這些日妓的：
“日本女子的美貌和溫柔使她們很快壓倒了南洋各地的其它娛樂項目，轟轟烈烈地構成了一種宏大的職業。從雄心勃勃的創業者到含辛茹苦的錫礦工人，都隨時隨地能找到適合自己的日本娼寮。各國、各族的嫖客，都在日本妓院中進進出出。在這個時候，日本民族在南洋的形像，顯得既柔弱又可憐”。
有塊石碑的碑銘是日本和尚“釋種謀仙”所寫，遣詞悲壯。
凌三千之鯨波，踏九萬之鵬程，誰無業..............
在陰氣森森的墓園徘徊了一個下午，僅聞蟲吟鳥鳴而不見一人，當一個人影出現在眼角時，心頭一顫，第一反應還以為碰到幽靈。
這人是這裡的守墓者，一位上了年紀的華人。
老人的目光已經冷漠，話很少，更多的是搖頭與嘆息。
他告訴我，這裡已經稍微修葺過，由新加坡的日本人公會管理，除了每年三月日本人公會派人來上香之外，很少人來。
風沙已止，硝煙四散，炮火與吶喊都已歸於沉寂，新加坡也變得更加美麗，翻開那段沉痛的歷史卻思緒萬千、百感交集.......
我很慶幸，今天來到獅城僅是為了旅行、經歷....................
走出墓園，邁開腳步，自討苦吃的旅行還在繼續...........
(新加坡河的駁船)
(月色下的新加坡河)
(埋骨他鄉的妓女)
(納骨一萬余體)