三、華安土樓群及平和繩武樓
聽說華安二宜樓的壁畫、石雕和平和繩武樓的泥塑、木雕，堪稱“土樓民居的瑰寶”。又蠢蠢欲動，策劃著第三次的土樓探訪。前兩次沒有詳細計劃路線，走了不少彎路。這次出行選擇在四月的一個周末，約好的兩位好友又臨時退出。平時還經常抱怨我出門時都不帶他們，阿炳最喜歡和我背著行馕，雲游四方，結果一次都沒去成。阿東一再發誓，最後還是借口下次吧。現在我才發現，每個人好像是生活在高速奔馳的車上，雖然都很欣賞外面的風景，也有暫時逃離的念頭，卻總是脫不開身，被束縛得無法剎車，哪怕是停下來呼吸呼吸新鮮空氣。我只不夠是比別人多了那麼一點點的隨遇而安：放得下，說走就走，走過路過，就是不錯過。這次和我同行的是小樂。
二宜樓位於華安縣仙都鎮大地村，離安溪縣很近，與龍涓鎮毗鄰。一路上我們見到很多來自安溪的茶商，到這裡收購茶葉，這裡家家戶戶都種茶為生。
整個村莊大多是閩南護厝式的建築，二宜樓孤零零地聳立在一片空曠地上。這是座遠離客家聚集區的土樓，建築風格受閩南影響較大。大門是朝西的拱形門，牆體上有二個孔，你可別小看這小孔，你只要對著孔一喊，全樓的人都會聽到。門額石匾上的“二宜樓”三字，筆墨瀟灑飄逸。據說是請當地的一位秀才寫的，用了好幾個月都寫不滿意。一次酒酣之時，揮毫撥墨一氣呵成的。“二宜”兩字寓意：宜山宜水，宜家宜室，宜子宜孫，宜文宜武。
我們閩南有種說法：正月初一吃稀飯，出行便逢雨。可能是小樂吧，我們一到村口就下起了大雨，采茶葉的姑娘們為躲雨和我倆一起跑進了樓內。樓內的外環是共通的，直上四層的走廊都一樣。這裡的槍眼箭孔林立，一般都認為是防御用。我倒覺得是通風窗口，因為內環的房間是不互通的“各自為家”，而且都沒有窗戶的，跟前面講到的初溪集慶樓類似。我們隨意走進一家漆黑的房內，才發現有壁畫和石雕。主人熱情地招呼我們，說的也是閩南語。這家主人姓蔣，客家人。他帶我們觀看了窗楣的西洋刻鐘，每幅畫上的時間都相差一刻鐘，整座樓有十五個鐘。窗與窗之間的圖畫，不但有中國傳統的國畫，還有不少的西洋美女，讓人百思不得其解。從壁畫的成色看不像近代作品。所以1996年被國家列為重點文物保護單位，2001年進行了“翻修”，據說僅對壁畫的“整理”就花了不少錢。當我們下樓探訪其他壁畫時，熱情的管理人員請我們入內喝茶，雖然是華安縣的茶，但是有熟悉的安溪茶的韻味。他笑著說，還不要一樣山上種的茶，只不夠安溪人善於做生意罷了。
閩南還有句老話：下雨天留客天，下雨天燒酒天。今晚我們就借宿在主人空閑的房間，和小樂到村口買了瓶當地不知名的燒酒，和主人家煮酒論土樓。
第二天我們來到了平和蘆溪，一個群山環抱的古老小鎮。尋找位於小鎮一公裡外的蕉路村，在這個村莊裡有一座建於清嘉慶年間（1875年）的繩武樓。當我們向當地老鄉問路時，鎮上竟無人知曉，我提供了大約方位圖，熱心的村民也要和我們一起去土樓。
這是一座外表已顯頹敗的圓樓，走過樓門發現門楣上的石梁已有裂痕，但是梁上石刻的三個大字，筆劃剛正雋永。據樓內的葉姓老人告訴我：繩武二字取自《詩經. 大雅》的“繩其祖武”，意思是繼承祖先的業績。繩武樓外徑43.8米，牆厚1米，占地1500多米。樓體分內外雙環，外環三層，內環一層，樓中共有72個房間。繩武樓吸引我的是它內部裝飾的構件，屋頂、門窗、牆壁，隨處可見泥塑、石雕、木雕。既有神話故事，又有飛鳥走獸。惟妙惟肖，精美無比。被專家譽為：木雕博物館。我在三樓走廊的窗台邊，看到上面寫的二個字：濯赫，雖不識其意，卻被它的書法深深吸引。我想當年的建造這房子的主人，是希望他們的子孫，永遠不要忘記中原的耕讀文化傳承吧。當時建造如此浩大的工程，是需要雄厚的資金積累，或者只能靠一代一代地建下去。那麼客家人為什麼要建造這樣的土樓，應該還是個謎。一種說法是防匪防盜，可是這土樓並非一朝一夕可以建起來的；另一種是從中原遷徙而來，客居他鄉，聚族而居的中原傳統，但是同樣是從中原遷徙而來的閩南人，卻沒有這樣的土樓呢。還有這兩大中原遷徙支流有沒有什麼關系呢？我們現在知道的是，他們的共同之處是保留了各自的語言體系：閩南話和客家話（客家話也叫粵語，或廣東話），並流傳開來。這種語言的活化石比起民居，特別是土樓更加古老和奇特。
土樓這一民居建築，已經存在了幾個世紀，屬於普通不過的房子一種，同樣是遮風避雨、休生養息的場所。現在成為人們尋奇獵秘的源由，是目前我們的建築太過於雷同和單一。在視覺極度疲勞之時，這種與眾不同的樣式，一下子吸引了不少的眼球。同樣在閩南沿海依存了幾代人的石頭厝、古大厝、蚵殼厝，隨著消失步伐的加快，也在引起人們的關注。到時肯定又會掀起大批的“重修”或復建，例子就是：毀於文化大革命時期的各種名勝古跡、城牆寶剎，不都依然挺立於世嗎？既然如此，何必當初呢。為什麼不學學人家希腊、埃及的古跡遺址的保護，還不是一樣吸引游客紛至沓來。我們國人對於遺跡遺址一般是激發不出想像力，比如長城、圓明園，八十年代不就在爭論復建與否的問題嗎？再比如泉州的伊斯蘭教的清淨寺遺址，位列中國十大名寺。有些游客竟然說，就幾根聳立的石柱，也算名勝古跡，還收門票。幸好有座沒有搗毀的伊斯蘭風格拱頂門可拍照，不然就更不像話。
因此中國最有價值或最好玩的地方，往往是外國人捷足先登，然後趨之若騖。當然這種現像會越來越少的。由此我想，每個人有每個人的特點，何況是一座城市，一處景區，更要有自己的特色，應該和土樓保持自己的質樸純厚。不能像“十八怪”一樣，如今在海南就成了海南十八怪，海南的椰風海韻難道就不迷人嗎？
注：中國十大名寺是指：洛陽白又馬寺、杭州靈隱寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、定縣隆興寺、泉州清淨寺、開封相國寺、北京臥佛寺、青海塔爾寺、西藏扎什倫布寺。