普陀山，茫茫東海中的海天佛國，《華嚴經》中的梵語“普陀洛迦”，意為“一朵美麗的小白花”。
此次的普陀山之行，是真正的渡海而去，從上海吳淞港上船起，我的腦海中一直飄著小白花的影子，巧的是，我們乘的那艘游輪就叫——“洛迦山號”！
船起錨時已是夜裡，遠處是燈火通明的上海城，是長江口，而我們要去的地方，是一方神聖的淨土——普陀洛迦，美麗的小白花！
我們坐在船尾甲板上，抬頭看到一輪上弦月，我清楚地記得，剛上船的時候，它還是模模糊糊的，這時候竟清晰得仿佛觸手可及，在城市裡，我們有多久沒有認認真真地抬頭看天了？
船行到東海中，四周都是黑的了，只有燈塔和航標的燈光，弱弱的，卻能傳出去很遠，我忽然想起了一首詩，於是站在船舷上大聲地誦了起來——“圓天蓋著大海，黑水托著孤舟，遠看不見山，那天邊只有雲頭……”
一夜無夢，再醒來時已是清晨，憑海臨風的南海觀音立像已遠遠得見，我知道，普陀山到了！
按照尋常的路線開始了我們的普陀之旅，西天景區的“二龜聽法”、磐陀石，我們一路走著，看著，只能感慨著大自然的力量。在磐陀石下，我們駐足流連了很久，這兩塊似連非連，看上去風吹即倒的巨石，實際上卻相依相守直至滄海桑田，“斜照一輪西,磐陀石勢低。儼然天上坐,何必借天梯”，其實，這兩塊似接非接、似連非連的石頭，體現的不正是一種人生的哲學嗎？我們在磐陀石下拍了一張合影，也許，是為了印證我們的愛情也能夠“堅如磐石”。
普濟寺裡香客如織，香煙繚繞，我們雙雙跪在菩薩莊嚴的法像前，虔誠地許下了心願。我們遇到了一位行腳僧人，他大概三十多歲，衣衫襤褸，額頭有一路磕頭留下的老繭，他許是在殿外休息，吃著饅頭，手裡拿的竟是一瓶“娃哈哈”果奶，料想這些食物都是香客們給的，他一邊吃，一邊聲音洪亮地跟身邊的一位老者講著他的佛教理想，小寧拿出一張紙幣讓我遞我去，我接了，輕輕來到他身邊，說了一聲：“師傅，請。”他抬頭看了我一眼，說了聲“阿彌陀佛”，我站他身邊，聽他說普渡眾生的心願，他繼續行走的目標，忽然想起了安徽九華山化城寺前的一副對聯——願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平，抬頭看大殿上“悲運同體”的四個大字，再次感嘆佛家悲天憫人的大情懷著實讓人心生敬意。
普陀的山不高，路也很好走，一路上我一直想著“小白花”的典故，普陀山上的確有各種各樣的植物，開著小白花，有我認識的，也有我不認識的，卻一致地美麗無瑕。據說，舟山的漁民們在出海遇到險情時，常常會看到茫茫大海中小白花閃閃發光，指引他們找到陸地……漁民們未必讀過《華嚴經》，卻異口同聲地提到了神奇的小白花，聯想到南海觀音立像開光大典上突然出現的漫天彩霞，不能不讓人相信“佛法無邊”。
無邊的佛法，一方面讓人心生敬畏，一方面也是催人向善，“大無畏”是很可怕的，因為沒有敬畏，人類的行為便失去的束縛，破壞自然，挑戰原始傳統的倫理道德，以毀滅和改造為樂……在所謂“大無畏”精神的“鼓舞”下，人類做的傻事還少嗎？去普陀之前，婆婆囑咐我們當心小偷之類的，小寧說：“媽，去普陀的人大多是去燒香的善男信女，就算是游客，在菩薩眼皮子底下偷盜，我倒要‘佩服’他的勇氣了。”在普陀的兩天裡，我們玩的是最無憂無慮的，我們燒香、許願，我們嬉水、爬山，我們品嘗美食、聆聽佛法……當我坐在“南天門”的大石上，看著山下沙灘上嬉水的游人們，真正感到了縱情山海之間的快樂，一邊是莊嚴的廟宇，一邊是眾生同樂的場景，此情此景，感動不已！
離開普陀時，夕陽西下，海天一色，我站在甲板上，再次深深呼吸，空氣是干淨的，甜的，普陀和洛迦，都漸漸在身後隱去，小白花的身影，卻久久盤旋在眼前。——普陀洛迦，一朵美麗的小白花！
(佛教中蘊藏著無限的大智慧)
(古舊的牌樓，藍藍的天)
(夕陽西下，海天一色，美不勝收)
(佛家總是以一種悲天憫人的大情懷來看待世人)
(苦行僧的快樂是我們凡俗之人所不能理解的)