塔爾寺的法會 5月6日早上7：30我們來到了青海交通旅行社，導游小姐告訴我們去青海湖的車7：00就 發了，要去只能等到明天了。在她熱情的介紹下——對青海湖旅游路線的介紹，我們決定接受 他們的服務，今天就先到塔爾寺。每人交了100元作為明天到青海湖的旅費，包括來回車費、 導游費和人生保險費。後悔的是這樣一來便要錯過曬大佛的法會了（農歷四月十五）。
在汽車西站對面坐1路車到達體育館，然後轉乘直達塔爾寺，每人6元車費。或許是因為 我們開始受到資金不足困擾的關系，又急於從銀行裡取出錢來。一路上我們似乎無心欣賞沿途 的景致，更多的是關注工商銀行是否開門。關於提款以及旅行攜帶錢物的問題是另一篇游記中 所要陳述的。
在進入塔爾寺之前我們轉入一家藏刀專賣店，裡面的藏刀既美觀又便宜。店主是一個漢 族女孩，極力向我們推薦質量良好的藏刀。我和Rayco都相中了同樣款式的一把很有蒙古族氣 息的藏刀，價錢以每把50元，每人另送一個首飾，同時還答應請喇嘛幫我們開光——後來確實 找了一個在塔爾寺負責司鼓作法的喇嘛一邊念經一邊撒鹽米，完成了開光的過程。據那位女孩 說，要是請活佛開光，一次少說也要在一萬元以上——那是見面禮！她說她在塔爾寺已經工作 了幾年了，還沒有看到過活佛，對此我們更感到了活佛的神秘！ 買了門票，每人11元，印制非常精美。在票根的右方有十個數字，代表可以參觀的十座 殿——大金瓦寺由於正在維修，故無法參觀，門票因此少了2元。
塔爾寺或許是因為開發得比拉撲楞寺徹底的緣故，而或是我們來的時間已經是中午了（ 而不是去拉撲楞時的早上），塔爾寺顯得繁華而且嘈雜，但是建築物看著要比拉撲楞寺的華麗 而且氣派。包括後來我們在大金瓦寺前看到了收藏的油鍋，據說最大的一個可以一次煮3000多頭犛牛，可見法會的盛大(Rayco的記憶是1000頭犛牛，2000頭羊，並且對於那個油鍋的容積提出了質疑。我認為不是整頭下去煮的，所以容得下。）。但不知道為什麼，我還是覺得拉撲楞寺更能代表藏族人民的信仰觀 念。
在九間殿前我們看到了武警（或者是公安）在維持秩序，後來才得知今天是法會日，跳 金剛舞。看來早上在旅行社所得到的今天是農歷十三的信息很是錯誤。接著是一群喇嘛拿著法 器、舉著幡，我還以為活佛要大駕光臨法會現場，可是一位導游很快將我們的肥皂泡打破了。 她說，將活佛的法器和袈裟帶來便如其親臨，我們不免有些失望了。12：30法會正式開始。首 先是四個頭戴骷髏面具的男勇士在藏族特有的樂聲中出場，或許是由於怯場，或許是由於年紀 小（從身材上看是小喇嘛）。動作比較僵硬，也不整齊劃一，場下的觀眾有的已經忍不住私語 了。此後是女勇士舞，感覺好了一點。從她們的動作中感到了藏族人民對神靈的崇敬和虔誠。 或許是我們對藏族的“跳神”還缺乏了解，而或是因為我們還擔心著我們的旅費，放棄了將一 直持續到1:30的法會，匆匆看了另一座寺廟，也沒找到酥油花館——我們倒是看到了一個小喇 嘛在面前放著一盆水，將酥油用手指捏就在水裡成型——原來酥油花也是門手藝！
明天將舉行曬大佛儀式，但是我們是在青海湖，看來又要留下遺憾了！據前人所說，曬 大佛儀式很是榮重，充分體現了藏區人民的虔誠之心。但又說喇嘛們在維持秩序時很是“粗野 ”，無可親見，於是我們原先所打算的一定不要陷入人流之中的打算也流產了——這裡的喇嘛 確實顯得比拉撲楞寺要缺乏熱情。