我不知道自己是否真正理解了何謂虔誠，但是當我見到了真正的“五體投地”，當我真 正看到了他們將幾乎所有的財富都奉獻給自己的神靈的時候，我不由感動了，我願意將這一切 歸置於他們虔誠的心。 5月4日早上7：00，在房間裡用過早飯後，我和Rayco步行前往拉撲楞寺——距離很近， 大概500米。在靠近拉撲楞寺處看到了藏民的晨練——早課轉經祈禱。我們逆著山坡往上，發 現晨練果然不僅是對體力的考驗，同時更是是對意志力的考驗。因為轉經筒（可不是那種拿在 手裡的小銅桶！）本身很有重量，而且很多虔誠的藏民是一步一個腳印地從最高處磕著長頭下 來的，包括了大小喇嘛（還有女喇嘛）和普通的藏民。在磕長頭的時候，他們唯一的護具是套 在手上類似木屐的東西，五體投地，因此我們不得不為他們的虔誠之心而感動。我們也參加了 轉經，但顯然不夠誠心，而且有添亂的嫌疑。和一個穿著“華麗”、地道的小藏民合影。我想 我們所說的要跟他合影的話他顯然是沒有聽懂，但是還是以驚詫的眼光看過我們後盯著鏡頭了 ！ 到達拉撲楞寺，每人16元的門票，門票還包括了一張拉撲楞寺的全景照明信片，而且還 有導游——當然是為了讓你在他的帶領下有條不紊的參觀，而不要亂闖帶來不必要的麻煩。從 北京出發之前，在前人的游記上得知如果早起可以利用喇嘛們打掃庭院的機會逛那些不讓人涉 足的寺院。但顯然我們和其他幾位有心獵奇的人沒有這種幸運——或許是沒有得道多助的關系 吧。 寺內建築布局基本沒有什麼大的區別，不論是釋迦摩尼佛，而或是千手千眼觀音、彌勒 佛都與原來在漢民寺院裡所見有很大的區別，大概是不同“文化”的理解所致吧。寺院內基本是昏暗的，感覺上充滿了潮濕，而大概是酥油燈一直長明或者是有著酥油花作品的緣故，散發 著特有的一種可以稱作芬芳的味道。了解到了舍利子原來是火花後的骨灰，還看到了兩座以肉 身保存其中的舍利塔，忘了是哪位高僧了，雖然沒能一睹肉身的豐采，但是一聽之下崇敬之情 已經溢於言表了。大經堂據說可容納3000多弟子聽講佛法，如此整個夏河的喇嘛要在其內打坐
一點問題都沒有—據扎西介紹，夏河本地有2000多個喇嘛，來自外地的道友有1000多位。或許 是導游不是經過專業培訓人員的關系，對拉撲楞寺的了解很是浮於表面，這與後來去塔而寺的 所得有截然的不同。但是我卻堅持認定拉撲楞寺蘊涵的佛學要義要深沉的多，大概是因為其神 秘；大概是因為寺外便有佛學院；大概是因為這裡缺少商業氣息；而或是……
有兩件似乎與虔誠毫無關聯的事情。
一是Rayco“偷”了寺內一把青稞藏於口袋，而我們後來竟然沒有因此而受到神的懲罰！
二是寺院周圍有很多行乞的藏族同胞。我和Rayco在見到第一位眼含熱淚的藏族老媽媽時 情不自禁地掏出了零錢，而後來幾乎是與他們在打游擊，躲貓貓，感到了與此地聖潔的不匹配 。後來在塔爾寺也見到了行乞的人，但他們卻以席地而做的獻藝來換取。
按照後來在塔爾寺一位導游介紹的那樣，彌勒佛是未來的世界的主宰，所以未來世界是快樂的！我在彌勒佛像前偷偷許下了願望。