8月12日，多雲轉晴坐在開往克孜爾千佛洞的班車上，臨座是一位年輕的女孩子，姓張，剛考上烏魯木齊的大學，是石窟研究所的子弟。邊觀察風景、路線，邊和她聊天。從她那了解到，庫車附近的龜茲千佛洞群（庫木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞、克孜爾尕哈千佛洞、瑪扎伯哈千佛洞、托乎拉克埃肯千佛洞）統歸克孜爾管轄，必須從克孜爾請導游過去才能進窟，而且費用頗高。
從庫車到克孜爾，先沿通往阿克蘇方向的國道向西走1、2公裡，轉北（右）上217公路，在通往拜城的岔路口轉西（左）上307公路，車行約30公裡，有一個寫著克孜爾水庫的路牌的路口，千佛洞離此約10公裡。轉南（左）入鄉間公路，然後又一個左轉，公路從一座小山中間穿過，兩邊是如牆般的山體，開始下坡、眼前豁然開朗。只見前下方是一條蜿蜒、閃亮的河流----那是渭干河支流木扎提河，河流兩旁是青蔥的水草，河對岸一列暗紅色、如屏風聳立的山脈迎面傾來----那是天山支脈雀爾塔格山。河這邊是一大片郁郁蔥蔥的白楊樹林，中間一個小人工湖如碧玉鑲嵌，龜茲石窟研究所就坐落於這樹叢山影之中。克孜爾千佛洞位於剛剛經過的沙積岩山上，這列沙積岩山高約200米，坐北朝南，東西兩端向南伸出，形成一個直徑約2公裡的半圓弧型。從生態環境及山型地勢來看，這裡不僅是一個極適合農業社會的生活地域，而且風水甚佳。在南疆轉了幾千公裡，於此僻靜之處竟然有個世外桃源，讓我欣喜不已。克孜爾千佛洞實際位於拜城縣境內。
一進研究所的院子，倍感空氣清涼，為之神清氣爽。下了車，住進當地唯一的賓館：兩排平房。要了一個最便宜的單間（沒有單獨床位），一間房、一個洗手間，沒有空調、電視。簡單、利索、遠離煩囂。房租30/天。
院子裡有兩間餐廳，一間是國營的清真餐廳，一間是四川人開的私營湖濱漢餐。只有漢餐還營業，吃晚餐時認識了兩位在這做導游的年輕人，他們告訴我明天跟團隊上去，可以省下請導游的費用（100大元）。天色近黑，信步繞過人工湖，穿林間小路去河邊轉轉。木扎提河比想像中流淌的更加湍急，在最後一抹天色的斜映下，波光暗閃。不知道它曾見證了多少興衰榮辱。
勘察了新環境的周遭地形（個人習慣），又回到餐館，挑了本《龜茲石窟漫談》，准備睡前慢慢閱讀。回去的路上，發現隨身攜帶的Peztl-TIKKA頭燈被遺忘在了庫車的賓館。
當晚睡了下慕士塔格以來最香甜的一覺。
8月13日，陰
今天的天氣宜於四處走動，可惜光線太差，怕拍不出好照片。
上午10點半，在千佛洞入口前的葡萄架下，吃了2個茶葉單做早餐，0.80/個。退了房間，吃著雪糕，和幾個攤主邊說話，邊等團隊。中午，小東北過來把我安排進一個來自烏魯木齊的教師觀光團。很巧，他們的導游是他們學校的老師，趁暑期出來的。跟著一大幫子女老師們（只有兩個男性），存放好相機和提包，我們慢慢地開始的對各窟的參觀。
克孜爾千佛洞是新疆地區最大的千佛洞，其開鑿時間可追溯到公元1世紀，持續了接近一千年。那時的龜茲國，居於北絲綢之路的要衝，王室與漢朝王室通婚，屬於漢朝的西域都護府，是一個商業興旺、農業發達的城邦國家，信仰佛教比較早。從克孜爾千佛洞的規模來看，當時的生產力水平發達、人民對佛教的信仰虔誠。一直到公元11世紀，信仰伊斯蘭教的哈拉汗王朝借助阿拉伯世界的宗教力量，發動了歷時經年的所謂“聖戰”，並將龜茲、於闐的居民驅逐到高昌（今吐魯番地區），穆斯林才在此立足，留下了現在的維族等少數民族。此後，由於伊斯蘭教對異教采取強烈的反對態度，並憎惡偶像崇拜，使龜茲地區的石窟遭受到了極大的破壞。沙積岩的不斷風化也消融了不少歷史遺跡。
克孜爾千佛洞以壁畫聞名於世，雕塑作品留下來的只有三具下身。本世紀初，德國、英國、俄國、日本的考古、探險家對這個地區的石窟進行了大規模發掘和研究；其中又以德國人和日本人為主，切割剝離、掠走了大量的克孜爾千佛洞壁畫，目前我們
走入一間間石窟，看著那些斑駁、陰暗牆面上，生動而殘缺的壁畫，不知道該用什麼語言形容此時我的心情。（有關克孜爾千佛洞各窟詳情，將在另一節專述）
走下千佛洞，沿指示牌向左轉，是通往千淚泉的小路。走大約500米，在山體中間，山谷盡頭是一個直徑約50米的半圓岩牆，有地下水不斷從岩層中滲析而出，坐邊一株白楊樹頑強的生長著。是一個冥思的好所在。
回到院子裡，吃了清真餐。認識了紀念品小賣部的小殷，他聽說我打算租一輛出租到307公路岔口，再搭乘有拜城往庫車的長途車時，豪爽地答應幫我解決去庫車的交通問題。
趕著去木扎提河邊拍了照片，回來小殷介紹烏魯木齊教師觀光團的王主任和我認識，商量好我搭他們去庫爾勒的順車到庫車。下午5點，帶著依依不舍的心情，我離開了克孜爾千佛洞。再見，再見！
本節開支：長途交通10，吃飯23，住宿30，門票35，飲料6。
整理發表於吐魯番