02年之前，對於“四大粉都”的說法還見仁見智（注：亦被稱“四大小資集散地”，因嫌“小資”一詞惡臭，遂改“粉都”）。拉薩、陽朔、麗江的江湖地位在80年代初、90年代中、及90年代末相繼確立，再無可撼動。本世紀初，包括平遙、周莊都曾試圖殺入四強，然而當鳳凰的第一家酒吧流浪者在黃永玉宅子旁橫空出世的半年後，包括“叉叉守望者”“叉咖啡”在內的各類香艷春樓殺聲四起，刀兵齊出，林立在沱江兩岸，那條姿色平庸的老街終成煙花柳巷，鳳凰亦終躋身“四大粉都”。
80年代的拉薩，我沒經歷過。據老文青回憶，說那可是有狼有酒有姑娘真正的香巴拉，以馬原為代表的精英文藝男女青年一批批奔赴至此，光頭黨、長發黨們日日笙歌艷舞，小PARTY多了去，過著不分彼此、互相吃、相互睡——原始的共產主義生活。這些個圈子裡的三角戀、五角戀、八角戀比比皆是，有哥們玩笑說，照這內循環的勢頭下去，圈子裡的男男女女都有了血緣關系，下一代准是近親。90年代初，精英文藝青年飛鳥各投林，出國的出國，出書的出書，再不濟的也回了內地，一頭撲到了體制內，結婚生子趕最後一撥福利房。 當精英文藝青年紛紛走出像牙塔，走出拉薩後。90年代中期，拉薩、大理、陽朔成了早期背包客狂歡的據點。97年地震之後，麗江替代大理，正式確立其“粉都”的江湖地位。 上世紀末，在“粉都”裡面姑娘們結構還都很單一，晃動著多是貨真價實的女背包客們。女背包客們大多以女瘋子居多，江湖氣十足，喜歡冒險，走了不少地方，也算是見多識廣。對待這類姑娘，基本不需要什麼“花活兒”，單刀直入就行，因為大多數時候，這類女瘋子也正兩眼放光，尋尋覓覓，你正好是撞她槍口的獵物。可這類姑娘往往話密，信口開河東拉西扯言不及義見面就聊聊起來沒完中間一個點兒不打，從拉薩到尼泊爾到印度。。。。——這類妹妹，哥哥們要是自個閱歷有限還是少沾為妙。 本世紀初，京滬穗深四地的女小資開始從四地的酒吧街轉移到了四大“粉都”，相比女瘋子，女小資們大多面目矜持，自命不凡，愛玩點調調。嗅這類蜜，就需要些技巧上的改良。小資們喜歡莫明其妙憂郁，也愛在時尚雜志的指引下聽聽碟，看看書。跟這類女小資，哥哥們既得表現的見多識廣，（走了不少地方），也得配合對方流露出人生無常、盛宴必散的憂郁。當然，言談話語間得把自個男白領的身份亮出來，決不能顯出窮氣。 02年之後，四大粉都已經完全走入大眾消費，各城市、各類型、各年齡段的姐姐妹妹們前撲後湧，頻繁周游在四大粉都。老炮兒們在粉都嗅蜜更是如魚得水、由集灼型轉向發散型，大小通吃。曾有要好的哥們兒在陽朔創下一天內嗅六個蜜的記錄。據了解，性產業工作者們也正在瞄准這四大塊新興市場