D3（9月27日）：夏河-合作-瑪曲，宿瑪曲天還沒亮我們就起床了，戴上手套帽子，穿上厚重的衣服，全副武裝的出門了。往寺廟走的路上，很多人在路燈下看書，口裡還振振有詞的，起初還以為是念經，後來打聽才知道是快考試了，他們在復習功課呢。想當年我讀書的時候，別說早起到路燈下讀書了，匆匆忙忙趕著上學別遲到就不錯了。
過了橋就一片漆黑了（當時黑得都不知道是一座橋），還好路上不時遇到去上早課的喇嘛，不至於懷疑自己走錯了路。本來打算先找到轉經筒，再確認方向的，怎奈走了很久就是不見轉經筒的影子。這時不遠處的建築物傳出鐘聲，我們就尋著鐘聲往裡走，看見一座經堂門前站著許多小喇嘛，還有人不斷地往裡走。不管三七二十一，走過去詢問小喇嘛，可他們只會笑，根本聽不懂我在說什麼。由於害怕觸犯寺院的禁忌，我們也不敢往裡走，正准備離開的時候，一個小喇嘛示意我們往裡走。一再確定他是這個意思的時候，我們如釋重負的進去了。原來這是時輪學院，主要研修天文地理方面的知識。早課還沒開始，一個年長的喇嘛正在做准備工作，見到我們到來，他指引我們按照順時針的方向參觀一遍經堂後，就要求我們出去，破壞了我們想在後面聽早課的美夢。無奈下，我們只好在門口等候，這時陸陸續續來了很多喇嘛，還見到昨天在餐館遇到那位。早到的喇嘛先在門口脫去鞋襪和外面御寒的僧袍，對著經堂叩拜，再進入經堂；遲到的喇嘛則一路走一路脫鞋和衣服，然後徑直衝進經堂。不一會兒，經堂內的念經聲此起彼伏，雖然聽不懂，但感覺他們好像只在重復的念一句話。
離開時輪學院後，天已經開始蒙蒙亮了，我們才注意到每座學院都有藏民手搖轉經筒，口中念念有詞的在轉經。原來藏民的轉經不單單只圍著轉經筒轉，轉經塔、學院等地方都可以轉，不知道有區別沒有？順著地圖的指示，終於找到了轉經筒，這是已經有很多藏民在轉經了。我們跟在他們的後面朝入口的方向走，不一會兒來到轉經塔前。有人圍著轉經塔磕著等身長頭，還有人對著轉經塔一直叩頭並用念珠計數，更多的則繞著轉經塔轉圈，且在固定的地方用額頭觸碰塔壁。附近還有人在派糖果，發給每個轉經的人，我正在躊躇是否應該去拿的時候，他們居然主動將糖果送到我們手中。
吃完早飯，繼續轉經，看到很多藏民圍著轉經的路線磕著等身長頭，還有人就帶著鋪蓋睡在轉經筒的旁邊。這些藏民也許從很遠的地方一路叩拜來到這裡，帶著一顆虔誠的心，希望萬能的佛祖能滿足他們小小的心願。
沿著轉經筒往前走就到了貢唐寶塔，站在塔頂，可以看見拉不愣寺的全貌，近處的僧房還在冒著炊煙，遠處的佛堂金碧輝煌，顯得無比莊嚴。在貢唐寶塔我們第一次遇到小陽和小陳，誰也沒想到還會再次遇到，並且同游一段路。
過了貢唐寶塔，就轉到寺廟內參觀各個學院，在喜金剛學院還看到了喇嘛如何制作酥油燈和沙畫，在酥油花展館看到了做工精美的酥油花，最後從大經堂出來的時候已經中午了。這時候我們才發現拉不愣寺的大門，居然稀裡糊塗的逃了票。
中飯是在華僑賓館的尼泊爾餐廳吃的，當時只有我們一桌是中國人，服務員也是一副愛理不理的樣子，中國人這種崇洋媚外的心態到什麼時候才能結束阿。看來以後還是不要假小資了，這種花錢還要看臉色的地方不再去了。
中飯後大家都不想再逛拉不愣寺了，決定當天趕到瑪曲或者朗木寺，匆匆聯系白師傅就上路了。先到合作參觀九層佛閣，這裡遠沒有拉不愣寺熱鬧，我們到的時候還是鎖著門的。這裡喇嘛的漢話不好，沒有師傅講解，自己基本看不明白。之前的攻略上說這是一個白教的佛閣，由於閣內奉安的米拉日巴尊者為白教的創始人，但實際上這裡卻供奉著藏傳佛教各派得開宗祖師。離開合作，我們就直奔瑪曲，由於出來得比較晚，加之九層佛閣耽誤的時間比預計的要多，到瑪曲看日落的希望完全破滅了。在路上還發生一個小插曲，白師傅由於沒有系安全帶被交警抓住，要處以200元以下的罰款，或者扣2分。最後在眾多司機的軟摩硬泡下，以扣除1分了結此事，但時間已經過去近一個小時了。到達尕海的時候天已經黑了，而且下起小雨，當車子開始翻山時，雨卻越下越大，過4000多米埡口的時候，已成傾盆之勢。山路崎嶇，加上天黑、暴雨，根本無法看到對面的來車。汽車在山路上盤旋，看到遠處有點點燈光，還以為是村落，問過白師傅才知道，原來那是采金礦的工地。一路膽戰心驚的來到瑪曲已經9點多了，洗澡、吃飯終於可以睡下了。
(沿著轉經路線行跪拜大禮的藏民)