1、拉薩初印像 一、 離開納木錯，車子向拉薩飛馳，隨著海拔的降低與太陽的高升，溫度開始攀升了，我們要脫下厚厚的衣服。 在開往拉薩的路上，我們看見很多藏民的房子都插著國旗，奇怪，國慶還沒到，怎麼插起國旗來了？原來家家戶戶是以這種方式感謝國家對西藏的解放，對農奴的解放。研究西藏檔案的藏族專家介紹，在西藏和平解放以前，用人體器官進行宗教活動的情況經常出現。在1959年西藏民主改革前，農奴的人身為領主所占有，農奴主可以把農奴用於租讓、轉讓、賭博、抵押、贈送或出賣給其他領主。我禁不住想，舊西藏的人權記錄，是多麼的不光彩、多麼的可恥啊！ 12點左右我們就來到拉薩了。一進拉薩，我們立即找尋布達拉宮，不是說，一進拉薩就能見到布宮的嗎，可是我們一路都沒見到。 呂師傅把我們送到吉日，我們就真正的分手了，他說我要去找客，看能不能找到客，今晚趕回格爾木，真是個勤勞的人，希望他回程一路順風。 二、 我們能在吉日住下，要感謝JOJO的朋友YOYO，YOYO一個大三的女生，一個女孩已在拉薩住了十幾天，在拉薩已混熟了。她為我們奔波了幾次才找到房，並且當天早上就趕來吉日，幫我們給訂金。因為當時拉薩的旅館很緊張，特別像吉日、東措、八廊學這些出名的背包客旅館更是緊張，不能提前訂，更別說打電話預訂了，並且只在12點鐘前可能有床位。 在拉薩，我就住過吉日和八廊學，兩間的環境還可以，果然名不虛傳，背包客雲集，東西方什麼人種的都有，就像一個國際大家庭。要是一定作個比較，這兩間各有長短。吉日的房間較東措舊一點，但比八廊學也算新一點，但都充滿藏族特色；吉日40元/床，這個價錢比八廊學貴，八廊學30元/床；而免費洗衣服務，我覺得吉日好一點，吉日每天早上9點前拿衣服下去總台，下午6點衣服就送回來了，速度比較快，而在八廊學是今天拿去洗，明天才能拿的，這點不方便，對於住一兩天的游客來，不方便；而洗澡方面，我也覺得吉日好一點，雖然都是公共的，但吉日的洗澡間是獨立開的一字排開很多間，而八廊學只是一個房間裡有被間開幾個小間而已，要是人多的話，都不知等到什麼時候了。 三、 安頓好一切，我們在旅館的對面吃個午飯，然後我們就迫不急待地去找布達拉宮門票。YOYO說東措可以幫人買票，結果一問，要250元的手續費，我暈，加起來一張票就得350元，難以接受！我在東措把相片刻錄了，一張10元。 我們決定先到布達拉宮外面看看，沿著我們住的北京中路一直走就到布達拉宮。北京中路上有很藏族特色的房子，對於這點，我們挺喜歡，但越往前走，藏族特色的房子逐漸消失了，取而代之是一些普通城市的建設，而布達拉宮就是坐落在這現代建設中，有點格格不入。 面對布達拉宮，我們都失望了。在我們心目中，布宮應該是很宏偉，很有氣勢的，結果大失望，既然它的門票這麼貴，我們就放棄進去參觀的念頭。很多游客為了買門票，零晨三四點就在布宮門口排隊，那精神可嘉，我就沒這毅力了，我寧願不進，要是真得非常值得進去，我寧可付高價了。 布宮的前面是一條筆直的馬路，大家都說像北京的長安路，我沒去過北京，沒見過長安路，或許我可以想像得出是怎麼樣吧。而馬路對面是一個很寬闊的廣場，這個廣場晚上還有音樂噴泉看，而此時我們看見一位老藏民在廣場對著布宮磕長頭，完全不在乎別人的眼光，這個世界好像只有她與神，我能做到好像她那樣把所有事情致於事外，不理會別人的眼光嗎，凡塵的我恐怕做不到，但我要努力做到這點，有說話說得好“走自己的路，讓別人說去”。而噴泉的後面是一個紀念碑，我對這個碑了解不深，可以說沒有，所以不多說了。 我們沿著廣場往回走，就走進了一個“江南水鄉”式的公園，我暈，我就是從江南來的，千裡迢迢就來看這的嗎，所以對拉薩的印像又大打折扣。回來後才知道原來在這公園的人工湖裡拍布宮的倒影是很美的，但我們都沒有留意到，可能由於當時被失望的情緒影響著，錯過了，可惜！最後我們無聊到竟在公園裡拍起花草來。
2、感受拉薩 一、 繼續往回走，我們走進拉薩的小巷，那裡是民居，是最真實的拉薩。在這裡，令我重燃對拉薩的好感，在這裡我們感受到最真的拉薩，不是一個純現代化城市，是一個有別於其他城市的拉薩。別去走那些大路商鋪了，每個城市都一樣的，走進她的小巷，你絕對有意外的收獲。 走進民居，這裡是一個四合院式的民居，藏式建築的兩層平房，圍起一個院子，我們走進院子，我們被一吉他聲吸引住了，走進一看，原來一個年輕男生抱著一把吉他在自彈自唱，而一群當地小孩把他圍住了，他們坐在草地上，跟著音樂打著拍子，我們被這情景折服了，我認為這才是真正的旅游，真正的感受，深入當地，和當地人打成一片，只有這樣才能好好感受到當地的特色，體驗到當地的生活，那年輕人做到了，我羨慕他，他好瀟灑。在院子裡，我們還看到一個寺廟的廢墟，歷經滄桑，它曾承載著多少人的祈禱呀。 離開民居，我們走進了一間深入民居的寺廟，叫策門林寺。走進寺內，首先映入眼簾的是一排轉經筒，我們轉過每一個經筒，走向寺內，可惜那時寺內已關門了，有兩個藏民分別轉著寺門口的兩個大經筒，而寺裡的喇嘛此時正在玩耍著，對於我們的入侵，熟視無睹，可能是他們見慣不怪了吧。 二、 今天是七夕，為了慶祝這中國的情人節，我們決定去吃大餐，以犒勞多天的辛勞。初來拉薩，不能不去嘗一下藏餐的，於是，我們走進了也是在北京中路的一家藏餐館，這家餐館很特別，一二樓是吃飯的地方，三樓是酒吧，可以上網，而這裡掛著的吊燈也很有特色，非常有藏式風格，這裡的裝修還真有心思。。我們上了二樓坐，坐在靠近窗邊，看著北京中路的車水馬龍，感覺特好。我們點了個藏式的火鍋，還有青稞酒、糌粑。這裡的杯子是分男女的，男生用的杯子和碗，與女生用的是不同的，女生用的較為漂亮較為精致， 菜上來了，口味不太對頭。青稞酒就像果汁，但沒果汁好喝，味道怪怪的；糌粑就像粉糕，像桂花糕之類的東西，我難以下咽；那火鍋還可以，因為它跟普通的火鍋沒什麼區別，就是可能材料上的不同。總的來說，這頓吃得不飽，所以我們決定晚一點再去吃夜宵。 算是吃完了，我們就上三樓喝喝酒，上上網，人家說，來這高原地方，要少喝酒少抽煙，但同行的JOJO和SAM過了唐古拉山口後，就放開自己，沒有顧慮地又喝酒又抽煙了，而我也喝了一些酒，盡興一下嘛。 我們玩到差不多11點，大家都覺得餓了，就打車去東郊的夜市吃宵夜。當車經過布達拉宮時，我們發現晚上的布達拉宮比白天好看多了，多了一點味道，多了一點滄桑。走進夜市，一片煙霧彌漫，一陣燒烤的味道充斥著整個夜市。我們在其中一間坐下來，點了一些燒烤，幾罐王老吉，幾瓶拉薩啤酒。不知是不是今天是七夕的緣故，JOJO和SAM特感慨，他們在訴說著自己的故事，而感性的貓貓聽著，不知是不是身同感受，竟哭了起來，令我們不知所措。 三、 31日一大早我們去小昭寺。小昭寺離吉日不遠，走路去就行了。很多藏民進寺朝拜，混進去是沒問題的，但我們做賊心虛，自己跑去買門票了，20元一張，建設大家，別像我們這麼傻。 小昭寺裡面很昏暗，但每個神像前都點有酥油燈，所以整個寺裡充滿著酥油味，而每個藏民進來大都會帶著酥油，有的用暖壺裝著液體的酥油，有的用紙袋裝著固體的酥油，他們走到每個神像前，先添上酥油，再虔誠地磕拜，口中念念前詞。而沒帶酥油的就用一毛錢代替。要是你沒零錢也不要緊，這裡可設找贖，但不是專人給你找贖的，而是自己在那一大盤零錢裡找，完全靠自覺。而在佛的面前，大家都是真誠的。我們先換了一些零錢，再像其他的藏民一樣，磕拜著。 在小昭寺裡我磕拜了每位神佛，轉過每個經筒，向神訴說了我的願望。 四、 離開小昭寺，我們坐10元計程車去羅布林卡，在拉薩坐計程基本都是10元（如果不是太遠的話）。我覺得羅布林卡只是一個公園，沒什麼意思，所以我就沒進了，而門票要70大元，他們進去了，而我在附近走走，享受我一個人的拉薩。 我在羅布林卡的左右兩邊都走了，它的左邊是一片樹林，樹林裡還有人家，因為我自己一個女子走向寂靜的樹林，有點怕，所以走到半路就折回來了，向右邊走，這邊是一些工廠、學校。最後我走進了西藏大學的醫學院，那裡的新生在軍訓，此情此景真令人懷念當年的自己，這好像是幾年前的事了，當年自己也這樣軍訓過，大學的美好日子一去不復返了。就這樣，我在醫學院的校園涼亭呆到他們叫我回去。 當我回到羅布林卡的門口時，他們已在外面的小食檔口吃涼粉了，但好像他們都吃不下的樣子，不是因為不好吃，而是旁邊的小乞丐眼巴巴的盯著他們吃，最後他們還是不吃了，干脆給了那兩個小乞丐，小乞丐立即歡天喜地拿著走了，拿到旁邊的媽媽處，原來在媽媽的懷裡還有個更小的孩子。面對這，我無言，我不明白，他們為什麼不自吃其力，或許有些因素是我所不了解的。
(布達拉宮)
(高原上的菊花)
(民居)
(深入民居)
(藏餐)