消失的地平線
絲路上的歌者
上世界三十年代，英國作家James Hilton在他的小說《THE LOST HORIZON》（消失的地平線）中，描述了這樣一處地方：淨如明鏡的天空，讓人窒息的美麗，誠實、純潔、好客的人們熱情地歡迎著遠道的客人。這裡是宗教的聖土，是人間的天堂。這裡山頂有雪帽，山下有野花，成群的牛羊徜徉，湍急的瀑布跳舞，在這裡，太陽和月亮就停泊在你的心中。她的名字就叫：香格裡拉。
作為作者筆下虛構的一處人間仙境，上個世紀九十年代，由於美元的強大吸引力，這個“此景只應天上有，人間哪得幾回看”的現世天堂，在雲南迪慶得以重被發現。“地平線”不是消失了，而是出現了。
真正正在消失的地平線，正在逝去的香格裡拉，是拉薩。青藏鐵路，幫人們發現了新拉薩，卻更加速了老拉薩的死亡。新陳代謝，在由游客、開發商、獵奇者組成的血液中，加速地進行著。
拉薩，沐浴了千年的佛光，終沒有霓虹燈閃亮；拉薩，禮浸了千年的寺廟，卻終被現代化吞噬；布達拉宮，遠望北方的故宮，發出同病相憐的噓聲，被包圍，被現代包圍。八廓街，後海的翻版，幾條橫縱的小街，是游客見證藏風的最後保留地。
漫步拉薩街頭，如果不抬頭遠望遠處的布達拉宮，不左右環顧手持轉經筒的老嫗，你很難把她跟內地的中等城市區別開來。一樣的建築，一樣的店面，一樣的商品，一樣的銷售方式，全球化那種千篇一律的面孔，已經在這座城市裡微笑許久。
拉薩，包括西藏，已陷入無法解脫的背反之中。如此，背反了自己；不如此，還是背反了自己。人類最後的處女地，已經被全球化浪潮所浸濕。面對這些，拉薩不能自己選擇自己。國際酒店、超級市場、4S店，高爾夫球場，商務會所，這些千篇一律的東西，在不久的將來，就會在拉薩生根，發揚光大。
生活在改變，觀念也在改變。有的時候，一個大的shopping mall，比一支駐藏部隊更有用。經濟上綁緊了，誰也拉不開。西藏人沒有選擇，當一切改變之後，他們也就樂於選擇了。
這個民族，更多把自己浸泡在精神層面。當物質泛濫衝毀精神堤壩以後，民族自身的東西也會消失。城市化帶來的便利，只能以此為代價。這是我們人類所追求的，由內向外，而不是由外向內。
上師索甲仁波切在其《西藏生死之書》裡反復開導：只有死亡，才是人生的大問題。宗教和世俗哲學的區別就在於，我們通常會套用孔老夫子：“未知生，焉知死？”這樣看似智慧的答案來詮釋這個問題。人生行樂，萬物皆我，這才是全球化主宰下的哲學。
我們想要得到什麼，就會失去同樣的東西。這就是守恆定律。地理位置的拉近，犧牲的是我們與另外一個拉薩心理上的距離。從這個意義上說，地平線正在消失......
2006年9月剛從西藏回來，更多游記攻略，歡迎拍磚：〉
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(在布達拉宮廣場磕長頭的藏人，如今，這樣的藏人已經越來越少了，而且年齡平均在50歲以上。)
(布達拉宮=（約等於）天安門？)
(廣告牌、出租車、霓虹燈和布達拉宮組成的拉薩。)