——浪山正名崀山，因此字不好打我權且用“浪山”代替吧車停到浪山的天一巷景區門口，突然見到了一大堆的私家車（或是公車）停在門外，幾乎沒有我這種背包一族的市場，讓我見證了湖南人的生活提高指數，我在門外的景點介紹處看了一圈，這裡有四五個景區，分別有圖片和文字介紹，票價是50、35、30不等，我憑我多年的旅行直覺感覺唯有八角寨景區吸引我，但沒有旅游車前往，時間已是下午五點，要去只有搭摩托車，20元，看來這最後一座山是要我冒險了，險來自兩方面：一個是單身搭車，還有一個是摩托走山路，還是我的老毛病，不達目地誓不罷休，於是我下決心打摩的奔向八角寨。到了寨門，多數游人已下山了，我問了門口山上有沒有住宿，回說有，我就抱著住山頂的決心開始爬山了，八角寨818米，並不高，但這時行人稀少，我往山上爬的時候連撿垃圾的工作人員和賣東西的農民都下來了，我聽OPPO裡的季馬·比蘭給我壯膽，路上遇到一個年輕人他告訴我翻過廣西更好看，這時我才知道這座山的那一面是廣西。爬到山頂“一腳跨兩省的地方”，太陽正好落山。八角寨山頂的寺院很破，而且居然湖南廣西兩省各建一座寺院，湖南的寺院只是一棟小木屋兩老僧，並告訴唯一的一間“客房”已住滿了，否則20元一晚。我就到廣西人建的廟裡去，“廣西廟”（正名叫雲台寺）大一點，是磚木結構，不過也較亂，已有少量游客住下，我再找房間，開頭說沒有，後來我說明只有一個人，天已晚，能否合住一下，管理人就讓我和一個老尼姑同住一晚了。晚上和老尼姑談天，原來她是山下廣西資源縣醫院的醫生，後來生子宮癌吃齋三年吃好了，就開始信佛念經，住到山上，在這樣一個十分簡陋的寺院裡生活。她的生活簡單到只有一床一被一跨包，吃飯自己開伙，晚飯是米飯加幾粒豆干。店老板讓我和他們一大家子一起吃晚飯，他們吃得不錯，燉了兩只雞，吃完連住宿我交了25元。聽說連月不下雨，山頂的泉水不夠用，所以今晚老板只供喝水不供洗水，我把隨身帶的濕紙巾全部派上用場。夜晚除狗吠之外平添了耗子的吱吱聲陪伴睡眠，可對面床八十尼姑大姐還是安臥如水。第二天一早起床直奔鯨魚鬧海觀景台，台頂無一人，風景雖佳，可惜天氣不佳，在山頂等了一個小時仍是“灰霾”天氣，這是近年在廣州報紙上最多出現的新詞，怎麼也出現在山上了？我就是為了逃避它才跑出來的啊，天不如願，我只得拍一些怎麼也得不了獎的“記錄片”，下到八角寨門，遇到了一個李同志，說是今年的央視《走遍中國》節目還采訪了他，讓他介紹過浪山，我很喜歡看《走遍中國》，可是沒有看過他說的這期節目，不過我認為只此八角寨來說，就可以稱得上為一個“養在深山人未識”的地方，中國的幾大丹霞地貌（除了福建的一個）——五夷山、龍虎山、丹霞山、我都去過了，這浪山按景色怎麼也能排它在前三名！可惜知之人不多，我以後一定介紹我的朋友們從廣西桂林來此（舜帝來玩叫巡游，小民只能叫旅游、玩耍了）。後聽李同志說那個正在山中賣浪山畫冊的《湖南畫報》的攝影家，祖籍廣東的鄭穗斌，曾四次來浪山，均因氣候不好沒攝成，後來還是打長途給老李，等老李向他預報好天氣他再趕來才拍上了好照片，這樣一說我也就心甘了，到底咱不是專業作家嘛。剩余的就用相片做介紹比什麼文字都好，我認為到了數碼時代除大作家外，那種純粹描繪景物的文字應該休矣。一路上總是聽到這個交界處兩省人互不服氣的話語聲，讓我評論我還是認為廣西側的景物更佳，但兩省人何必像古代的臥龍崗到底在河南還是在湖北襄樊而爭呢，共同攜手打造雙贏的局面豈不上佳嗎？
出行第五日中午坐摩的（10元）下山，經梅溪、資源、桂林（在桂林吃了一種石頭魚慰勞自己）坐客臥長汽於六日早回到廣州同德圍汽車站，到站後口袋裡只剩3元硬幣（還有一千整沒花），廣州的公交都是2元，可我還要轉車，按常規至少4元，花了一點心思巧用（改乘電車1元）才回到家中。至此湘南四名山游的計劃全部完成，一路回家較順，從桂林回廣州的車上還有一段故事，但不算在此行旅圖中，還是另外開篇揭發報導吧。
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(八角寨觀景台看到的典型丹霞地貌風景——鯨魚鬧海)