晚上，趴在賓館的床上，翻著《五月盛放》，憧憬著明天的旅程。由於景區總體上並不是很大，因此，我們在行程的安排上還是比較寬松的。吃過早飯，我們再一次踏上旅程。塔布蘢寺是重要的一站。塔普蘢寺整個寺廟其實已經被密林所吞噬，如蟒蛇一般的樹木遍布每一個庭院。每個到塔普蘢寺的人都會被其中盤根錯節的樹木所吸引。對於沒有到過這裡的人們是很難想像這裡樹木的力量。大樹生長在圍牆上，屋頂上，根部緊緊地貼在牆上，插入地下，深入建築。在這種偉大的自然力量之下，整個寺院到處都是殘垣斷壁，無數精美的廊柱，都已經變成了遍地的碎石，從人工的雕琢又回歸了自然的本性。然而也有的樹木反而成為古老建築的支撐，使建築在歲月的風雨中能夠依然挺立。正是這種毀滅與支撐的矛盾結合，成就了塔布蘢寺別致的風景。使塔布蘢寺真正揚名天下的是一部叫作"古墓麗影"影片，每一個游客都在尋找著片中的場景，貪婪的拍著照片。事實上，由於整個吳哥古跡是重要的人類文化遺產，因此，在聯合國的組織之下，許多國家都參與到吳哥古跡的維修當中，我們國家也參與了（我國文保工作者負責周薩神殿的修繕），但是我想，塔布蘢寺應當是最難修繕的，如何能既保護古廟精美的結構，又能使生長在古廟上的那些古樹不遭破壞是個很難很難的問題。看著庭院空地上擺得整整齊齊，且編了數字的碎石，我忽然覺得，這是全天下最難的拼圖游戲。我們在塔布蘢寺中漫步，一邊是爬滿了青苔的殘破的建築和滿地的亂石，一邊是枝繁葉茂的參天大樹，讓人既為曾經輝煌的衰落而暗自神傷，又不得不折服於生命無堅不摧的力量。似乎在一瞬間，忽然感知了"永恆"，那是在無盡歲月中的一次次輪回，是生與滅的糾纏，是宇宙萬物誰也逃不出的宿命，當剝離開所有的外在形式，只有時光是不變的。
離開塔布蘢寺，我們將前往距離古跡群較遠的女王宮。由於女王宮的建築材料是發紅色的石材，因此當地導游說上午十點以後去，觀看的效果比較好。其實女王宮的占地面積不大，更為奇特的是，它並不像吳哥其他古跡那樣高大，威嚴，而是非常的小巧精致，就連門也不過1米2、3的樣子，總體上像一個古人建造的微縮景觀。整個女王宮的建築之精細，超出人們的想像，因為每一根石柱、每一個門楣都雕刻有非常精致的圖案，而且無一處遺漏。在女王宮的門柱上有文字記載，據說是供奉婆羅門教主神濕婆神（男性），至於後來為什麼成為女王宮，就無據可查。由於女王宮離吳哥較遠，被外面世界發現的也晚，是1914年法國一位地理學家在荔枝山一帶勘察地形時，才發現的。但實際上住在周圍的百姓，早就知道這個神奇所在，女王宮門前的石頭還有當地居民多年磨刀留下的痕跡。在女王宮主體建築群的牆外，還有兩個長滿了蓮花的池塘，在蓮花的陪伴下，紅色的石頭散發出暖意。我忽然意識到，這似乎是到目前為止，唯一的沒有爬滿綠色青苔，完全處於陽光下的古跡。嗯，這樣的地方適合女子待，陽光、溫暖、精致。
下午我們將前往最著名的小吳哥，它的形像出現在柬埔寨的國旗上，出現在每一個描述吳哥的地方，它的形像已經成為整個吳哥古跡的代表，的確，它的規模是如此輝宏，它的雕塑是如此精細，使它無愧於成為吳哥古跡中最閃亮的明星。
來到小吳哥的護城河前，彩虹橋直通向令人神往的寺內。遠遠的就是那高聳的寶塔，也是當年那個法國人在雨林深處所驚見的奇觀。我和老公興奮的走在彩虹橋已經崎嶇不平的橋面上，竟還有些不敢相信，圖片中的地方已經就在眼前了。小吳哥總體上也是回字形的建築，中心建築分三層，據說第一層像征地下世界，第二層像征人間，第三層像征天界。如湖面一般寬闊的護城河、一圈一圈的圍牆、連接內外的號稱可以通往天界的橋梁、幽深如同時光隧道的長廊、如蓮花般高聳的五座聖塔、無處不在的仙女阿蔔莎拉和魔怪、如算盤珠子一般的窗欞、一層一層通往更高處的階梯……如果要描述清楚小吳哥的建築格局，只怕洋洋萬言不一定夠，再說，我們也都不是什麼建築行家，只是以外行人的眼光來感受一下古代高棉文明的輝煌，總之小吳哥整個占地很大、建築規模也很大、建築構造很復雜、雕刻工藝很精細，在我的印像中完全可以和希腊神殿、埃及神殿相媲美。在小吳哥，我們真正感到了世界文化遺產的力量，游客的數量急劇增多，可以用游人如織來形容了。據說在小吳哥裡有三千多個阿蔔莎拉，但是只有一個露出了牙齒，不知道當初那個工匠是如何想的，倒是給後人留下了這樣一個津津樂道的話題，於是，所有的游客都會排著隊在導游的指引下，去看看她，毫無疑問，這個工匠知道如何使他的作品在"三千粉黛"中脫穎而出。小吳哥到底是神廟還是陵墓，目前也沒有准確的說法，他的宏偉的神殿，無疑體現了對神的崇拜，而他坐東朝西的格局卻與印度教中的身後世界一致（其他重要吳哥古跡都是坐西朝東的）。據說小吳哥這一巨大的工程前後歷時八九十年才完成，以至於吳哥王朝都已經從印度教進入到了佛教的時代。小吳哥擁有世界上最長的浮雕回廊，他們是由一個個宗教故事構成，其中也包括了那個乳海翻騰的故事。不過在我們的眼裡這些都只是精致的圖畫，精靈、仙女、魔怪、國王、戰爭、祭祀、生活……，當你沿著這長廊向前走著，游人越來越少，喧囂在不知不覺中離去，忽然之間你會發現前後在一個又一個的門框之外是如此深邃、幽長，仿佛沒有盡頭，仿佛離外面的世界越來越遠了。愛好清靜的人也許會認為找到了一處可以沉思的所在，愛好熱鬧的人卻會感到有些毛骨悚然。
最吸引人的就是通往吳哥寺最高層（第三層寶塔）的"天堂梯"了，有13米高，幾乎與地面垂直（80度角左右），沒有緩衝、沒有扶手，一直到頂。如同不到長城非好漢一般，不爬天堂梯也不算到了小吳哥，更何況，爬上去了還可以看到第三層的風光呢。
我和老公都准備向上爬，由於擔心妨礙爬行，我和老公決定什麼都不帶，連照相機也讓朋友幫看著了（嗚嗚，於是好多照片都沒照成）。看著一向不敢冒險的老公決定和我一起爬，我鬥志十足地說："讓我領頭吧！"要說爬天堂梯，一定是手腳並用的，由於多年風化磨損，每個階面也就15公分寬左右，而卻有35公分左右的高度，因此還需要略側著身子爬。由於沒有扶手，感覺從台階中間爬沒著沒落的，於是決定沿著一邊爬上去。剛開始的時候，還感覺中氣十足，但是大約剛過1/2處時，忽然感覺有些害怕，腿軟，心想怎麼還不到呢，我的眼睛緊緊盯著手下的台階，既不敢抬頭看（真害怕抬頭角度過大，翻下去），又不敢向下看（既有些恐高，又怕驚著老公，再出什麼事），只好鼓勵自己再堅持，同時又想著古代高棉人可真會自己折磨自己，弄這麼陡。爬著爬著，忽然覺得頭頂出現一個陰影，費勁的翻著白眼瞄一瞄，才發現，在快到頂的地方，台階的長度縮短了，在縮短的台階兩頭竟然還有突出的石頭。好險，我可不想破壞古跡呀，我趕緊和我腳下的老公說，"往中間爬，頭頂有大石頭！"終於到了頂，竟有些連滾帶爬的感覺，趕緊爬進回廊，緊張的心情才算舒緩一些。而老公的心髒，撲通撲通，得又狂跳的半分鐘才平靜下來。在第三層平台上，轉了幾圈，這就是五座寶塔所在的地方，也是"眾神彙聚的地方"。第三層平台四面都可以上，但只有一面有向下行的扶手，於是95%的游客都排隊從那裡下，當然我們也是，上去都腿軟了，更何況下去。站在門框裡，探著頭向下看，咦，真陡，竟然看不見最下面的台階。我們排著隊，拉著所謂的扶手（其實就是根鋼筋，還來回晃悠呢）小心翼翼的往下走，沒有人說笑，直到到地面上才舒了一口氣（其實是第二層平台），忽然覺得，還是"人間"好。