第五日9月28日。新都橋稻城。今天的旅程很辛苦要翻越四座高山才能到達稻城，一路在美景之中渡過，照相機哢哢無數。那裡的天我真是喜歡，同一個區域可以有不同顏色的蘭，令人無限神往。在上海的時候，經常會抬頭看天，然後更深的想念西藏的藍天和白雲，我知道今後我將會添加一種思念，那就是四川稻城亞丁的藍天和白雲。從上午7點我們開始一直到下午2點才翻越了兩座山和雅江，才到達高原小鎮理塘約4200米。聽王師傅說雅江和理塘有土匪，所以我們車決不走夜路。雅江的交通真是堵，希望新的橋快點修好，緩解交通堵塞狀況。到了理塘，海狸鼠和大眼妹明顯支撐不住了，坐在飯店裡就不能動。吃了藥好了些。王師傅開車也開的快傻掉了。吃午飯，本來新旅程送的高山無鱗魚由於價格太高而換成了松茸，我們也沒有太在意。下午到了扎嘎神山。扎嘎神山地處北緯 29 ° 52 ′，東經 100 ° 20 ′，位於毛埡奔戈鄉境內，海拔 4135 米，距縣城 18 公裡，是群眾最信奉的五座大神山之一。扎嘎聖山屹立在群山之巔，其山一半全是青褐色的岩石，光潔如墨；另一半卻青松疊翠，恍若兩上世界。扎嘎寺廟在青松翠柏間若隱若現，充滿禪意。最為神奇的是在神山岩石上自然呈現出大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木陽和月亮的圖案，據說每次到羊年六字箴言會變成紅色，這等神奇之現像令游過此山之人嗟嘆不已。神山上還有方圓幾十丈的天然溶洞，其洞內時寬時窄，有形態各異的石筍、石柱及形如佛像的石人。
按藏傳佛教的傳統，藏歷每十二年的羊年是理塘縣扎嘎神山朝山法會年。朝山會不僅有本縣群眾，而且有外縣信教群眾，多時達幾萬人，各地信教群眾帶上帳蓬，均要在山上住上幾天。他們認為：歲月之吉凶，瘟疫的有無，冰、雹、霜、雪、災害的降臨，都與山神有著直接關系。從高僧指定了神山後，人們在神山處壘起刻有經文的石堆 ( 俗稱“麻尼堆”或“茶柯” ) 以祀山神。其形狀一般多為四棱台，上小下大，高約 2 — 3 米。“麻尼堆”的最上方，插起木杆，杆上懸掛經幡旗，正面用泥石做龕，龕內的平面石板上或彩繪、或鑿刻有山神像，其形態都猙獰可畏。
祭山神那天，人們著衣華麗，攜帶紅、黃、綠、白色布所印的經文幡旗二。柏樹椏枝和糌粑，從四面八方絡繹不絕地來到供有山神之處的神山，懸經幡於石堆之上，或張掛於左右叢林。然後焚燒柏枝，以糌粑一匙撒其上，頓時濃煙繚繞。人們再手撒青稞，口誦經文，並繞石堆轉數圈，以祭山神。
詩日：靈旗遍插山峰巔，柏葉焚香起綠煙。祭罷山神歸路晚，藏歌互唱夕陽天。
面對海子 ( 高山湖泊 ) 時，人們還口誦經文繞海子周圍轉圈。據說：根據各自對山神的虔誠程度和命運好坪，還可看到海子中顯現的各種景觀。
除以上所介紹的“祭山神”的內容外，扎嘎聖山還有一項特殊的活動：鑽溶洞以辨善惡，即做過善事之人，在溶洞中再窄都可通行，而做惡事之人，再寬也將被卡住，是否靈驗，唯有親身一試了。近年的轉山活動中還增加了向神靈保證不殺生、不偷盜等內容，使得純淨的高原更加純潔，有力的促進了人與自然和諧相處。由於高原反應，我們沒有試著爬山，但我想我們是一定能過溶洞的。我們在這裡見到了號稱剛閉關出來的得到高僧。也不知是真是假，只知道如果他不是真的得道，那就是很懂心理學。他可以很准確的說出海狸鼠的性格。海狸鼠和他就生死問題展開了辯論，我一直擔心海狸鼠衝撞了大師，還好大師微笑著對我說佛門之中只要不說髒話，什麼都可以討論。最後我寫了小心願放在大師給我的紅紙上，說是會幫我祈福；大師送了串佛珠給海狸鼠。我則捐了些香火錢。無論是否別騙，我想海狸鼠一定很高興，因為大師說他心胸寬廣，善良，一定比同齡人長壽，而且也不會遇到什麼災禍，只要遠離賭博。其他兩家碰到的僧人說的不是很准，他們似乎不滿意。跟著扎嘎神山講解的人，我們知道了今後去廟裡一定要先拜地藏王，這是一尊孝佛，他由於替母親贖罪永遠都不能成佛。接下來可以向觀音求平安，求子女。我們一致覺得講解的人是這個神山最出彩的，他能將你帶入一種佛教氛圍和意境。離開了扎嘎神山，我們又翻越了2座山，兔子山和海子山，兔子山真的很像只兔子，不過不明白為什麼龜兔賽跑會來源於此。海子山真的很像火星，除了大石頭和一些海子之外，沒有動物沒有人，除了過往的車輛和游人。過了海子山，路就好開了，平坦了。終於來到了稻城。匆忙吃晚飯，加了10個炒雞蛋30元。上街買了一些水果，石榴又大又好吃，3元／斤。又去藏人的店喝了一壺酥油茶，5元／小壺，事實證明小壺足夠了，我們6人每人喝了好幾杯，也沒喝完。回去睡覺，從新都橋開始的每晚，海狸鼠都沒睡好過。每夜都喘不上氣。可憐的海狸鼠。
(高原小鎮理塘)
(理塘附近扎嘎神山)
(海子山)