去西藏之前，我一直堅定的安排著其中一項計劃——去直貢梯寺看天葬。有人不能理解，覺得那血哧拉乎的場景，有啥好看？但我不認為如此，尤其是在看了一些關於藏族喪葬習俗的介紹之後，更是相信如果看過，一定會對生命有些新的看法和認識。
這個願望被我一直執拗的保持到來到拉薩的那天，保持到所有人告訴我直貢梯寺的天葬台不再對游人開放。我沒有問原因，因為猜想得到：好事的游客，不遵循彼此的約定，偷拍（錄）了天葬場面，放在網絡上，從而激起藏民的不滿，從而，不再對我們這些外來的獵奇者開放。說實話，我很為這些人羞愧。天葬，不應當作為我們回去後某種炫耀或誇誇其談的資本，何況，我們還是使用這樣卑劣的偷拍手法，而口中，是鄭重的不拍攝承諾。對於逝去的生命，也是極大的不尊重。
回拉薩的路上，我們試著就生命、天葬、輪回，和平措進行了一些探討，彼此都期待能聽到對方真實的想法。
平措：“聽說你們漢人裡戲子的地位是很低的？”
我們：“從前舊社會是，現在不同了，都改叫明星，掙大錢了。”
平措：“在我們藏族屠夫的地位是很低的，他們的子女只能相互間通婚。宰一頭牛要給三（四）百，還要送禮，都不願意宰呢。”
我們：“啊——殺生的人，所以被大家看低吧！那天葬師呢？”
平措：“天葬師地位很高，錢也多。解剖一個人，要一千五百塊。”
我們：“啊，那一天算五個，一天就是七千五，一個月。。。一年。。。”（神啊，原諒我們這些被豬油蒙了心的人吧！）
平措：“天葬可以看出死因或者判斷有沒有治療失誤。喝酒的人，肝和肺的顏色都不對。我看過的每個喝酒人都是這樣。。。”
我們：“平措，你以後希望哪種方法來葬自己？”
平措：“當然是天葬好了。被別人殺掉的人，沒成年就死了的人，都不可以天葬的。”
我們：“啊——非正常死亡——不好！平措，你怕死麼？你說人死了到底有沒有來生呢？”
平措：“每個人，都要死的，所以不用害怕，怕也沒用。所以也就是說，人掙再多錢也沒意思，只要夠花就行了。人的來生麼。。。”
平措沒有說完，但我想，大概至少在他的心裡，是不完全相信來生的。篤信佛教的藏族，全民信教的藏族，怎麼也會如此呢？究竟是外來的思想和傳統的佛教理論起了激烈的衝突？還是日益開放的西藏，日漸繁忙的交易，將千百年的生活改變，也將價值觀念改變？至於錢多無用論，讓我想起從前某網上流傳的帖子，其中說到拉薩，是旅行者回去後辭職率最高的地方，或者，平措的話，可以驗證或解釋這點吧？！這一席交流，沒能解惑，相反，給我更多更深的疑問。日日運行的火車，天天拉著幾千人奔赴拉薩，也有越來越的人滯留於此，幾年，幾十年之後，這原本神秘的土地，這原本純潔的高原，會發生些什麼？會改變些什麼？我不敢想，也不想想下去了。。。
這場討論，中止於曲水大橋，因為，新的，現實的問題又提了出來。我們熱切的望著平措，期待他再帶我們翻一次山，去拜訪羊湖，這一傳說中遺落高原的仙女。剛才還掙錢無用論的平措，立即做警覺狀，讓我們加錢。
回來以後，我一直懷著一顆感恩的心看待這次二上羊湖，感謝大叔們和自己的堅持，感謝燦爛的天氣，感謝美麗的羊湖，也感謝平措，沒有他，我們無法體會那堅挺的人民幣是多麼的值得！
松石般純藍的湖水，如絲綢一樣的柔滑，宛若一根仙女的飄帶，緲緲的遺落人間。即使在高處，也能感受那滑過指尖的溫柔感覺。美麗的羊湖，謝謝你！終於圓我一個關於措的向往！
（下集預告：八千裡路雲和月——fei行藏地之美麗的林芝）