1.五台山今年五一節去了普陀山，廟很多，人也很多，但是對於不信佛教的我來說，也就是看看熱鬧，聽聽故事，並沒有特別的感受。盡管如此，對此次的五台山之行還是充滿了希望,五台山是四大佛教名山之首，名氣上超出普陀山不少，感覺上有更多值得一看的地方。五台山和普陀山一樣，以前都是地處偏僻，交通不便，在這樣的地方成就這樣大規模的寺院群實在是個奇跡，信念的力量真是無法估量。五台山比較有特點的是它有藏傳佛教的喇嘛廟，比如，五台山的標志－白塔所在的塔院寺，在塔院寺能看到轉經筒。順便插一句，毛主席有個“8341”的說法，就是塔院寺的方丈告訴他的，不過毛本人應該沒有領會其中的意思。五台山寺廟的門票都很便宜，最大的顯通寺也才6塊，很多小點的廟都是免費的。一方面是廟太多而導致“競爭”的關系，更重要的是，這裡香火很旺，做“功德”的人不計其數，門票收入已經無關緊要了。從商業角度講，與其收二十塊的門票，還不如讓他投入到功德箱呢，游客心裡能找到平衡。但是我有個疑問，五台山有一百多個廟，在台懷鎮上的廟一般名氣都比較大，游人參觀也比較方便，自然“收入”不菲，但是大部分沒有名氣的寺廟，沒什麼人參觀，不知道如何生存下去。當然，這是杞人憂天，以前交通那麼麻煩，這些廟都能生存，現在應該更沒有問題了，只是不知道他們的“收入模式”是怎麼樣的。還要提一下的是五台山騙子特別多，我就碰到兩次假和尚對我說“先生慢走，師傅有兩句話送給你………”之類，更有人往我手裡塞東西，說是送給我的。這些招式網上看多了，當然不會上當，否則不掏個幾百塊錢是很難脫身的。要知道五台山可是四大佛教名山之首，在老百姓看來，就是天上的菩薩在地上的家。五台山當地的治安很成問題，這個就不說了，這是俗家的事，菩薩可以不管。但是那些假和尚打著佛家的招牌，騙人錢財，敗壞佛家的名聲，難道菩薩也不開開眼嗎？人家抱著虔誠的心，慕名來到五台山，卻把“功德”做給了騙子，不知道菩薩認不認這個賬？但願能認吧，只是便宜了那些騙子。五台山的位置離政治中心比較近，所以歷史上受皇帝的關照比較多，寺廟的規模氣魄都不錯，沒有讓我失望。幾個有意思的景點提一下。到大螺頂要爬1080級台階，其實不是很累，時間不是很匆忙的人沒有必要坐索道，等你爬到上面，台懷鎮盡收眼底的時候會有一種成就感的。顯通寺有座銅殿，完全用銅鑄成，現在某國內著名飲料公司出資給它外面包了一層金，我去的那天正好雨後天晴，金光閃閃，非常漂亮。晚上在素菜館吃飯，吃到一個烤牛排，還真有點牛排的味道。現在把西餐也引進了素菜，真是與時俱進，佩服佩服。2.懸空寺這次去山西，懸空寺和雲崗石窟是兩個重點，期望值很高，當然，懸空寺沒有讓我失望。他的照片從小到大不知道看過多少次了，但是現場看的感覺完全不同。懸空寺的名字很形像，是在接近垂直的石壁上構建的全木結構建築，他的樣式和普通古代建築差不多，並沒有把欄杆特別加固或者加高，所以有恐高症的人是絕對不敢走上這個離地一百多米的木頭房子的。站在上面會有種標准的玉樹臨風的感覺，當然，這個時候腳下的木板可能在吱吱叫，不過放心，安全其實是沒有任何問題的。不知道當時和尚的日常起居是不是都在這上面還是另有地方？看看房子也不少，應該就是在這個上面吧，不知道是什麼感覺，或許干擾比較少，能認真研究佛法。懸在一百多米高的空中的廟，也有“大雄寶殿“，只是相對來說非常狹窄，毫無氣魄，進深也就兩三米的樣子，佛像也很小，當然這是沒辦法，能做成這樣已經不錯了。這又不得不提到信念的力量。修廟和修商業大廈是不同的，不需要考慮投入產出的問題。在這麼一個交通不便的地方構築如此高難度的一個工程目的何在呢？我想，這本身就是吸引人的一個地方吧，慕名參觀的人多了，不就是弘揚了佛法了嗎？而且，顯然這個工程的產出已經是遠遠超出了它的投入，不是嗎？有幾個廟能保存1500年並保持盛名呢？呵呵，看來做生意也要這樣，目光要放長遠。懸空寺一直號稱正在申報世界文化遺產，但據說已經給否決了，原因是它不是一個獨立的建築，我看原因可能是入口處的磚石建築年代要晚一些。而且說是1500多年，當中肯定也是經過不斷的修繕的。3.雲崗石窟懸空寺沒有讓我失望，雲崗石窟就更讓我激動了。就算只看了這個石窟，山西就沒有白來。很多年前去過洛陽的龍門石窟，時間長了記憶有點模糊了，只記得絕大多數佛像的頭都沒有了，印像最深的是中間的那個號稱亞洲第一佛像“盧舍那”，當然，就憑這一個佛像，龍門石窟就應該去一趟。相對龍門石窟，雲崗石窟保存要好得多，佛像都有十幾米高，神態刻畫自然傳神。特別是六窟和七窟，華麗而精美，采用中央塔柱結構，除了地面之外，全部都有雕刻。有些雕刻就像連環畫一樣講述佛經上的故事，蠻有意思的。一到四窟在進門的右手方向，去的人不多，個人覺得第三四窟也值得一看，殘破有殘破的味道。第二十窟是上鏡最多的一窟。到此石窟的精華部分也就結束了，再過去是後來民間所鑿的佛窟，相比之下，遜色不少，價值不大。我當時有個疑問，如此浩大的工程，不僅需要巨大的人力財力，更需要精確的設計和計算，在當時怎麼能做到呢？原來，在更早的時候，印度就已經很流行開鑿石窟，所以在北魏時期，這已經是一項成熟的技術了，事實上，雲崗石窟的“總工程師”就是一個印度高僧。石窟風化很嚴重，很多浮雕已經消失了，非常可惜。在石窟附近有幾個大型的煤礦，所以佛像表面積都了一層煤粉，這會加速風化，好在國家對這個問題很重視，幾年前把一條運煤公路改道了，以減少煤粉的侵蝕。在門口買了一本介紹雲崗石窟的書，裡面有張老照片，前景是一戶農家，後面就是石窟，石窟的頂上還有一座小廟，一副完全被人遺忘的樣子。那些價值無法估量的佛像就靜靜得立在山腳下，無人理睬，一片凄涼，呵呵。對比現在的人滿為患真是有意思。4.九龍壁大同的九龍壁是國內最大的九龍壁，比故宮的要大得多，盛名之下，不去看一下覺得可惜，但進去之後，拍張照片就差不多可以出來了。沒什麼看頭，九條龍也談不上有什麼特色。5.雁門關離現在的代縣縣城十八公裡，有一千多年的歷史，這裡是北方少數民族進入中原的必經之路，歷來是兵家必爭之地，很多歷史上的名將，李牧、蒙恬、劉邦、衛青、霍去病、李廣、薛仁貴都曾在這裡鎮守，還有評書裡面的楊家將的故事也在這裡。大部隊長途行軍是不可能一直翻山越嶺的，而雁門關這裡正是兩山相交形成山溝，溝底的路又很平坦，最寬處十米，最窄處也有三米，行軍十分方便，據說現在底盤比較高的越野車還能在上面行走。所以一千多年前就在這裡修築城樓，把道路封死，有“一夫當關，萬夫莫開”的效果。在大同去雁門關的路上，接近雁門關的時候能清楚得看到，路的一邊有很多保存非常完好的烽火樓，每隔幾百米一座，時刻准備傳遞敵人入侵的信號。想到當年駐守在這人跡罕至的地方，生活艱苦，與世隔絕，一旦北方入侵，恐怕還要最先犧牲，不禁感慨萬千。往前一點還看到一段八千多米的古長城。還有楊家將當年差不多全軍覆沒的金沙灘，也在附近，當然，現在一點痕跡也沒有了。雁門關的戰火一直延續到近代，留下的城門已經非常殘破，長滿了雜草，在夕陽下面顯得孤寂而可憐，就像一個解甲歸田、風燭殘年的老兵，無人在意他當年的英勇。小時候，廣播裡的評書《楊家將》《薛仁貴》聽得如痴如醉，金戈鐵馬的場面每每在夢中出現。現在再看看眼前的城樓，看看周圍的群山，想想當年的楊家將、薛仁貴，他們真的有衝天的豪情嗎？或許只是後人表達的一種敬仰吧。西門的城樓不能攀登。爬上東門的城樓，一條大路從門樓下蜿蜒向前，幾百年來，中原攻打匈奴的軍隊，或者匈奴入侵中原走的就是這條路。就在這個時候，有位游客高歌了一曲《青藏高原》，和這裡的感覺非常的匹配，唱得不錯，我們不禁鼓了掌。順便說一下，城門旁邊有幾個石頭窯洞，毛主席曾經住過一個晚上，然後就去了西柏坡。當年戰國大將李牧的祠堂也在旁邊，不過不開放，呵呵。6.喬家大院張藝謀90年在這裡拍了《大紅燈籠高高掛》讓默默無聞的喬家大院一夜走紅，今年央視的電視劇《喬家大院》又把這裡的人氣推上了新的高峰。據說5.1的時候，這裡的客流是故宮的三倍，而這裡的面積我看也就是故宮太和殿前的廣場差不多大。國慶時候也一樣，人非常非常非常非常多（隨便加幾個非常都不過分），草草看了一下，加上導游的解說，基本上有了個概念。點評幾句吧。喬家大院的名氣很大，主要是吵作得好，其實其中的水分不少。喬家大院的規模不算大，王家大院和常家莊園都比它大很多，常家的面積更是它的100倍。喬家大院要成為山西大院的典型有點勉為其難，說白了，在當時這樣的大院好像有點排不上號，喬家的經濟實力在晉商中更算不上出類拔萃。大院有六個院子，而人數最多的時候，主人有60多，僕人有240多，“住宿條件”似乎並不好。還有一點不吐不快，就是那紅燈籠。山西地處黃土高原，黃色是基調，大院本來的基調也是黃灰色，紅色的燈籠掛在那裡實在是“觸目驚心”。要說當年喬家大院依靠電影走紅，掛上燈籠以顯示這是電影拍攝地，好招徠人氣，這能理解，現在十幾年過去了，大院的人氣已經如日中天，這些燈籠早該拿下來，恢復其本來面目了。7.平遙古城平遙古城保存很好，城牆完整，裡面的街道也保存了很大一部分明清時候的建築，值得住上幾天細細品味。門票上有很多景點，有兩個值得一提。首先是保存完好的縣衙。在古裝電視劇裡面經常看到這樣的地方，所以不覺得陌生。縣衙的規模很大，它容納了所有的“政府機關”，和縣太爺生活起居的地方。印像深刻的是，在原來“公安局”的地方，展出了很多當時的刑具，看了頭皮發麻，電視裡看過的玩意這裡都有，而且看樣子都是原物而不是復制品。最值得一看得是中國最早的銀行“日升昌”票號。看看房子也很普通，好在導游的解說非常精彩，票號的起源，彙票的加密，用人之道，如何敗落，好像是上了一堂的歷史課。在鼎盛時期，票號財力雄厚，砌的牆壁裡面每層都有銅錢。裡面的“高級”伙計就是現在的金領，收入相當於年薪百萬以上。8.晉祠記性不太差的人都知道中學語文課本有篇課文名字就叫《晉祠》，這篇課文成了晉祠最佳的廣告。晉祠離太原市區不遠，年代久遠，具體建於什麼時候無從考察了。晉祠就是個祠堂，也像個規模不小公園，裡面有泉水和小河，所以說它像江南園林，這在北方上比較少見。
晉祠大殿供奉的是聖母，兩邊有幾十個彩塑，這些彩塑制作精美，可惜現在只能在門口看看。整個大殿很有氣勢，但是外面的油漆差不多都已經剝落了。有些名人題字的牌匾當年估計是光可鑒人，現在看著也就是一塊破木板了。不過，我喜歡這樣的感覺。大殿前面的柱子上有八條盤龍，保存還不錯。右側有一株據說有三千年的柏樹，非常罕見。另外，大殿前有座十字橋，據梁思成考證，這是中國所存唯一的，據說這還是當年魯班建的呢。
反正，晉祠裡面“據說”特別多，這也印證了它的古老。總的來晉祠就是一個古老的公園，名氣大於內容。9.後記山西的旅游資源非常豐富，這次基本上把其中最有名的地方走了一遍，還有很多名氣稍差但同樣很有吸引力的地方只能留待下次了，比如：運城的永樂宮和關帝廟，應縣的木塔，擦肩而過的平遙雙林寺等等等等。山西和陝西有點相似，地處中原，曾經是中國的政治經濟文化中心，幾千年來在這裡發生了無數的歷史事件，當然也留下了相應的痕跡。有句話：地下看陝西，地上看山西。說得非常精辟。小時候，學古文和歷史的時候，總覺得非常遙遠，就像神話一樣不可觸摸，來到山西陝西這樣的地方，最大的感覺就是歷史就在身邊。比如說雁門關，破敗的城樓其實沒什麼看的，但是想到當年楊家將就在這裡“工作生活”，那感覺就完全不同了。這就是所謂的“讀萬卷書，行萬裡路”吧。
(五台山顯通寺銅殿)
(懸空寺)
(雲崗石窟)
(雁門關)
(喬家大院“觸目驚心”的紅燈籠)