22/8第四天（拉薩）：本來計劃拉薩的第一天先去布達拉宮，因為布宮的票需預定，一寸光陰一寸金，為了省卻排隊的時間浪費，我們托當地的朋友先弄票，於是今天計劃改為上午大昭寺，下午色拉寺。聽取網友的建議：旅行團好下午參觀大昭寺,屆時很多好地方關閉，所以大昭寺上午參觀。因我們住處稍偏，又剛到拉薩人生地不熟，所以打的前往大昭寺，10元。如果住在市中心，溜達著就到了。拉薩市內打的多近都是10元。初到拉薩，旅游者充滿好奇，用鏡頭捕捉藏區的新鮮事物，尤其熱愛攝影的朋友，喜歡拍人像，提醒大家：進得大昭寺，庭院裡我遇到一位手持轉經筒的老婦人，她衝我做手勢照相，我覺得藏族老人好熱情噢，拍了兩張，誰知，她竟索錢，我忙掏出准備好的一角兩角的毛票，她居然不要，才發現她手裡攥的都是一塊錢。嗚呼！有一種強買強賣的上當感覺：（寺廟的建築風格等等還是諸位看官屆時親臨感受，在此就不羅嗦啦。圖片請看http://www.ihols.com.cn/blog/user1/4757/index.html在大昭寺感受最深的就是藏人對藏傳佛教的信仰之虔誠！很多磕長頭的人，額頭鼻頭都結著厚厚的繭子，他們的行為讓你在不可理解的同時又暗生欽佩之情。參觀寺廟，最好能請一位導游，才能對寺廟文化及其歷時淵源深入了解，不至於漫無目的走馬觀花。大昭寺外圍就是有名的八角街，其工藝品種類之多暫不多述，只說明一下價格，屆時你可千萬不能“心太軟”！要想仔細轉轉八角街，至少需要半天時間。走出大昭寺，已是正午時分，決定改日著重搜尋八角街，先打發肚子要緊。午餐在阿倉羅還是阿羅倉（記不清名字了），網友介紹的一家藏餐館。延大昭寺廣場對著的大路走到第二個十字路口右拐大約三十米，較小的一個綠色門頭。裡面清一色本地人，我們倒成了一道風景。點了炸羊排、牛舌頭、酸奶飯、酥油茶，前三項都是網友推薦的，也許口味各異，說實話，真是不敢恭維，尤其在量價不成正比的情況下。至於酥油茶，我們本想來一壺（藏餐館的酥油茶都是用小暖瓶盛的），服務員說如果我們是第一次喝建議先點一杯，呵呵，在此要謝謝她了：）花了60元，毫無“酒足飯飽”的感覺。藏餐真不是一般內地人享受的了的。
餐畢，打的到色拉寺，10元。雖然聽說有中巴直接到寺門口，但沒找著，倒是回來時有好幾路中巴，可以根據目的地選擇。久聞色拉寺辯經之大名，果不其然。下午三點准時開始，吸引大批中外游客參觀。“僧人們在學習經文的過程中除了學習，更重要的是辯論經文。一個或幾人立下辯題，另一人或幾人則開始咨問，你問我答，唇槍舌劍。學僧通過之前一系列的誦經、學習和辯經學習活動之後，逐漸熟諳經典，然後才可以參加各級答辯會。由於僧人在辯經時行為動作相當誇張，不了解實情的人還會誤以為他們在吵架。其實辯經時的每一個動作都是有意義的，比如在每一個提問前都要先說一個“底”，再將右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起。那一聲“底”相當於開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的像征，而他的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟我們的智慧。高揚的右手說明文殊智慧就在身後。二手相擊，有三層正意一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，驅走你的惡念。右手向下後又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。”更多圖片請點擊http://www.5iyt.net/discuz!/viewthread.php?tid=187598&extra=page%3D2聽不懂僧人門究竟在說些什麼，只是好奇地看著他們誇張的面目表情和肢體動作，不停的拍照，場面甚是熱鬧。據說辯經要持續三個小時，我們看了只一個小時足矣。繼續參觀寺廟，在一座小殿裡，大概是觀音殿，一進去就有一位僧人讓你把一個木柄抵於身上，他在一旁念幾句經文，你可以許個願，當然，是要“自願”捐燈油錢的，前面一位“老外”慷慨了一百元，我們可沒她闊綽，一人捐了十元。坐中巴回到大昭寺，（中間轉了一次車，中巴2元/人，下車交錢），吃了一頓川菜中餐，同樣60元，熱熱呼呼，舒舒服服。早早會住處，等待布宮門票。