一個又古又老又舊又醇的鄉村——婺源
作為一個縣城，婺源縣城的建築著實不錯，道路寬闊，房屋新穎，馬路上獨多旅館、飯店、茶葉店。然而，我們到婺源，不是來看現代建築，不是來看新房子的，那些東西，好的地方多著呢，上海、北京、杭州、深圳------，中國的城市差不多都走上了千篇一律的城市建築模式的道路，越高越好，越洋越好，看了就讓人心煩。
到婺源來看什麼？看那些古的、老的、舊的、破的房子，看那些老掉牙的建築，這裡面有歷史，有淵源，有滄桑，有哲理，就像一缸埋在地下的陳年老酒，散發著芳香，給人無窮的回味。
8月12日上午9時20分，我們乘快客離開杭州，下午3時30分來到婺源縣城。將近40度的氣溫，熱得讓人透不出氣來，大汗淋漓的我們，住進了金山賓館。
安排好住宿，我們乘車去李坑。
李坑是婺源古民居給我們的第一印像，坐上竹筏，進入李坑，開始了我們與婺源的親密接觸。那優美自然的田園風光，那古樸陳舊的徽派馬頭牆，那小河上的青石板橋，讓我們的心田湧出了清泉，我們像走進冷飲店，喝到了冷飲一樣舒服，嚴酷的驕陽，仿佛也失去了幾分威風。
第二天，化400元租了一輛金杯車，上午去思溪、延村，下午去理坑。
汽車在廣袤的農村海洋中馳騁，青山、碧水、田野、莊稼、粉牆、黛瓦、古樹、修竹、小橋、流水、人家，在我們面前一一閃過。小河的水不是很大，靜靜地泛著綠波，田野並不廣闊，被分隔成一塊一塊，種著綠油油的水稻和各種蔬菜，路上行人不多，車也不多，在田間，偶爾可見到幾個勞作的農民。
平常得不能再平常的中國農村景像，沒有誇張，沒有喧鬧，安詳自然地展現在我們面前。
偶爾閃過來一個村落，陳舊的馬頭牆上，那斑駁的黑漬；錯落的農舍裡，那裊裊的炊煙，都向你訴說著一個悠悠的淡淡的故事：幾千年來，人們就在這裡生兒育女，繁衍生息，日出而作，日落而息，勤勤懇懇，實實在在地生活著。
有人說，這些景致太一般了，太普通了，不就是普通的鄉村嘛。是的，這是普通的鄉村，但隨著中國現代化進程的推進，這樣純，這樣醇的鄉村已經越來越少了，物以稀為貴，我想，為我們自己，為我們的子孫，應該保留一些。
這純粹的鄉村，這醇厚的鄉村，是婺源最寶貴的財富；這人與自然的和諧美，這積澱著中國千百年歷史和文化的古民居、古建築，是婺源金不換的寶藏。
延村、思溪，就像蕩漾在綠色海洋中的兩個島嶼，給我們帶來了古文化的芳香。
延村始建於北宋元豐年間（1078——1085），現存有明代私塾和清代余慶堂、聰聽堂等民居56幢，多為明清時，徽商晚年歸隱所建。
在村口，一群兒童列隊歡迎我們，一齊舉著手，要給我們當導游。我們挑選了一位小姑娘，小姑娘讀四年級，領著我們穿街走巷，還真有點導游的樣子，什麼“風火山牆”、“水磨青磚牆面”、“翹角飛檐”，什麼“天井，像征肥水不外流”，講得頭頭是道。導游費，她也沒有講價，只說，你們看著給吧。我們給了她10元。
距延村1華裡的思溪，建於南宋慶元五年（1199），它背水面山，鑲嵌在錦峰繡嶺、清溪碧流之中，民居與山水巧妙融合，互為點綴，意境神奇秀美，猶如一幅名家的山水畫。
村口的“通濟橋”古樸厚重，是一座很耐看的廊橋，橋邊的“如來佛柱”，莊重而富於神韻，這些都是明代的建築。
思溪那些黛瓦粉牆的古民居，就是1987年福建電視台拍攝電視連續劇《聊齋》的地方，那些美麗的狐精，善良的狐精，就出沒在這些古色古香的花廳裡，出沒在這些昏暗、陳舊的樓台中------
從溪是電影《閃閃的紅星》的外景拍攝地，從溪村山環水繞，九曲十彎，河水清澈，風景優美。
小小竹排江中游，
巍巍青山兩岸走，
雄鷹展翅飛，
那怕風雨驟------
汽車開過從溪時，那熟悉的旋律仿佛響徹在碧波蕩漾的從溪上，給旅途帶來了幾分樂趣。
建造於清康熙年間的百柱宗祠，座落在黃村，是國家級文物保護單位，那號稱百柱，實為九十九根的主柱，構架宏偉，風格樸實，1982年，在法國巴黎舉行的“中國民俗展覽會”上，曾作為宗祠的代表參展。
著名的宋代廊橋“彩虹橋”，遠遠望去，的確像彩虹般美麗。
下午去理坑，開始路還可以，因在修路，後面一段顛簸得厲害，顛了約40分鐘，終於到了理坑。
理坑就在眼前，一條小河流進村莊，前面是錯落有致充滿歲月風塵的古老房屋。理坑這位老人，總有1000多歲了吧，但是，他的出名還是四五百年前的明代。
理坑建村於北宋，原名理源，村裡人好讀成風，崇尚“讀朱子之書、服朱子之教、秉朱子之禮”，被文人學者贊為“理學淵源”，故名理源。
理坑這出過16名進士的“進士村”，曾出過吏部尚書、戶部尚書、大理寺正卿等七品以上大官36人，著作達333部582卷之多，其中還有5部78卷被列入《四庫全書》呢。
行走在這些“司馬第”、“尚書第”、“官廳”古宅裡，雖然是那麼古老，那麼陳舊，有的已經屬於危房了，但還是讓人感覺到，這些古宅昔日的輝煌。特別是，當你站在這些古宅的大門前，當你仰首觀望那威嚴的高牆，當你看到那一對對門當時------
關於什麼是門當戶對，我們在婺源許多古建築的大門前，有過多次討論。
回杭後，我查了有關資料，現將材料抄錄如下，供朋友們參考：
門當，指大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓，用石鼓，是因為鼓聲宏亮威嚴，厲如雷霆，人們稱其能避鬼推祟。
戶對，指位於門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或磚雕，由於這種木雕或磚雕位於門戶之上，且為雙數，有的一對兩個，有的兩對四個，故稱戶對。
木雕位於門楣上方，一般為短圓柱形，每根長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，而磚雕則位於門楣兩側，上面大多以瑞獸珍禽為主題圖案。
大門有門當的院宅，必有戶對，門當戶對除了鎮宅裝飾的作用，還顯示宅第主人的身份、地位和家境。
行走在僅兩米寬的，由青石板和石子鋪成的，坑坑窪窪的小巷裡，兩邊是帶著不少青苔的，破舊斑駁的高牆。這裡的天空永遠是窄窄的，除了正午，陽光很少光顧。小巷兩邊牆門口的石階上，坐著幾個人，有中年也有老年，都默默地坐著，也有幾個在抽煙，就像那些老人一樣，小巷也靜靜地過著它自己的日子，不急不躁，慢條斯理，緩緩地走著它自己的路。
行走在這僅兩米寬的，由青石板和石子鋪成的，坑坑窪窪的小巷裡，我們仿佛走進了時間隧道，時間在慢慢地倒退，歷史在這裡重演------
------1950年，幾個縣裡的土改工作隊隊員，曾在這兒匆匆走過，忙著訪貧問苦，忙著准備召開鬥爭地主大會。那時的牆還要白些，紅漆的大門已經褪成褐色了，像七八十歲的老人，滿面皺紋。
------1911年，當武昌起義的消息傳到這裡時，小村還是很安靜，人們坐在門口聊天，像在談論另一個國家的事。小河仍然靜靜的流，生活還是那樣的過。那時小巷的路還要平坦些，青石板破損得還不厲害，大戶人家的“門當戶對”還相當完整。
------這是400多年前的理坑：達達的馬蹄，由遠而近，打破了小村的寂靜，幾個差役來到一間茅屋前，報告XXX考中進士，於是鑼鼓喧天，爆竹聲聲，小村立即沸騰起來，這預示著又一家族的崛起，又一幢豪華住宅的誕生。
------彩旗飄飄，人聲鼎沸，赫赫有名的工部尚書余懋學的公館——“尚書第”落成典禮正在理坑舉行，余懋學穿著新的官袍，忙著祭祖、迎賓。那排成長龍的轎子，那熙熙攘攘的人群，那威武的門當，那精美的雕梁畫棟，都在展示著主人的顯赫，理坑的輝煌。------
子在川上曰：逝者如斯夫。理坑的小河水靜靜地流著，一年又一年，一代又一代，歷史翻過了一頁又一頁。那明朝萬歷、天啟年間的繁華，那清代順治、道光年間的輝煌，隨著歲月的流逝而消逝了，像滾滾的長江水，一去不復返。
然而，歷史是延續的，“我們從哪裡走來？我們向哪裡走去？”這正是我們炎黃子孫所悉心求索的問題。我們不能忘記我們的祖宗。
所幸的是，理坑的古村落猶存，理坑的古建築猶存，“天官正卿”猶存，“尚書第”猶存，“大夫第”猶存。一座座、一間間古宅在訴說著它們昔日的輝煌；塵埃僕僕的，幾丈高的大堂上，那些木雕、磚雕、石雕仍散發著當時能工巧匠精湛技藝的異彩。
我站在這些威嚴的大宅前，仰首看那高牆，白牆已褪成灰色，還有許多污垢和青苔，可是仍很有氣派。我想像著那些京城的大官，衣錦還鄉時的情景，那威勢，那氣派，那前呼後擁的場面------
明朝崇禎年間，廣州知府余自治的“官廳”，現在雖然已破舊不堪，但他的花廳依舊充滿著閑情逸致，邊門上的“豁達”兩字，傳達出主人寧靜致遠的心境。
與西遞、宏村比，理坑古建築的規模要小些，西遞、宏村是發了財的徽商造的，財大氣粗，建造的房屋規模就更大些。
與西遞、宏村比，理坑古建築更耐看，更讓人信服。它是原汁原味的，現代加工的不多；它是舊的，但卻是實實在在的古董；它是破的，卻是確確實實的真貨。它是陳年老酒，醇、香，帶給人無限遐想。
理坑無疑是婺源古建築的精華之一，到婺源，不去理坑，是旅游者的一大失策。
當然，對理坑古建築的保護、修復，也應該提到議事日程上來了。再不保護，這些有老又古又破又醇的古董將壽終正寢了。當然，這修復是修舊還舊，而不是用現代化的建築去替代，這可是一個復雜而難以處理的系統工程啊。
第三天早上，我們去文公山。婺源是朱熹的故鄉，山上有朱熹的祖墳，故名文公山。
南宋紹興二十年（1150）春，朱熹首次回故鄉掃墓時，親手栽種了24株衫樹，寓意二十四孝。歷經800年風雨，現存16株，其中最高的有38.7米，有“江南衫王之譽。
人們說：“不到文公山，不算到婺源。”幾百年來，婺源人的勤學苦讀之風，與朱老夫子的言傳身教不會沒有關系吧。
所以，到婺源，文公山也應該去一去。
江西人吃辣真厲害，走進理坑，家家門前屋後都掛著一串串的小紅辣椒，曬場上曬著一匾一匾紅辣椒。
還要說一說婺源的四大特產：綠（綠茶）、紅（中華荷包紅魚）、黑（龍尾硯）、白（江灣雪梨）。
中華荷包紅魚是集食用與觀賞於一體的獨特的魚種，色彩紅艷，形似荷包，肉質細嫰，味道鮮美，我們在婺源品嘗了這種紅魚，味道的確不錯。如果你到婺源去旅游，，可別忘記品嘗啊，這種魚別的地方是吃不到的。
2006年11月3日於杭州