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(鹹亨酒店)
四十三、鹹亨酒店&老台門客棧
要在紹興城覓個吃飯的地方，鹹亨酒店當仁不讓的排在了第一選擇，其名之盛實在讓人難以抗拒，於是我義無反顧的一頭扎進了這個極是熱鬧和熟悉的門臉內。
至今我都很奇怪，到底是我搞不清狀況，還是鹹亨酒店原本就如此——我在酒店二樓的某個大包間內獨占了一張六人座的桌子，菜單上的菜也頗為昂貴，並且沒有茴香豆。好在我也不是非吃茴香豆不可，於是點了幾樣看似很有特色的炒菜，外加一瓶紹興黃酒。
具體點了些什麼菜，我已經記不清了，只記得有鹹亨小炒，還有一種裝在小壇子裡的雞，口味較重，似乎適合下酒。這是我第一次喝黃酒，後來曾有一次和兩個朋友吃飯，因為其中一個是紹興人，我們便也點了黃酒，可她並沒喝幾口，於是那一瓶幾乎是我一個人喝掉的，然後在回家路上就開始撒酒瘋。但在鹹亨這次可沒有，我只喝了一個指頭長的一杯，因為是第一次喝，不知底細，怕這酒的後勁上來讓我回不了飯店。
或許在旁觀者看來，一個女孩子獨自坐在這裡自斟自飲多少有些怪異，雖然我並不以為意，因為反正也沒人認識我，但一個人喝酒總難免有點落落寡歡，於是帶著這瓶沒有喝完的黃酒離開了鹹亨酒店。後來我帶著這瓶酒去了新昌，又從新昌回到杭州，最後把它送給了我的一位正在杭州讀研的紹興籍的大學同學。
我知道鹹亨酒店離我所住的老台門不遠了，反正也沒有別的事了，於是就步行回去，順便看看紹興夜色。臉上發燙，我懷疑是那酒的力量。
回到客棧，老穎已經回來了。我們住的是特色標間，在狀元閣的二樓上，屋內都是古典的裝飾，紅燈籠、梳妝台、中式的桌椅板凳，唯獨床上根據我的要求增加了兩個比較不諧調的席夢思床墊——我睡不慣硬床。
因為這房間的特色，我和老穎開始少見多怪的拍照，拍完了房間的陳設，就開始擺造型拍自己，我穿上剛買的印花旗袍，將頭發盤成發髻，按照老穎的指揮，一會兒站這兒、一會兒站那兒的臭美著。後來照片的效果的確比我的想像以及我本人的樣子要好看許多。
推窗而望，我發現了院內的乒乓球台，心血來潮的拉著老穎去打球。天知道我們原本是累到什麼程度的，那真是多走一步都不肯，而現在居然有心情和體力去打球？！我只能把自己的這種情況解釋為喝多了，至於老穎是不是也喝多了，那就不得而知了。
總之我們打了很久的乒乓球，而且很開心。直到滿身大汗，累得不行了，才上樓回房間去。衝澡，第一次使用整體浴室，然後倒頭大睡，真香啊。
(老台門客棧)
(蘭亭)
四十四、蘭亭
小時候，不知道方塊字的好，每日被逼著練字和默寫，從來都覺得是件苦差事。長大些開始學外語，學校裡開了英語和日語的課程，別的幾種文字也能大體認得是哪個國家的，於是在那些簡陋或雷同的符號裡，竟每每生出一種格外的自豪來——據說這世上最難學的語言文字就是漢語，因為漢語的含義是最深奧的，漢語的形像又是最復雜的，而我們漢族人，不僅發明，而且祖祖輩輩“天然的”掌握了這種最難的語言文字，這種驕傲實在是油然便生的。
到了大學，語文不再屬於必修的課程，取而代之的是對英語的考核要求遠高於語文，對此我一直深以為憾。我想，大概沒有哪一個國家是像我們這樣，如此熱衷於一門外語，同時又如此冷落自己的母語。而漢語原本是一門多麼瑰麗的學問。
始皇帝統一中國，不僅統一了版圖，而且統一了度量衡和文字。度量衡是數學的基礎，文字則是文化的基礎。而文字和文化兩者之間亦有相輔與相成的關系。文字用以傳承文化，而文字本身也成為一種歷史悠久的文化，單是她的寫法就是一門學問，謂之書法。
也許是我孤陋，除了漢語，我想不出還有哪一種文字在履行文字本職的功能之外，還可以當成一種藝術被欣賞的，而漢語就能，你可以說她是文字，但又可以說她是圖畫，她同圖畫、音樂、舞蹈等眾多藝術形式一樣，成為可以傳達人情感和意緒的載體，被鑒賞、被評判、被傳誦。所以古人推崇的琴棋書畫中，書就成為必不可少的重要修養之一。
畫有畫聖，樂有樂聖，書自然也有書聖，而這書聖，從古至今公認的一人，便是王羲之。聖者，完美也。會寫漢字的人難以計數，唯獨王羲之被冠以書聖之名，而他的代表之作，便是廣為稱道的《蘭亭集序》。蘭亭集，顧名思義，寫於蘭亭的文集。我們溯本追源，便必然會發現這篇完美之作的誕生地——蘭亭。
蘭亭在紹興市區的西南方，一片郁郁蔥蔥的竹林中。進得一扇柴門，竿竿修篁遮蔽了漸為烈烈的日頭，我們緩緩地踱著，行不多遠就是鵝池，果然有幾只白鵝在那青波上悠然的浮著，間或伸伸脖子，拍拍翅膀，做曲項向天歌狀，一幅旁若無人的樣子。沿水而行，到得一極為曲折處，見兩位古裝女子臨水而立，用一只竹竿將一只只小巧的酒杯放入水中，那小酒杯便沿著水向下游漂去。我大為驚喜，這就是傳說中的曲水流觴！
一直都不能確信曲水流觴到底是不是真的那麼浪漫，首先我懷疑那只酒杯能不能一直漂著而不沉下去，其次我懷疑那只酒杯能不能夠那麼湊巧的停下來，而就在我為發現曲水流觴而頗為驚喜時，那只酒杯果然在我前面的一名游客面前停了下來！那古裝的女子用竹竿撈起酒杯，遞到那游客面前，那游客和同行的人也甚是驚喜，推讓幾番後就將杯中的些許黃酒一飲而盡了。
只這短短的幾分鐘內，我腦中就已能形像的想像出當年的王羲之們聚會蘭亭的情形了，臨水而坐，曲水流觴，把酒賦詩，筆走龍蛇，這樣完美的景色，這樣完美的方式，這樣完美的書者，必然會產生出這樣完美的作品——蘭亭集序。
固然，蘭亭集序的出現，讓蘭亭成為名勝，而到蘭亭來看一看便會知道，或許正是蘭亭這樣的地方，才會誕生出蘭亭集序這樣傲視千古的完美之作。
(曲水流觴)
四十五、新昌大佛寺
老穎的假期要結束了，她自紹興返回濟南，此後的行程將由我一個人完成。翻看隨身攜帶的旅游手冊，忽然發現紹興距新昌只有一個多小時的車程，那裡是央視《笑傲江湖》劇組的外景地，劇中的少林三戰等情節就是在新昌的大佛寺拍攝的，因此它便與我最喜歡的師娘寧中則產生了某種聯系，於是送別老穎後，我立刻在紹興汽車東站坐上了去往新昌的汽車。
進了大佛寺的售票口後，有很長很長的一段路要走。一想到就快看到“師娘”曾到過的地方，我就心情愉悅，走的很帶勁。說起來或許有些可笑，很多人很不喜歡央視笑傲，我不否認它的確有很多缺點，但我也無法否認，正是因為看了央視的笑傲，才讓我開始看金庸，看武俠，並開始試著去寫武俠，而金庸筆下我最愛的人物寧中則，也的確只有央視這一版能夠讓我滿意。所以我對央視笑傲的確是充滿好感的。
後來也看過金庸的其他小說，也看過笑傲的其他版本，但仍舊是寧中則、央視笑傲的寧中則占據了我心中最重要的位置。但其實，寧中則原本並不是一個很搶眼的角色，很多人甚至一時想不起寧中則是誰，但說起令狐衝和岳不群，想必看過笑傲的人都會記得，而寧中則就是對這兩個人物來說都十分重要的女子——岳不群的夫人、令狐衝的師娘。說岳夫人也許知道的人更多一些，可她不喜歡這個稱呼，我也寧肯直呼其名：寧中則。
一直都特別容易喜歡上了年紀的女子，覺得她們身上總有一種能吸引我的東西，大氣而又沉靜，那是只有成熟的人才會有的感覺，大概也就是我自己雖不能至、心向往之的風度和氣質吧。寧中則就是這樣一個女子。央視笑傲中寧中則的扮演者劉冬把她這個角色概括為“剛烈正氣的可敬，仁慈溫柔的可愛”，真是恰到好處。
寧中則是女俠。俠者，仁義禮智信、忠孝恥勇武，她無一不備。面對強敵臨危不懼，豪氣更勝須眉，更為可貴的是，當許許多多人在以陰謀詭計來明爭暗鬥時，寧中則卻依舊是光明磊落，坦蕩而行。令狐衝以正直坦蕩而被人稱道，而他自幼生活在寧中則身邊，正是寧中則的剛正凜然深深影響了他，所以他們才能始終彼此信任、心脈相通。
寧中則又是慈母。無論對女兒，還是對其他弟子，她的慈愛都所向無敵。令狐衝就不必說了，甚至連變態以後的林平之都仍舊無法忘掉寧中則的柔情，仍舊願意稱她為師娘。這是怎樣一種至柔又至剛的力量，所以盡管任我行狂傲至不把天下英雄放在眼底，卻仍舊對寧中則稱贊有加。
寧中則最得意的劍招叫“無雙無對、寧氏一劍”。“無雙無對”四字恰是寧中則此人此生的寫照——嫁給偽君子為妻，真女俠就注定是一個悲劇。少林三戰，就是寧中則第一次發現了枕邊人的虛偽，這是一個轉折。劇中少林三戰的情景我仍舊歷歷在目，所以當走到大佛寺大雄寶殿時，那層巒疊嶂般的雄偉樓閣，那裊裊生煙的香爐，還有殿前的石獅和經塔，一幕一幕都讓我倍感熟悉。
站在“師娘”那時所站的地方，我默默地憑吊著她。當事實真相一層一層剝落在她面前時，曾笑傲於江湖的一代女俠，也只能以自殺的方式來表示自己對人性的絕望。金庸筆下，比寧中則武功、才智都高的人多得很，但她這樣一個對道德發自真誠摯守的人，才能使人產生真正的尊重。
(大佛寺)