早就聽說六德有個巨大的墳林，可是從來也沒有去過，今年在石鼓轉悠的時候，坐在街邊等老阿媽打草凳，又聽他們說起了他路山的墳林，就想著應該去看看。回去一問，才知道我們有個堂哥哥早就去過了，是個一等現成的導游！另外一個和父輩們要好的鄰居，正好在他路的附近開了些冶煉場，硬要陪我們也去，於是我們一窩十幾個人就去了！出得永北城來，過瓷場朝東行駛30來裡路，車就上了土路。那些土路，都是非法冶煉的廠礦臨時拉煤碾壓壞了的，就灰蒙蒙的一路朝上，朝上；越走越荒涼，越走越感覺到前面不會有什麼風景或者奇觀，我就有些不抱希望，他們給我說過很多好的奇崛的地方，說的什麼似的，有的到是真好，有的則都不然。好在堂哥哥很會說歷史掌故，老鄰居也講好多好多事情，感覺即使越來越高的山道，越來越大的荒涼也沒什麼，就這麼一路也很好玩。說著搖晃著再走，土路就朝左邊是一山溝的梯田，右邊是些形狀奇怪的石頭山的地方延伸，那時候是冬天，田地裡什麼也沒有，就那麼灰黃地荒蕪著！然後堂哥哥就說雙河村到了，有一些老掉牙的老梨樹，還有一些破爛的低矮的房屋，毫不起眼的和山和土路一樣靜靜的，我們的車開過去，狗兒就開始來攆咬了。然後土路似乎到了頭，我們什麼也沒有看見，路下面還是那些梯田，上面是一所沒有圍牆沒人看護的瓦屋，再上就是山勢朝上的長著些毫不起眼的麗江雲杉的山頭。我問堂哥哥說什麼也沒有呀，他也不說有沒有，就說你們跟我走，走就知道了，一邊帶路，一面講上次當地的朋友帶領他來的經過，還說此山就叫宗支山！真的再走！一進了那毫不起眼的松林，他路墳林就壯觀地出現在那裡了。卻沒想到他會是那麼壯觀，仿佛就是埋伏在雙河、玉水和營山山後的千軍萬馬，隨時准備隨著一聲令下，噴湧而出，隱藏得那麼安全，氣勢卻絕不容你忽視。我們十幾個人走進去，仿佛淹沒在石頭碑帽的海裡。只有隱約的人頭在動。在墳林中間有條人踩出來的小道，朝旁邊走過去，墳林裡那些青石壘刻的墓碑一長排一長排的繞過去繞過來。原來宗支山的樹不多，是因為墓碑太多，樹木根本沒有插足的地方了。可以看見那些青石墓碑，布列嚴密，錯落有致。最多的一排墓碑，有十三個碑帽之多；還有一些墓碑是雙碑合葬，也有三碑四碑，更有一家人合葬，看見大的父母的合墳，稍微後退是兒女的再後是孫子的，有的似乎是佣人的；更有的是很小的，仿佛是夭折了的孩子，也慎重地為其立了石碑。因為年成久遠，有的松樹就近挨著墳墓長起來，有的緊抵住石碑正面，有的從墳肚子裡長出來，幾乎到了兩人合抱的粗細了。青石上也長滿了碩大的青苔，干了一層又一層的仿佛一些巨大的花卉開放在作為墓碑的青石上。宗支山呈拇指和食指屈伸狀朝下延伸，我們繼續上走，那時候已經找到清朝除了同治以外的所有朝代所立的石碑。碑心裡的石頭，有一些是已經人為的被敲打碎，堂哥哥說那是因為文革的時候，有人根據碑文上的描述來找尋地主富農的後代，有的後人不堪折磨，忍痛敲碎自家祖上的石碑以逃避禍患！那些石碑，上面所刻的麒麟仙鶴或者松樹；那些碑帽，上面顯眼的“佳境”、“幽靜”、“流芳”等等語彙；特別是那些碑文，一色都用漢字，其用語之嚴謹，詞句之規範，決不亞於許多碑帖上的文字。再加上那些班駁的青苔，青白的奇形怪狀的鋪在青石上……最讓人想不到的是，從墓碑上面姓氏所列的名字來看，很多人都不是漢族而是彝族！在拇指所在的一個地方，似乎是彙集了整個墳林的精華，在一塊近環形的凹地上，四周林立的依然是墳林的碑帽，但是無論你從哪個方向看，都可以看見所有墓碑的正面，似乎就是個八卦的布列，那時候我們和堂哥哥他們走失散了，對講機一直在催促我們過去，沉寂的墳林仿佛一支建制嚴格、氣勢宏偉的軍隊，正在整裝待發。我們急忙往下，回到開始進墳林的地方和隊伍會合，山梁上正在起風，我們從彎道裡出來迎面就是黃灰沙鋪天蓋地的來了，躲過了再朝回望，宗支山還在不起眼地伏著；沉默的軍團正埋藏在裡面，養精蓄銳，整裝待發，仿佛還有喑啞的馬嘶，正在低低的從遠處傳來……六德營山、雙河、玉水三個村，總人口二萬，村中世代所居均為他路人（彝族支系），其先祖除了給後人遺留下那片輝煌無比的墳林以外，只在村邊的石頭古城牆上寫下了兩行氣勢非凡，俊逸灑脫的字：誰能超世界，共坐白雲中！ 麗江，並不是一個單純詩意或者小資的地方，一些掌故和風景不足為外人道，那是桃花園裡爺爺的叮囑，有些叮囑漸漸被遺忘了，只有墳林依然在， 沒有人告訴我們他們來自何方，先人的軍團在他路的墳林；沉默著，守望故土！
(古古)